KMK St. Petrus

the Touch of the Master's Hand

2011-08-31T04:24:00.000-07:00

Video yang bagus tentang perjuangan kita dalam menjalani hidup :)
Semoga bisa menjadi perenungan yang mendalam, terutama bagi yang sedang patah semangat^^

Salam - GBU
KMK St. Petrus

Sabar Menanti Waktu Tuhan

2011-07-28T10:35:00.000-07:00

Di dalam hidup ini, semua ada waktunya,
Ada waktu kita menabur...
Ada juga waktu menuai.

Mungkin dalam hidupmu badai datang menyerbu,
Mungkin doamu bagai tak terjawab !
Namun yakinlah tetap.

Tuhan tak'kan terlambat !
Juga tak akan lebih cepat
Semuanya...
Dia jadikan indah tepat pada waktuNya.

Tuhan selalu dengar doamu !
Tuhan tak pernah tinggalkanmu !
PertologanNya pasti'kan tiba tepat pada waktuNya.

Bagaikan kuncup mawar pada waktunya mekar
Percayalah...
Tuhan jadikan semua indah pada waktuNya.

Hendaklah kita s'lalu dalam firmanNya
Percayalah kepada Tuhan !
Nantikan Dia bekerja pada waktuNya.

Tuhan takkan terlambat
Juga tak akan lebih cepat
Ajarlah kami setia s'lalu menanti waktuMu Tuhan

1 Korintus 10:13 & Pengkotbah 3:11a

Putus Asa adalah "Peralatan Andalan"

2011-04-10T08:43:00.000-07:00

Pada suatu ketika, iblis ingin menjual alat alat kerjanya. Dia memajang seluruh alat kerjanya, lengkap dengan harga jualnya. Barang yang dijual antara lain : iri, dengki, malas, tidak jujur, tidak menghargai orang lain, rendah diri, tidak tahu terimakasih, dll.

Beberapa calon pembeli datang untuk melihat "koleksi" sang iblis. Ada seorang calon pembeli yang mengamati bahwa ada satu alat di pojok ruangan, yang tampak sudah aus, namun dilabeli harga yang sangat mahal. Rupanya, alat ini merupakan koleksi termahal yang dimiliki sang iblis. Didorong oleh rasa penasaran, bertanyalah pengunjung itu kepada sang iblis, "Kalau alat ini, namanya apa?

"Ooh..itu namanya PUTUS ASA" sahut sang iblis.

"Kenapa harganya mahal sekali ? Bukankah alat ini sudah aus ? "

" Ya, karena alat ini sangat berdaya guna tinggi, dan sangat mudah digunakan. Dengan alat ini, saya mudah masuk kedalam hati manusia dibandingkan dengan alat yang lain. Begitu saya berhasil masuk, dengan mudah saya dapat melakukan apa saja yang saya inginkan terhadap manusia tersebut.
Tahukah anda kenapa barang ini menjadi aus? Karena saya sering menggunakan kepada hampir semua orang. Sebagian besar manusia, tidak tahu kalau PUTUS ASA itu sebenarnya milik saya"

Jika saat ini Anda sedang berputus asa, dan menyerah terhadap beban yang ada, ingatlah bahwa rasa PUTUS ASA itu bukan dari Tuhan, tetapi berasal dari iblis !
Mulai hari ini, bangkitlah dan katakan pada iblis, "Tuhan adalah kekuatan dan perisaiku, bersamaNya aku tidak akan goyah" Lalu melangkahlah dengan iman...

Sumber: http://id.shvoong.com/business-management/management/2112340-pemenang-vs-pecundang/#ixzz1J8ThQ9GD

Berserah Diri

2011-03-29T11:27:00.000-07:00

Salah satu pemimpin besar di abad ke dua puluh adalah Bill Bright, pendiri dari Campus Crusade. Melalui traktatnya yang berjudul ‘Empat Hukum Rohani’ dan film Yesus (yang telah disaksikan oleh lebih dari empat milyar orang), lebih dari 150 juta orang dimenangkan untuk Kristus.
Ketika ditanya bagaimana Allah memakai dia dengan begitu efektif, Bill menjawab, ‘Ketika saya masih seorang anak muda, saya membuat suatu kontrak dengan Allah. Secara literal saya menuliskan kontrak tersebut dan saya memberi tanda tangan dengan nama saya dibawahnya. Kontrak tersebut berbunyi, “Sejak hari ini dan seterusnya saya adalah seorang budak dari Yesus Kristus”.’
Bayangkan diri Anda dirantai seperti seorang budak dirantai ke sebuah dayung, dan saya harus mendayung sesuai dengan irama genderang dari nahkoda kapal sampai saya meninggal – itulah penyerahan diri! (Secara pribadi saya tidak menganggap bahwa contoh ini adalah contoh yang baik. Contoh ini hanya ingin menunjukkan bahwa tidak ada pilihan lain kecuali berserah diri).

Penyerahan diri tidak hanya merupakan cara terbaik untuk hidup – penyerahan diri adalah satu-satunya cara untuk hidup! Semua pendekatan lainnya berujung kepada rasa frustrasi. Alkitab menuliskan tentang penyerahan diri ‘…Itulah ibadahmu yang sejati (masuk akal)’ (Roma 12:1).
Saat-saat Anda yang paling bijaksana adalah saat-saat dimana Anda mengatakan ya untuk setiap tugas dari Allah. Seringkali dibutuhkan waktu bertahun-tahun, akan tetapi pada akhirnya Anda akan menemukan bahwa rintangan terbesar untuk menerima berkat Allah dalam hidup kita adalah diri kita sendiri. Anda tidak dapat memenuhi tujuanNya sementara Anda berfokus hanya kepada rencana-rencana dan kepentingan diri Anda sendiri. Apabila Allah ingin melakukan pekerjaanNya yang terbesar dalam hidup Anda, semua itu akan dimulai dengan penyerahan diri.

Oleh karena itu serahkanlah semuanya kepada Allah: penyesalan di masa lalu, masalah-masalah di masa kini, ambisi di masa yang akan datang, ketakutan-ketakutan Anda, kelemahan-kelemahan Anda, kebiasaan-kebiasaan Anda, penderitaan-penderitaan dan kesulitan-kesulitan Anda. Tempatkanlah Yesus di tempat juru mudi, dan lepaskanlah tangan Anda dari kendali kendaraan. Jangan takut; tidak ada sesuatu pun yang berada di bawah kendalinya akan mengalami lepas kendali. Berserah diri kepada Kristus, maka Anda akan dapat mengatasi semua yang terjadi dalam kehidupan Anda.

Jadwal Retret Pertapaan Karmel - Tumpang, Malang Tahun 2011 (bagian 1)

2011-01-22T22:15:00.000-08:00

JANUARI 2011
3 - 12: RETRET KOMUNITAS (TIDAK TERIMA TAMU)
27 - 30: RETRET PENYEMBUHAN BATIN (UMUM)

FEBRUARI 2011
10-13: RETRET AWAL (UMUM)
19: ADORASI (UMUM) Pk. 09.00 - 17.00 WIB
21-23: HARI DOA KOMUNITAS (TIDAK TERIMA TAMU)
24-27: RETRET POHON KELUARGA (UMUM)

MARET 2011
3-6: RETRET MENGATASI KELEMAHAN (UMUM)
9: RABU ABU
24-27: RETRET KEDEWASAAN ROHANI (UMUM)

APRIL 2011
7-10: RETRET PENYEMBUHAN BATIN (UMUM)
12-14: HARI DOA KOMUNITAS (TIDAK TERIMA TAMU)
16: ADORASI (UMUM) Pk. 09.00 - 17.00 WIB
21-24: PAKET PASKAH
27-29: ACARA KOMUNITAS P.KARM & CSE (TIDAK TERIMA TAMU)

MEI 2011
5-8: RETRET AWAL (UMUM)
14: ADORASI (UMUM) Pk. 09.00 - 17.00 WIB
19-22: RETRET BUAH-BUAH ROH KUDUS (UMUM)
30/5 - 1/6: HARI DOA KOMUNITAS (TIDAK TERIMA TAMU)

JUNI 2011
3-5: RETRET PELAYANAN (UMUM)
9-12: RETRET KARUNIA ROH KUDUS 1 Kor 12: 5-11 (UMUM)
12: PENTAKOSTA
20-26: CAMPING SISWA (SLTP KLS III - SMU KLS III)

Sekretariat Pertapaan Karmel
Tromolpos 1
Tumpang - Malang 65156
Telpon: (62-341) 788650 (pkl 07:00 - 15:00 WIB)
Fax: (62-341) 788651 (24 jam)

Web: http://www.holytrinitycarmel.com/

Doa Mohon Dilengkapi Kuasa Roh Kudus

2011-01-15T06:32:00.001-08:00

Tuhan Yesus, aku memohon kepada Allah Bapa di Surga atas namaMu hari ini untuk Kau-lengkapi dengan Roh Kudus. Isilah segala tempat kosong di dalam tubuhku dengan damai sejahtera, cinta kasih, penyembuhan dan sukacita.

Aku juga memohon agar Kau-tambah diriku dengan karunia dan lebih mampu untuk membaginya, semua kuasa dan buah Roh kudus.

Kebijaksanaan...., Sabda Pengetahuan...., Iman...., Mukjizat...., Nubuat....
Kemampuan membeda-bedakan Roh...., Bahasa Roh...., Menterjemahkan Bahasa Roh...., Penyembuhan (batin) ...., Mengajar....
Pelayanan...., Karunia untuk memberi semangat...., Karunia membimbing...., Karunia berkhotbah...., Karunia sukacita dan tawa....

Supaya aku dapat mempergunakan semua karunia itu dengan riang gembira, dilambari semangat cinta kasih kepada Dikau dan semua makhluk ciptaanMu, dan pengharapan selalu kepadaMu

(1 Kor 12:8-12; 13:1-13; 14:1-39; Efesus 4:1-16).

Varia : Adakah Cinta di dalam Pelayanan?

2009-02-17T19:28:00.000-08:00

(Oleh : Sr. Maria Gertrudis, P.Karm.)

Waktu telah menunjukkan pukul 19:00, suasana di sebuah perkantoran telah sepi. Hanya beberapa karyawan terlihat masih sibuk menyelesaikan pekerjaan hariannya. Nadya termasuk di antara mereka yang masih berada di kantor. Tidak seperti biasanya, Nadya pulang kantor jauh malam, terlihat pula pada raut wajahnya garis-garis kesedihan bagaikan ada suatu beban yang ingin ditumpahkan. Namun, Nadya tak tahu kepada siapa ia harus menceritakan semuanya ini?

Tiba-tiba, handphonenya berbunyi. Dengan malas, diraihnya dan dilihat nama yang tertera dalam handphone itu. Ah.. sms dari Dodi. Tanpa membacanya terlebih dahulu, ia langsung menghapuskannya.

Apa yang menyebabkan Nadya berubah? Tak lain disebabkan peristiwa satu bulan lalu. Peristiwa yang takkan pernah dilupakan dalam kehidupannya, bisik hatinya. Tiba-tiba peristiwa itu kembali dalam ingatannya. Pertunjukkan yang batal ditampilkan oleh kelompok seni dramanya tanpa penjelasan. Pembatalan yang dilakukan oleh sepihak telah merusak persiapan dan kerja keras yang dilakukan berbulan-bulan. Nadya bertanya dalam hatinya: Siapakah yang tidak kecewa, kesal, sedih, marah atas peristiwa menyebalkan ini? Sungguh sebuah kekecewaan, kemarahan, kekesalan semuanya menjadi satu. Nadya merasa waktunya terbuang dengan sia-sia. Kini, ia memilih menutup dirinya dari segala macam kegiatan-kegiatan yang berkonotasi 'bersama'. Ia lebih suka menyendiri akhir-akhir ini.

Kisah di atas hanyalah sepenggal kisah kehidupan bersama yang mau tidak mau akan terjadi pada diri semua orang. Hal menyenangkan maupun hal tidak menyenangkan dapat datang silih berganti dalam peristiwa apapun. Dalam kisah di atas, Nadya mengalami hal yang tidak menyenangkan dan membuatnya mengalami kesedihan, kekecewaan, dan penderitaan lainnya akibat orang lain. Mungkin saja kekecewaan Nadya juga terjadi pada diri kita?

Secara manusiawi dalam kehidupan ini, kita kadang-kadang merasa letih, sedih, dan kecewa atas berbagai harapan kita yang tak terjadi. Akan tetapi, hendaknya kesedihan itu jangan sampai memudarkan pandangan mata kita untuk melihat terang cahaya di balik setiap peristiwa itu, bahkan terpuruk lebih dalam lagi. Kita perlu mengingat apa yang dikatakan oleh St. Paulus, "Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah." (Rm. 8:28) Lebih jauh lagi dalam kisah dua murid di jalan menuju Emaus. Kita melihat kesedihan mereka sampai berkata, "Kami dahulu mengharapkan, bahwa Dialah yang datang untuk membebaskan bangsa Israel. Akan tetapi sementara itu telah lewat tiga hari, sejak semuanya itu terjadi." (Luk. 24:21) Kristus melalui penampakan-Nya kepada kedua murid di jalan menuju Emaus, mengungkapkan dengan jelas bagaimana misteri kematian dan kehidupan, salib dan kebangkitan menjadi kunci harapan. Kehadiran-Nya yang penuh cinta mampu mengubah kesedihan dua murid di Emaus ini.

Jika kita menelaah lebih jauh lagi, episode dua murid di Emaus ini sebenarnya mengingatkan kita akan realitas yang menggembirakan dalam pengalaman hidup kita yakni tanda kehadiran Kristus yang bangkit dan tidak pernah berakhir dalam umat-Nya. Kehadiran itu menjadi hidup dan nyata di dalam dan di antara setiap pribadi, di dalam karya pelayanan, di dalam orang-orang miskin, di dalam apapun yang kita perbuat.

Inilah kunci untuk membuka pintu hal-hal yang tidak menyenangkan: keletihan, kesedihan, kekecewaan yaitu mengalami kasih yang hidup. Apakah yang tidak dapat diungkapkan dengan kasih? Dalam kasih, hati dapat berdamai dengan dirinya sendiri dan bersatu kembali dengan dirinya sendiri.

Pada saat hal-hal tidak menyenangkan terjadi, kita perlu mendengar kembali bahkan mengarisbawahi ungkapan dari seorang kudus besar abad ini yakni, St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus. Ungkapan yang merupakan kekayaan hidup rohaninya, "Segala-galanya adalah rahmat, dimulai dari langkah pertama hingga akhirnya." Inilah kompas dalam perjalanan hidup St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus. Kompas yang diungkapkan oleh St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus ini, tak lain merupakan interprestasi dari sabda Yesus sendiri dalam perumpamaan pokok anggur dan ranting-ranting-Nya, "Di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa." (Yoh. 15:5)

Dalam suratnya kepada jemaat di Filipi, St. Paulus menegaskan, "Allahlah yang memberikan kepada kita baik kemauan maupun pekerjaan." (Bdk. Flp 2:13) Sekarang kita tahu bahwa tanpa rahmat Allah kita tidak dapat melakukan satu hal pun yang baik ataupun menghendaki yang baik untuk kita kerjakan.

Cinta dibangun oleh Sabda Yesus

Kita telah mengetahui bahwa untuk menghendaki yang baik kita memerlukan rahmat. Caranya dengan memohon kepada Allah untuk memberikan kepada kita rahmat itu. Salah satu rahmat yang kita butuhkan yaitu cinta. Cinta adalah perekat yang menyatukan berbagai kehidupan. Cinta bagaikan dasar dalam suatu bangunan. Apabila dasar itu tidak ada maka bangunan tersebut akan hancur (Bdk. Mat. 7:24-27). Iman kristiani menekankan kesatuan cinta Allah dan cinta sesama, dan kebutuhan yang sangat akan keduanya untuk menjadi bagian dari keberadaan kita.

Dasar cinta kristiani berpusat di dalam kesatuan dengan Kristus dan membawa semangat-Nya, "Inilah perintah-Ku, yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu. Tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya." (Yoh. 15:12-13)

Cinta juga membutuhkan suatu komitmen yang teguh di mana kita berani memberikan waktu untuk mencintai Allah sebagai balasan atas kasih-Nya dalam doa, kegiatan rohani maupun sosial, dan sebagainya. Tepatlah apa yang dikatakan oleh Beata Teresa dari Kalkuta, "Karya-karya yang baik terkait satu sama lain hingga membentuk sebuah rantai cinta."

Sebagai murid Yesus, kita perlu mengikuti apa yang diteladankan oleh sang Guru. Inilah cinta yang dibangun oleh sabda Yesus, "Mencintai sebagaimana Yesus mencintai" berarti menyerahkan nyawa untuk sahabat-sahabat dan dengan penuh semangat mencintai mereka yang bukan sahabat (Bdk. Luk. 6:27-29).

Dipanggil untuk Hidup Bersama

Kenyataan hidup sehari-hari menunjukkan bahwa banyak persahabatan tidak bertahan lama, orang yang saling mencinta tidak dapat bertahan dalam hubungan cinta mereka, banyak keluarga hancur dan pecah, komunitas-komunitas tidak pernah bebas dari krisis-krisis hubungan antar anggota, alangkah rapuhnya hubungan antar manusia. Sebuah pertanyaan yang harusnya ada bagi kita sebagai murid Kristus yang dipanggil untuk hidup bersama, "Apa artinya mencintai orang lain?"

Orang akan sulit untuk mendefinisikan arti cinta sesungguhnya. Sebabnya dalam dunia ini betapa sulitnya menemukan cinta yang sesungguhnya. Ungkapan yang seringkali kita dengar, "Mencintai adalah pekerjaan berat!" Dalam masyarakat kita, cinta dinyanyikan, ditulis menjadi sebuah kisah, dibicarakan sebagai cita-cita indah yang didambakan semua orang. Kita hanya dapat mengartikan cinta merupakan suatu tindakan atau perbuatan dan bukannya suatu perasaan. Hal ini berarti, seandainya kita mencintai sekaligus menghendaki kebaikan orang yang kita cintai.

"Kita mengasihi, karena Allah lebih dahulu mengasihi kita." (1Yoh. 4:19) Karena Allah lebih dahulu mengasihi kita, maka kita dijadikan mampu untuk mengasihi. Oleh karena itu segala sesuatu dapat kita lakukan dalam kasih. Allah mencintai kita dengan kasih yang tanpa batas. Allah juga memanggil kita untuk menjadi saksi akan cinta-Nya. Mencintai berarti mewujudkan cinta Allah yang tanpa batas, dalam persatuan hidup dengan orang lain.

Salah satu sisi paling indah hidup bersama ialah bahwa di dalamnya selalu terjadi tindakan memberi dan menerima. Setiap orang yang sudah benar-benar menghayati hidup bersama akan berkata, "Saya menerima sama banyak dengan yang saya berikan."

Bila segala sesuatu kita lakukan dalam kasih dan dengan kasih, semuanya mendapatkan nilai keabadian dan berkenan kepada Allah. St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus mengatakan, "Apabila kita hanya memungut sebatang jarum yang jatuh saja, tetapi dengan kasih, itu sudah mendapat nilai keabadian."

Menjadi Saksi Cinta Allah yang Hidup

Semua relasi manusiawi, entah antara orang tua dengan anak, suami dengan istri, antar sahabat, antar warga komunitas, semestinya menjadi tanda cinta Allah kepada umat manusia. Yesus berkata, "Sama seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian, semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi." (Yoh. 13:34-35) Bagaimana Yesus mencintai kita? Yesus berkata, "Seperti Bapa mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu." (Yoh. 15:9) Cinta Yesus kepada kita adalah wujud utuh cinta Allah kepada kita, karena Yesus dan Bapa adalah satu. Ia berkata, "Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya. Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku." (Yoh. 14:10-11)

Di sini, Yesus mau menyatakan bahwa kita dipanggil oleh Allah untuk menjadi saksi hidup bagi kasih Allah. Kita menjadi saksi seperti itu dengan mengikuti Yesus dan saling mengasihi, seperti Ia mengasihi kita. Ibu Teresa dari Kalkuta merupakan salah satu contoh dalam zaman kita yang melaksanakan cinta secara heroik. Dalam seluruh hidupnya, Ibu Teresa dari Kalkuta mengabdikan untuk melayani orang-orang yang paling miskin di antara yang miskin. Ia mengatakan: "Tuhan selalu memberi perhatian terhadap cinta kita. Sesungguhnya tidak seorang pun dari antara kita yang dikecualikan. Tuhan memiliki cara tersendiri untuk melakukan segalanya dan untuk membinasakan apa pun hasil kemampuan manusia yang tertinggi. Kita bisa saja bekerja sampai suatu saat kita tidak sanggup lagi. Kita juga dapat bekerja hingga berlebihan. Namun, bila yang kita lakukan itu tidak dikaitkan dengan cinta, maka seluruh pekerjaan kita tidak akan berguna di mata Tuhan."

Cinta di dalam Penderitaan

Mencintai berarti menuju persatuan, mengarah, dan memperbanyak usaha untuk bersatu dengan yang dicintai melalui tindakan memberikan diri, menyangkal diri supaya tidak ada sesuatupun yang menghalangi untuk mencintai. Maka, mencintai menuntut suatu pengurbanan! Pengurbanan ini dapat berupa hal menyenangkan maupun hal tidak menyenangkan, misalnya penderitaan, kecewa, sedih, malu, dan sebagainya. Bagi seseorang yang mencintai penderitaan yang dialami adalah madu yang manis untuk sampai kepada persatuan cintakasih yang sempurna.

St. Yohanes dari Salib mengatakan, "Kasih yang sejati berarti mau menjadi serupa dengan yang dikasihi. Karena yang dikasihi itu sekaligus adalah yang disalibkan, maka mereka pun tidak lepas dari salib." St. Paulus mengatakan hal yang senada: "Semuanya itu kuanggap sebagai sampah demi Yesus Kristus. Yang kukehendaki adalah mengenal penderitaan-Nya dan kuasa kebangkitan-Nya, untuk menggenapkan apa yang kurang dari penderitaan Kristus." (Lih. Flp. 3:8, 10; Kol. 1:24)

Jelaslah bahwa cinta terkait dengan eratnya bahkan tidak terlepas dari penderitaan. Inilah risiko yang harus diambil bagi orang yang mencintai, bukan demi penderitaan itu sendiri melainkan kita telah diperkenankan untuk ambil bagian di dalam penderitaan Kristus.

PENUTUP

Kiranya jelas bahwa dalam hidup ini kita akan selalu dihadapkan pada 2 hal, yaitu hal menyenangkan yang mendatangkan sukacita dan kegembiraan, dan hal yang tidak menyenangkan yang mendatangkan penderitaan. Pada kisah di atas, kegagalan membuat Nadya takut untuk melangkah. Sebagai seorang kristen sejati, kita dituntut untuk berani bangkit dari setiap penderitaan dan bukannya terpuruk. Baik kita mendengarkan ungkapan yang seringkali kita dengar, "Kegagalan merupakan sebuah rahmat yang tertunda". St. Paulus mengatakan, "Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan layanilah Tuhan." (Rm. 12:11)

Setiap penderitaan jika disatukan dengan salib Kristus memiliki arti lebih bagi keselamatan jiwa kita. Marilah bersama-sama, kita meletakkan seluruh dasar bangunan dalam pelayanan apapun yang kita kerjakan dengan semangat cinta, sambil tak lupa mengucap syukur atas apa yang Dia percayakan untuk kita lakukan. "Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita." (Kol. 3:17)

Sharing :
* Bagaimana sikap Anda jika suatu saat ada peristiwa yang tidak menyenangkan terjadi pada diri Anda? Apa yang biasanya Anda lakukan? Lebih-lebih jika itu berkaitan dengan sesama yang mengecewakan hati Anda? Sharingkanlah pengalaman Anda dalam sel
* Mencintai berarti mau berkurban. Bagaimana Anda menghayati hal mencintai ini? Sudahkah Anda mencintai dengan hati tulus dan tanpa mengharapkan sesuatu? Sharingkanlah pengalaman Anda dalam usaha mencintai seperti Yesus.

diambil dari http://www.holytrinitycarmel.com/f/r.php?d=321

Kasih Sang Bapa

2009-02-17T19:01:00.000-08:00

(Luk. 15:20b-24 ; 28b,31-32)
(Oleh : Sr. Maria Petra, P.Karm)

A. PENGANTAR

Kisah ini sangat dramatis : "…ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihat dia ( si anak bungsu), lalu tergeraklah hati-Nya oleh belaskasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia"…."lalu ayahnya keluar dan berbicara dengan dia ( si sulung), dan memintanya untuk masuk..."

Seorang bapa yang menyambut anaknya yang pulang kembali ke rumah, membungkuk, merangkulnya dalam pelukannya yang memberi kehangatan, mendekapnya, membawanya kembali ke dalam kerahiman yang tiada batasnya. Inilah rahasia cinta Allah.

Dengan bebas Ia telah memilih untuk menggantungkan diri kepada ciptaan-Nya yang telah dianugerahinya dengan kebebasan. Pilihan ini menjadi kepedihan, ketika ciptaan (mereka), pergi meninggalkannya. Pilihan ini juga membawa kegembiraan ketika mereka pulang. Akan tetapi kegembiraan ini tidak sempurna sebelum semua (si anak sulung) yang telah menerima kehidupan dari-Nya kembali masuk ke dalam rumah dan berkumpul mengelilingi meja perjamuan yang telah dipersiapkan untuk mereka.

B. TANGGAPAN SANG BAPA

1. Bagi Allah Tak ada kata "lebih" atau "kurang"

Tanggapan sang Bapa yang bebas dan spontan karena kembalinya si anak bungsu sama sekali tidak membandingkannya dengan si anak sulung. Sebaliknya dia sangat menginginkan si anak sulung menjadi bagian dari kegembiraan-Nya. Demikian juga Allah Bapa kita tidak pernah membanding-bandingkan kita. Allah menerima, melihat, dan mencintai dengan cinta Ilahi, cinta yang memberi tempat istimewa kepada setiap manusia, pria dan wanita.

Inilah rahasia panggilan Bapa kepada kita, yaitu supaya kita juga mampu memandang dunia dengan mata kasih Allah; yaitu pandangan seorang Bapa yang memberi, mengampuni tanpa pernah memperhitungkan baik-buruk tindakan sesama. Untuk itu kita perlu memiliki satu mata, yaitu "mata hati Allah'.

2. Hati Sang Bapa

Hati Sang Bapa selalu terarah kepada kedua anaknya; Ia mencintai keduanya dan berharap dapat menyaksikan keduanya mengelilingi meja perjamuan sebagai saudara. Ia menginginkan keduanya merasakan bahwa mereka milik keluarga yang sama dan anak-anak dari Bapa yang sama, meskipun keduanya berbeda satu sama lain.

Dalam kisah Lukas ini kita melihat dengan jelas hati seorang Bapa, yang mengasihi dengan "cinta pertama" cinta tanpa batas dan syarat. Inilah yang menjadi rahasia iman kita. Allah yang mengasihi kita sebelum seorang manusia dapat menunjukkan kasih kepada kita. Dia menginginkan kita menjadi anak-anak-Nya yang terkasih dan mengajari kita untuk mencintai sebagaimana Dia mencintai kita.

Karena kasih Allah yang tiada batas, Dia telah melukiskan kita di telapak tangan-Nya (Yes. 49:16). Allah mencintai kita dengan cinta pertama, dan untuk selama-lamanya. Seperti yang telah diteladankan oleh Yesus Putera-Nya. Yesus datang untuk menyatakan cinta Bapa yang tak terbatas, serta menunjukkan jalan untuk membiarkan cinta itu membimbing setiap bagian harian hidup kita.

3. Kita dipanggil untuk menjadi sempurna, sama seperti Bapa

Dalam Injil Lukas dikatakan : "...lekaslah bawa kemari....." Sang Bapa mendahului permohonan anaknya dengan pengampunan yang spontan dan menjadikan permohonan itu tidak mempunyai arti dibandingkan dengan kegembiraan karena kepulangan anaknya. Lebih dari itu sang Bapa ingin memberikan kehidupan kepada anaknya; memberikan yang terbaik, jubah kehormatan, cincin, dan sepatu. Sang anak bukan lagi upahan (budak), melainkan sebagai anak yang terkasih. Dengan demikian Bapa memulihkan kembali keputraannya sebagai ahli waris.

Kini kita pun sebagai anak-anak Allah; ahli waris kerajaan-Nya, telah didandani dengan tanda kemerdekaan sebagai anak-anak Allah. Dia tidak ingin seorang pun dari kita menjadi anak upahan atau budak. Dia ingin kita mengenakan jubah kehormatan, cincin ahli waris, dan sepatu kemuliaan. Inilah kepenuhan tahun rahmat Tuhan bagi kita. Allah yang menderita karena cinta-Nya yang besar kepada anak-anak-Nya, Allah yang begitu kaya akan kebaikan dan belaskasih ingin menyatakan kekayaan kemuliaan-Nya kepada kita semua.

Kita dipanggil untuk menyatakan bahwa kita adalah anak dari seorang bapa yang murah hati dan belaskasih. Kita adalah ahli waris, dan sebagai ahli waris kita harus melangkah masuk ke tempat Bapa dan menawarkan kepada sesama kemurahan hati dan belaskasih, sama seperti yang telah ditunjukkan Bapa kepada kita.

Menjadi serupa dengan sang Bapa surgawi, membawa konsekuensi dalam hidup harian kita; bahwa kita harus meninggalkan hukum dunia yang penuh persaingan; mencintai sama seperti Allah mencintai. Inilah inti pesan Injil, bahwa manusia dipanggil untuk saling mencintai, sama seperti yang dilakukan Allah. Kita semua dipanggil untuk saling mencintai satu sama lain dengan cinta yang tanpa pamrih. Kemurahan hati itu juga adalah kemurahan hati yang mutlak, sehingga jejak-jejak persaingan tidak lagi ditemukan. Ini dibutuhkan suatu sikap yang radikal, sehingga musuhpun harus dicintai. Dengan demikian kita tidak hanya diterima oleh Allah, tetapi juga harus menerima seperti Allah. Kita harus menjadi seperti Bapa surgawi dan melihat dunia dengan sudut pandang-Nya.

Ada tiga jalan yang dapat membawa kita menjadi seperti Bapa yang murah hati dan belaskasih :

a. Jalan dukacita

Dukacita merupakan jalan untuk kembali dalam kemurahan hati dan belaskasih. Dukacita memaksa kita untuk membiarkan dosa-dosa dunia dan dosa masing-masing menembus hati dan membuat kita mengalirkan air mata. Tak ada belaskasih tanpa cucuran air mata. Jika tidak ada air mata yang mengalir dari mata kita setidak-tidaknya ada air mata yang mengalir dari hati.

Saat kita membayangkan dosa dunia (anak-anak Allah), nafsu neraka, ketamakan, kekejaman, kemarahan, rasa dendam, dan melihat hal itu dengan mata hati Allah, kita hanya menangis dengan duka cita. Itulah sebabnya dukacita di sini merupakan ungkapan doa kita, ratapan penyesalan yang membawa air mata karena melihat begitu banyak dosa dunia.

2. Jalan Pengampunan

Mengampuni tiada henti sama seperti Bapa. Sebab pengampunan Allah itu tidak bersyarat, pengampunan yang muncul dari hati yang tidak pernah menuntut apa pun untuk dirinya. Sebuah hati yang sungguh-sungguh bebas dari pencarian diri. Inilah pengampunan Ilahi yang perlu kita laksanakan dalam kehidupan sehari-hari, inilah pengampunan yang memanggil kita untuk melepaskan semua pandangan yang keliru selama ini. Pengampunan yang menuntut kita untuk mengatasi hati yang terluka karena ketidakadilan, hati yang ingin menguasai, dan menuntut beberapa syarat dari orang yang kita ampuni.

3. Jalan Kemurahan Hati

Sang Bapa tidak hanya memberikan kepada anaknya yang menuntut bagian warisan dan pergi ke negeri yan jauh, tetapi ia juga melimpahinya dengan banyak anugerah ketika anak-anaknya pulang. Dan kepada si anak sulung ia berkata: "segala kepunyaan-Ku adalah kepunyaanmu." Tidak ada yang disimpan Bapa untuk dirinya. Dia melimpahi segalanya untuk kedua anaknya. Bagi sang Bapa kedua anaknya adalah segala-galanya. Ia ingin mencurahkan seluruh hidupnya.

Kepada si bungsu dianugerahkan cincin, jubah, sepatu serta disambut dengan pesta yang mewah. Sementara si sulung didesak untuk menerima tempatnya yang istimewa dalam hati Bapa, dan diajak bergabung dengan adiknya mengelilingi meja perjamuan.

Inilah gambaran dari Allah Bapa kita, dengan kebaikan, cinta, pengampuan, perhatian, kegembiraan, dan belaskasih tanpa batas. Gambaran ini jelas sekali dalam diri Putera-Nya Yesus yang menghadirkan kemurahan hati Allah. "Tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih seorang yang menyerahkan nyawa-Nya bagi sahabat-sahabatnya..." (Yoh. 15:13)

Inilah pemberian diri Bapa dalam Yesus Putera-Nya. Pemberian diri ini merupakan disiplin, karena hal ini tidak muncul begitu saja secara spontan. Sebagai anak yang dikuasai oleh kegelapan, yang memerintah melalui ketakutan, kepentingan diri dan ketamakan dan kekuasaan. Motivasi kita yang terkuat adalah mempertahankan dan melindungi diri. Akan tetapi sebagai anak-anak terang yang mengetahui bahwa cinta yang sempurna menyingkirkan segala ketakutan memungkinkan kita memberikan segala yang kita miliki kepada sesama, setiap kali kita melangkah ke arah sikap murah hati, kita tahu bahwa kita beralih dari ketakutan kepada cinta.

Maka dukacita, pengampunan, dan kemurahan hati adalah tiga jalan yang memungkinkan gambaran Bapa tumbuh dalam diri kita. Tiga jalan itu adalah tiga sisi dari panggilan Bapa untuk tinggal di rumah; untuk berani percaya bahwa kegembiraan dan kepenuhan sejati hanya dapat diperoleh dengan menyambut mereka yang sakit, menderita, terluka dalam perjalanan hidup mereka dengan mencintai mereka dengan cinta yang sama sekali tidak mengharap imbalan. >

Sharing :
* Bapa yang penuh kasih tak mengingat lagi perbuatan dosa anaknya di masa lampau. Bagaimana dengan Anda sendiri, masihkah Anda selalu mengungkit kesalahan sesama terlebih jika sesama itu menyakiti Anda? Sudahkah Anda memberikan kasih dan pengampunan yang tulus kepada mereka? Sharingkanlah pengalaman Anda tersebut
* Sebaliknya apa yang akan Anda lakukan jika Anda berada dalam posisi si anak bungsu yang telah berbuat kesalahan terhadap bapanya? Beranikah Anda datang dan menyerahkan diri kepada bapa? Bagaimana Anda percaya bahwa bapa tidak akan menolak Anda? Sharingkanlah pendapat Anda dalam sel

diambil dari http://www.holytrinitycarmel.com/f/r.php?d=318

KONVENAS MUDA-MUDI ke-III THE RENEWAL IS YOU

2009-02-15T18:01:00.000-08:00

Jika ada yang bertanya, gimana Konvenasnya di Bali? Selalu jawabannya satu yang saya berikan. Yaitu, “dahsyat!!.” Konvenas tahun ini yang berlangsung di Denpasar Bali dari tanggal 13-16 November sungguh merupakan pengalaman yang sangat mengesankan bagi kami semua peserta konvenas dari berbagai provinsi di nusantara ini. Pengalaman yang membuat kami tak kan melupakan pada saat anak-anak muda Katolik di Indonesia merasakan kehadiran Tuhan masuk dalam setiap pribadi dan memberikan semangat yang baru dalam pelayanannya masing-masing.

Dalam konvenas kali ini, peserta dari surabaya mencapai 35 orang dari berbagai komunitas yang ada di Surabaya. Untuk perjalanan ke pulau Bali kami membagi rombongan menjadi dua kelompok besar. Yang berangkat dari 2 tempat yang berbeda. Kami menggunakan mobil sebagai sarana transportasi untuk perjalanan ini. Waktu yang di perlukan dari Surabaya sampai ke Denpasar kami tempuh dalam waktu ± 10 Jam. 10 jam merupakan waktu yang cukup panjang dan melelahkan untuk perjalanan ini tapi kami tetap semangat karena selalu menantikan Denpasar tempat konvenas berlangsung.

Hari I

Sesampainya di Hotel Grand Santhi tempat pelaksanaan konvenas ini, kami mendapatkan sambutan yang ramah dari para panitia yang membuat rasa capek kami sedikit terangkat. Setelah sambutan yang menyejukkan ini kami harus mengadakan gladi bersih untuk acara pembukaan konvenas pada sore harinya dikarenakan penanggung jawab acara pembukaan konvenas diserahkan kepada perwakilan dari Surabaya.

Pada acara pembukaan dimulai dengan puji-pujian kemudian dilanjutkan dengan misa pembukaan. Misa pembukaan ini dibawakan dengan meriah oleh 7 orang romo dari berbagai daerah di Indonesia. Setelah misa berakhir dilanjutkan dengan makan malam dan ceramah umum yang dibawakan oleh Bpk Joseph Tedjaindra. Kemudian acara hari pertama ditutup dengan doa syafaat bersama.

Hari II

Hari kedua kami dimulai pukul setengah 8 pagi dengan misa Ekaristi yang dibawakan oleh uskup Surabaya. Kemudian dilanjutkan dengan ceramah umum yang dibawakan oleh Collin Calmiano (India) dan Mgr. Vincentius Sutikno. Dalam ceramah yang diberikan oleh Mgr, kita diingatkan kembali agar jangan menjadi ‘orang asing’ di ‘rumah sendiri’. Ini dikatakan dikarenakan beliau melihat bahwa kadang kala umat karismatik Katolik melupakan ajaran-ajaran Katolik itu sendiri.

Berikutnya saat kami harus memasuki kelas-kelas pilihan yang telah kami tentukan pada hari sebelumnya. Ada 4 pilihan kelas yang ada, yaitu: kelas praise & worship, kelas team building, kelas pewarta, dan kelas leadership.

Hari III

Hari ini dimulai sama seperti hari kedua yakni dimulai dengan misa kudus dan dilanjutkan dengan 2 ceramah umum yang dibawakan oleh Bpk Arwianto dan Rm Adrian. Setelah itu lalu dilanjutkan dengan kelas-kelas kecil pada siang dan sore hari. Untuk malamnya kami mengadakan KRK bersama yang dipimpin oleh tim dari Jakarta. KRK ini sungguh hal yang paling berkesan selama saya mengikuti konvenas selama beberapa hari ini. Bagaimana tidak, setiap orang terlihat seperti kepenuhan Roh Kudus. Begitu semarak acara KRK ini sampai-sampai semua orang dalam ruangan ikut memuji, menari, berlompat bahkan berlari. Perasaan capek selama mengikuti konvenas yang super padat ini seakan tidak diperdulikan oleh para peserta, yang terus meminta agar KRK jangan diberhentikan walau jam sudah menunjukan tengah malam. Tapi akhirnya KRK malam itu harus selesai karena panitia dan peserta harus beristirahat untuk mempersiapkan konvenas pada hari terakhir besoknya.

Hari IV

Hari ini merupakan hari terakhir konvenas, hari dimana kita harus menyelesaikan semua pembekalan kita sehingga siap untuk kembali pada tiap-tiap keuskupan dimana kita melayani. Pada hari ini terdapat sesi final pada masing-masing kelas kecil. Untuk kelas pewarta para peserta diminta satu-persatu maju untuk latihan mewartakan didepan kelas. Setelah itu acara ini ditutup dengan misa penutup dan pengumuman kota tuan rumah konvenas berikutnya, yakni SURABAYA. Ya, Surabaya yang akan menjadi tuan rumah konvenas berikutnya pada tahun 2010 nanti. Akhirnya acara yang paling terakhir tiba, apalagi kalu bukan foto-foto yang luar biasa sulit diatur, tukar alamat email dan nomor handphone… serta ditambah ucapan: sampai jumpa di konvenas berikutnya di Surabaya

Penulis: Alex, Teknik Sipil 2004

JAWABAN DOA

2008-11-27T17:31:00.001-08:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis Tetangga

Seorang wanita sedang bekerja ketika ia menerima telepon bahwa anak
perempuannya sakit karena demam. Ia meninggalkan pekerjaannya dan
mampir di apotek untuk membeli obat untuk anaknya.

Ketika kembali ke mobilnya, ia menyadari bahwa kunci mobilnya
tertinggal dalam mobil. Padahal ia terburu-buru pulang untuk melihat
keadaan anaknya yang sakit.

Ia tak tahu apa yang harus dilakukan, jadi ia menelepon rumah dan
mengatakan apa yang terjadi kepada pengasuh anaknya, bahwa ia tak
tahu apa yang harus dilakukannya. Si pengasuh anak berkata bahwa
keadaan anaknya bertambah buruk.

Ia berkata, "Carilah sepotong besi dan pakailah untuk membuka pintu
mobil."

Wanita itu mencari-cari dan menemukan besi tua berkarat yang telah
dibuang, mungkin oleh orang yang kunci mobilnya juga tertinggal di
dalam mobil. Kemudian ia mengamati besi itu dan berkata, "Aku tidak
tahu bagaimana menggunakannya."

Jadi ia menunduk dan mohon agar Tuhan memberikan pertolongan. Dalam
lima menit, sebuah mobil tua rongsok yang dikendarai oleh pria dekil,
kotor, dan berjanggut yang mengenakan ikat kepala lusuh bergambar
tengkorak, menepi.

"Apakah ia yang Kau kirim untuk membantuku?" pikir wanita itu. Tapi,
ia putus asa, jadi ia sangat bersyukur atas siapapun yang dikirim
Tuhan.

Pria itu keluar dari mobilnya dan menawarkan bantuan. Wanita itu
berkata, "Ya, anakku sakit. Aku mampir ke apotek untuk membeli obat
dan kunci mobilku ketinggalan di dalam mobil. Aku harus segera pulang.
Tolong, bisakah kamu menggunakan besi ini untuk membuka pintu
mobilku?"

Pria itu berkata, "Tentu saja." Ia menghampiri mobil itu dan kurang
dari semenit, pintu mobil itu terbuka.

Wanita itu memeluk si pria dan sambil menagis ia berkata, "Terima
kasih banyak! Kamu orang yang sangat baik."

Si pria menjawab, "Nyonya, saya ini bukan orang baik, saya baru saja
keluar dari penjara hari ini. Saya dipenjara karena pencurian mobil
dan baru saja menghirup udara segar selama sekitar satu jam."

Si wanita itu memeluk pria itu lagi dan dengan air mata yang mencucur,
ia berteriak keras, "Oh, terima kasih, terima kasih, Tuhan! Engkau
bahkan mengirimkan seorang yang profesional dalam hal ini."

HUKUMAN YANG ADIL

2008-11-27T17:30:00.002-08:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis Tetangga

Seorang wanita terbukti bersalah dalam sidang urusan lalu lintas.
Ketika ditanya apa pekerjaannya, ia menjawab bahwa ia adalah seorang
guru.

Sang hakim langsung berdiri dari bangkunya, "Nyonya, selama
bertahun-tahun, saya sudah menunggu seorang guru disidang di
pengadilan ini."

Sang hakim tersenyum gembira, "Sekarang duduk dan tulis 'Aku tidak
akan melanggar lampu merah' sebanyak lima ratus kali!"

TIDAK KE GEREJA

2008-11-27T17:30:00.001-08:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis Tetangga

Pada suatu pagi, seorang ibu mengetuk pintu kamar anak laki-lakinya
dan memberitahunya bahwa sudah saatnya bangun dan pergi ke gereja.

"Aku tidak ke gereja pagi ini," kata si anak.

"Kamu harus bangun dan pergi ke gereja," balas si ibu.

"Tidak mau." si anak menjawab.

"Ya, kamu harus ke gereja," si ibu berkata.

"Tidak mau. Mereka tidak menyukaiku dan sebaliknya, aku juga tidak
menyukai mereka!" kata si anak. "Beri aku dua alasan bagus mengapa aku
harus ke gereja."

"Satu, kamu berumur 55 tahun dan alasan kedua ialah karena kamu itu
pendetanya!"

BERSEPEDA BERSAMA JESUS

2008-11-27T17:27:00.000-08:00

rFrom : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis Tetangga

BERSEPEDA BERSAMA JESUS

Pada awalnya, aku memandang Tuhan sebagai seorang pengamat; seorang hakim yang mencatat segala kesalahanku, sebagai bahan pertimbangan apakah aku akan dimasukkan ke surga atau dicampakkan ke dalam neraka pada saat aku mati. Dia terasa jauh sekali, seperti seorang raja. Aku tahu Dia melalui gambar-gambar- Nya, tetapi aku tidak mengenal-Nya.

Ket ika aku bertemu Yesus, pandanganku berubah.
Hidupku menjadi baga ika n sebuah arena balap sepeda, tetapi sepedanya adalah sepeda tandem, dan aku tahu bahwa Yesus duduk di belakang, membantu aku mengayuh pedal sepeda.

Aku tidak tahu sejak kapan Yesus mengajakku bertukar t emp at, tetapi sejak itu hidupku jadi berubah.
Saat aku pegang kendali, aku tahu jalannya.
Terasa membosankan, tetapi lebih dapat diprediksi … biasanya, hal itu tak berlangsung lama.

Tetapi, saat Yesus kembali pegang kendali, Ia tahu jalan yang panjang dan menyenangkan.
Ia membawaku mendaki gunung, juga melewati batu-batu karang yang terjal dengan kecepatan yang menegangkan.
Saat-saat seperti itu, aku hanya bisa menggantungkan diriku sepenuhnya pada-Nya!
Terkadang rasanya seperti sesuatu yang 'gila', tetapi Ia berkata, 'Ayo, kayuh terus pedalnya!'

Kadang Aku takut, khawatir dan bertanya, 'Aku mau dibawa ke mana?'
Yesus tertawa dan tak menjawab, dan aku mulai belajar percaya.
Aku melupakan kehidupan yang membosankan dan memasuki suatu petualangan baru yang mencengangkan.
Dan ket ika aku berkata, 'AKU TAKUT !' Yesus menurunkan kecepatan, mengayuh santai sambil menggenggam tanganku.

Ia membawaku kepada orang-orang yang menyediakan hadiah-hadiah yang aku perlukan …
orang-orang itu membantu menyembuhkan aku, mereka menerimaku dan memberiku sukacita. Mereka membekaliku dengan hal-hal yang aku perlukan untuk melanjutkan perjalanan … perjalananku bersama Tuhanku. Lalu, kami pun kembali mengayuh sepeda kami.

Kemudian, Yesus berkata, 'Ber ika n hadiah-hadiah itu kepada orang-orang yang membutuhkannya;
J ika tidak, hadiah-hadiah itu akan menjadi beban bagi kita.'
Maka, aku pun melakukannya.
Aku membagi-bag ika n hadiah-hadiah itu kepada orang-orang yang kami jumpai, sesuai kebutuhan mereka.
Aku belajar bahwa ternyata memberi adalah sesuatu yang membahagiakan.

Pada mulanya, aku tidak ingin m emp ercayakan hidupku sepenuhnya kepadaNya.
Aku takut Ia menjad ika n hidupku berantakan; tetapi Yesus tahu rahasia mengayuh sepeda.
Ia tahu bagaimana menikung di tikungan tajam, Ia tahu bagaimana melompati batu karang yang tinggi, Ia tahu bagaimana terbang untuk m emp ercepat melewati t emp at-t emp at yang menakutkan.
Aku belajar untuk diam sementara terus mengayuh … menikmati pemandangan dan semilir angin sepoi-sepoi yang menerpa wajahku selama perjalanan bersama Sahabatku yang setia: Yesus Kristus.

Dan ket ika aku tidak tahu apa lagi yang harus aku lakukan,
Yesus akan tersenyum dan berkata …
'Mengayuhlah terus, Aku bersamamu.'

Ibu dengan Satu mata

2008-11-27T17:26:00.001-08:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis  Tetangga 

Ibuku hanya memiliki satu mata.. Aku membencinya sungguh memalukan. Ia menjadi juru masak di sekolah, untuk membiayai keluarga. Suatu hari ketika aku masih SD, ibuku datang. Aku sangat malu. Mengapa ia lakukan ini? Aku memandangnya dengan penuh kebencian dan melarikan diri.

Keesokan harinya di sekolah. ”Ibumu hanya punya satu mata?!?!” Iieeeeee, jerit seorang temanku. Aku berharap ibuku lenyap dari muka bumi. Ujarku pada ibu, “Bu, Mengapa Ibu tidak punya satu mata lainnya? Kalau Ibu hanya ingin membuatku ditertawakan, lebih baik Ibu mati saja!!!” Ibuku tidak menyahut. Aku merasa agak tidak enak, tapi pada saat yang bersamaan, lega rasanya sudah mengungkapkan apa yang ingin sekali kukatakan selama ini. Mungkin karena Ibu tidak menghukumku, tapi aku tak berpikir sama sekali bahwa perasaannya sangat terluka karenaku.

Malam itu. Aku terbangun dan pergi ke dapur untuk mengambil segelas air. Ibuku sedang menangis, tanpa suara, seakan-akan ia takut aku akan terbangun karenanya. Ia memandangku sejenak, dan kemudian berlalu. Akibat perkataanku tadi, hatinya tertusuk. Walaupun begitu, aku membenci ibuku yang sedang menangis dengan satu matanya. Jadi aku berkata pada diriku sendiri bahwa aku akan tumbuh dewasa dan menjadi orang yang sukses.

Kemudian aku belajar dengan tekun. Kutinggalkan ibuku dan pergi ke Singapura untuk menuntut ilmu. Lalu aku pun menikah. Aku membeli rumah. Kemudian akupun memiliki anak. Kini aku hidup dengan bahagia sebagai seorang yang sukses. Aku menyukai tempat tinggalku karena tidak membuatku teringat akan ibuku.

Kebahagian ini bertambah terus dan terus, ketika ibuku datang ke rumahku. Apa?! Siapa ini?! Itu ibuku. Masih dengan satu matanya. Seakan-akan langit runtuh menimpaku. Bahkan anak-anakku berlari ketakutan, ngeri melihat mata Ibuku. Kataku, “Siapa kamu?! Aku tak kenal dirimu!!” ”Berani-beraninya kamu datang ke sini dan menakuti anak-anakku! !” ”KELUAR DARI SINI! SEKARANG!!” Ibuku hanya menjawab perlahan, “Oh, maaf. Sepertinya saya salah alamat,” dan ia pun berlalu. Untung saja ia tidak mengenaliku. Aku sungguh lega. Aku tak peduli lagi. Akupun menjadi sangat lega.

Suatu hari, sepucuk surat undangan reuni sekolah tiba di rumahku di Singapura. Aku berbohong pada istriku bahwa aku ada urusan kantor. Akupun pergi ke sana. Setelah reuni, aku mampir ke gubuk tua, yang dulu aku sebut rumah.. Hanya ingin tahu saja.

Di sana, kutemukan ibuku tergeletak dilantai yang dingin. Namun aku tak meneteskan air mata sedikit pun. Ada selembar kertas di tangannya. Sepucuk surat untukku. ”Anakku..Kurasa hidupku sudah cukup panjang.. Dan aku tidak akan pergi ke Singapura lagi. Namun apakah berlebihan jika aku ingin kau menjengukku sekali ? Aku sangat merindukanmu. Dan aku sangat gembira ketika tahu kau akan datang ke reuni itu. Tapi kuputuskan aku tidak pergi ke sekolah. Demi kau. Dan aku minta maaf karena hanya membuatmu malu dengan satu mataku.

Kau tahu, ketika kau masih sangat kecil, kau mengalami kecelakaan dan kehilangan satu matamu. Sebagai seorang ibu, aku tak tahan melihatmu tumbuh hanya dengan satu mata. Maka aku berikan mataku untukmu. Aku sangat bangga padamu yang telah melihat seluruh dunia untukku, ditempatku, dengan mata itu. Aku tak pernah marah atas semua kelakuanmu. Ketika kau marah padaku.. Aku hanya membatin sendiri, “Itu karena ia mencintaiku” Anakku! Oh, anakku!”

Kali ini aku terdiam. Seperti sebuah palu yang dihantamkan ke hatiku mendengar penjelasan ibuku yang selama ini telah kuhina habis-habisan. Air mataku meleleh dan aku rangkul ibuku sembari memohon ampun, karena pengorbanannya telah membuat aku memiliki mata yang normal. Ampunilah anakmu ini ya ibuku yang kucintai!

Pesan ini memiliki arti yang mendalam dan disebarkan agar orang ingat bahwa kebaikan yang mereka nikmati itu adalah karena kebaikan orang lain secara langsung maupun tak langsung. Berhentilah sejenak dan renungi hidup Anda!

Bersyukurlah atas apa yang Anda miliki sekarang dibandingkan apa yang tidak dimiliki oleh jutaan orang lain! Luangkan waktu untuk mendoakan ibu Anda!

CHATTING DENGAN TUHAN........

2008-11-27T17:24:00.000-08:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis Tetangga

TUHAN :
Kamu memanggilKu?

AKU :
Memanggilmu?
Tidak.. Ini siapa ya?

TUHAN :
Ini TUHAN.
Aku mendengar doamu.
Jadi Aku ingin berbincang-bincang denganmu.

AKU :
Ya, saya memang sering berdoa, hanya agar saya merasa lebih baik.
Tapi sekarang saya sedang sibuk, sangat sibuk.

TUHAN :
Sedang sibuk apa? Semut juga sibuk.

AKU :
Nggak tau ya.
Yang pasti saya tidak punya waktu luang sedikitpun.
Hidup jadi seperti diburu-buru.
Setiap waktu telah menjadi waktu sibuk.

TUHAN :
Benar sekali.
Aktivitas memberimu kesibukan.
Tapi produktivitas memberimu hasil.
Aktivitas memakan waktu, produktivitas membebaskan waktu.

AKU :
Saya mengerti itu.
Tapi saya tetap tidak dapat menghindarinya.
Sebenarnya, saya tidak mengharapkan Tuhan mengajakku chatting seperti
ini..

TUHAN :
Aku ingin memecahkan masalahmu dengan waktu, dengan memberimu beberapa
petunjuk.
Di era Internet ini, Aku ingin menggunakan medium yang lebih nyaman
untukmu daripada mimpi misalnya.

AKU :
OKE, sekarang beritahu saya, mengapa hidup jadi begitu rumit?

TUHAN :
Berhentilah menganalisa hidup.
Jalani saja.
Analisalah yang membuatnya jadi rumit.

AKU :
Kalau begitu mengapa kami manusia tidak pernah merasa senang?

TUHAN :
Hari ini adalah hari esok yang kamu khawatirkan kemarin.
Kamu merasa khawatir karena kamu menganalisa.
Merasa khawatir menjadi kebiasaanmu.
Karena itulah kamu tidak pernah merasa senang.

AKU :
Tapi bagaimana mungkin kita tidak khawatir jika ada begitu banyak
ketidakpastian.

TUHAN :
Ketidakpastian itu tidak bisa dihindari.
Tapi kekhawatiran adalah sebuah pilihan.

AKU :
Tapi begitu banyak rasa sakit karena ketidakpastian.

TUHAN :
Rasa sakit tidak bisa dihindari.
Tetapi penderitaan adalah sebuah pilihan.

AKU :
Jika penderitaan itu pilihan, mengapa orang baik selalu menderita?

TUHAN :
Intan tidak dapat diasah tanpa gesekan.
Emas tidak dapat dimurnikan tanpa api.
Orang baik tidak dapat melewati rintangan, tanpa menderita.
Dengan pengalaman itu hidup mereka menjadi lebih baik, bukan sebaliknya.

AKU :
Maksudnya pengalaman pahit itu berguna?

TUHAN :
Ya.
Dari segala sisi, pengalaman adalah guru yang keras.
Guru pengalaman memberi ujian dulu, baru pemahamannya.

AKU :
Tetapi, mengapa kami harus melalui semua ujian itu?
Mengapa kami tidak dapat hidup bebas dari masalah?

TUHAN :
Masalah adalah rintangan yang ditujukan untuk meningkatkan kekuatan
mental.
Kekuatan dari dalam diri bisa keluar melalui perjuangan dan rintangan,
bukan dari berleha-leha.

AKU :
Sejujurnya, di tengah segala persoalan ini, kami tidak tahu kemana
harus melangkah.

TUHAN :
Jika kamu melihat ke luar, maka kamu tidak akan tahu kemana kamu
melangkah.
Lihatlah ke dalam.
Melihat ke luar, kamu bermimpi. Melihat ke dalam, kamu terjaga.
Mata memberimu penglihatan. Hati memberimu arah.

AKU :
Kadang-kadang ketidakberhasilan membuatku menderita.
Apa yang dapat saya lakukan?

TUHAN :
Keberhasilan adalah ukuran yang dibuat oleh orang lain.
Kepuasan adalah ukuran yang dibuat olehmu sendiri.
Mengetahui tujuan perjalanan akan terasa lebih memuaskan daripada
mengetahui bahwa kau sedang berjalan.
Bekerjalah dengan kompas, biarkan orang lain berkejaran dengan waktu.

AKU :
Di dalam saat-saat sulit, bagaimana saya bisa tetap termotivasi?

TUHAN :
Selalulah melihat sudah berapa jauh kamu berjalan, daripada masih
berapa jauh kamu harus berjalan.
Selalu hitung yang harus kamu syukuri, jangan hitung apa yang tidak
kamu peroleh.

AKU :
Apa yang menarik dari manusia?

TUHAN :
Jika menderita, mereka bertanya "Mengapa harus aku?"
Jika mereka bahagia, tidak ada yang pernah bertanya "Mengapa harus aku?"

AKU :
Kadangkala saya bertanya, siapa saya, mengapa saya di sini?

TUHAN :
Jangan mencari siapa kamu, tapi tentukanlah ingin menjadi apa kamu.
Berhentilah mencari mengapa saya di sini.
Ciptakan tujuan itu.
Hidup bukanlah proses pencarian, tapi sebuah proses penciptaan.

AKU :
Bagaimana saya bisa mendapatkan yang terbaik dalam hidup ini?

TUHAN :
Hadapilah masa lalumu tanpa penyesalan.
Peganglah saat ini dengan keyakinan.
Siapkan masa depan tanpa rasa takut.

AKU :
Pertanyaan terakhir, Tuhan.
Seringkali saya merasa doa-doaku tidak dijawab.

TUHAN :
Tidak Ada DOA yang tidak dijawab.
Seringkali jawabannya adalah TIDAK.

AKU :
Terima kasih Tuhan atas chatting yang indah ini.

TUHAN :
Oke.
Teguhlah dalam iman, dan buanglah rasa takut.
Hidup adalah misteri untuk dipecahkan, bukan masalah untuk diselesaikan.
Percayalah padaKu.
Hidup itu indah jika kamu tahu cara untuk hidup.

.........TUHAN has signed out

Apakah Tuhan Menciptakan Kejahatan?

2008-11-23T16:59:00.000-08:00

Pengirim: Darmawan Sugiarto

Apakah Tuhan menciptakan segala yang ada?

Apakah kejahatan itu ada?

Apakah Tuhan menciptakan kejahatan?

Seorang Profesor dari sebuah universitas terkenal itu menantang mahasiswa-mahasiswa nya dengan pertanyaan ini, "Apakah Tuhan menciptakan segala yang ada?". Seorang mahasiswa dengan berani menjawab, "Betul, Dia yang menciptakan semuanya".

"Tuhan menciptakan semuanya?" Tanya professor sekali lagi. "Ya, Pak, semuanya" kata mahasiswa tersebut.

Profesor itu menjawab, "Jika Tuhan menciptakan segalanya, berarti Tuhan menciptakan Kejahatan. Karena kejahatan itu ada, dan menurut prinsip kita bahwa pekerjaan kita menjelaskan siapa kita, jadi kita bisa berasumsi bahwa Tuhan itu adalah kejahatan."

Mahasiswa itu terdiam dan tidak bisa menjawab hipotesis professor tersebut. Profesor itu merasa menang dan menyombongkan diri bahwa sekali lagi dia telah membuktikan kalau agama itu adalah sebuah mitos. Mahasiswa lain mengangkat tangan dan berkata, "Profesor, boleh saya bertanya sesuatu?"

"Tentu saja," jawab si Profesor

Mahasiswa itu berdiri dan bertanya, "Profesor, apakah dingin itu ada?"

"Pertanyaan macam apa itu? Tentu saja dingin itu ada.

Kamu tidak pernah sakit flu?" Tanya si professor diiringi tawa mahasiswa lainnya.

Mahasiswa itu menjawab, "Kenyataannya, Pak, dingin itu tidak ada.

Menurut hukum fisika, yang kita anggap dingin itu adalah ketiadaan

panas. Suhu -460F adalah ketiadaan panas sama sekali. Dan semua partikel

menjadi diam dan tidak bisa bereaksi pada suhu tersebut. Kita menciptakan kata dingin untuk mendeskripsikan ketiadaan panas.

Mahasiswa itu melanjutkan, "Profesor, apakah gelap itu ada?"

Profesor itu menjawab, "Tentu saja itu ada."

Mahasiswa itu menjawab, "Sekali lagi anda salah, Pak. Gelap itu juga tidak ada. Gelap adalah keadaan dimana tidak ada cahaya. Cahaya bisa kita pelajari, gelap tidak. Kita bisa menggunakan prisma Newton untuk memecahkan cahaya menjadi beberapa warna dan mempelajari berbagai panjang gelombang setiap warna. Tapi Anda tidak bisa mengukur gelap.

Seberapa gelap suatu ruangan diukur dengan berapa intensitas cahaya di

ruangan tersebut. Kata gelap dipakai manusia untuk mendeskripsikan ketiadaan cahaya."

Akhirnya mahasiswa itu bertanya, "Profesor, apakah kejahatan itu ada?"

Dengan bimbang professor itu menjawab, "Tentu saja, seperti yang telah

kukatakan sebelumnya. Kita melihat setiap hari di Koran dan TV. Banyak

perkara kriminal dan kekerasan di antara manusia. Perkara-perkara

tersebut adalah manifestasi dari kejahatan."

Terhadap pernyataan ini mahasiswa itu menjawab, "Sekali lagi Anda salah,

Pak. Kajahatan itu tidak ada. Kejahatan adalah ketiadaan Tuhan. Seperti

dingin atau gelap, kejahatan adalah kata yang dipakai manusia untuk

mendeskripsikan ketiadaan Tuhan. Tuhan tidak menciptakan kEjahatan..

Kajahatan adalah hasil dari tidak adanya kasih Tuhan dihati manusia.

Seperti dingin yang timbul dari ketiadaan panas dan gelap yang timbul

dari ketiadaan cahaya."

Profesor itu terdiam. Nama mahasiswa itu adalah Albert Einstein.

10 things God can't do

2008-10-23T18:27:00.000-07:00


From : Viviana, Teknik Industri 2000

Source : Maise Sparks

1. Tuhan tidak bisa lelah

Tidakkah kau tahu dan tidakkah kaudengar? TUHAN ialah Allah kekal yang

menciptakan bumi dari ujung ke ujung; Ia tidak menjadi lelah dan tidak

menjadi lesu, tidak terduga pengertian-Nya. - Yesaya 40:28

2. Tuhan tidak dapat melakukan pekerjaan yang tidak bisa Dia tangani

Ah, Tuhan ALLAH! Sesungguhnya, Engkaulah yang telah menjadikan langit dan

bumi dengan kekuatan-Mu yang besar dan dengan lengan-Mu yang terentang.

Tiada suatu apapun yang mustahil untuk-Mu! - Yeremia 32:17

3. Tuhan tidak dapat tidak kudus

Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya: "Kudus, kudus,

kuduslah

TUHAN semesta alam, seluruh bumi penuh kemuliaan-Nya!" - Yesaya 6:3

4. Tuhan tidak dapat berat sebelah

Lalu mulailah Petrus berbicara, katanya:

 "Sesungguhnya aku telah mengerti,

bahwa Allah tidak membedakan orang. Setiap orang dari bangsa manapun yang

takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran berkenan kepada-Nya. - Kisah

10:34-35

5. Tuhan tidak dapat ingkar janji

Aku tidak akan melanggar perjanjian-Ku, dan apa yang keluar dari bibir-Ku

tidak akan Kuubah. - Mazmur 89:35

6. Tuhan tidak dapat mengingat-ingat dosa umat pilihan-Nya yang sudah

ditebus-Nya

Aku, Akulah Dia yang menghapus dosa pemberontakanmu oleh karena Aku sendiri,

dan Aku tidak mengingat-ingat dosamu. - Yesaya 43:25

7. Tuhan tidak dapat membuat seorang jadi pecundang (orang yang kalah)

Tetapi syukur bagi Allah, yang dalam Kristus selalu membawa kami di jalan

kemenangan-Nya. Dengan perantaraan kami Ia menyebarkan keharuman pengenalan

akan Dia di mana-mana. - 2 Korintus 2:14

8. Tuhan tidak dapat meninggalkan anda

Kuatkan dan teguhkanlah hatimu, janganlah takut

dan jangan gemetar karena

mereka, sebab TUHAN, Allahmu, Dialah yang berjalan menyertai engkau; Ia

tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan engkau." -

Ulangan 31:6



9. Tuhan tidak dapat berhenti memikirkan Anda

Dan bagiku, betapa sulitnya pikiran-Mu, ya Allah! Betapa besar jumlahnya!

Jika aku mau menghitungnya, itu lebih banyak dari pada pasir. Apabila aku

berhenti, masih saja aku bersama-sama Engkau. - Mazmur 139:17-18

10. Tuhan tidak dapat berhenti mengasihi Anda

Dari jauh TUHAN menampakkan diri kepadanya: Aku mengasihi engkau dengan

kasih yang kekal, sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu.

-Yeremiah 31:3

Bersyukurlah

2008-10-22T18:34:00.003-07:00

from : Marcel, Informatika, 2001
source : milis tetangga

AKU TAK SELALU MENDAPATKAN APA YANG KUSUKAI,
OLEH KARENA ITU AKU SELALU MENYUKAI APAPUN
YANG AKU DAPATKAN.

Kata-kata diatas merupakan wujud syukur. Syukur merupakan kualitas hati
yang terpenting. Dengan bersyukur kita akan senantiasa diliputi rasa damai,
tentram dan bahagia. Sebaliknya, perasaan tak bersyukur akan senantiasa
membebani kita. Kita akan selalu merasa kurang dan tak bahagia.

Ada dua hal yang sering membuat kita tak bersyukur. Pertama : kita sering
memfokuskan diri pada apa yang kita inginkan, bukan pada apa yang kita
miliki. Katakanlah anda telah memiliki sebuah rumah,kendaraan, pekerjaan
tetap, dan pasangan yang terbaik. Tapi anda masih merasa kurang. Pikiran
anda dipenuhi berbagai target dan keinginan. Anda begitu terobsesi oleh
rumah yg besar dan indah,mobil mewah, serta pekerjaan yg mendatangkan
lebih banyak uang.

Kita ingin ini dan itu. Bila tak mendapatkannya kita terus memikirkannya.
Tapi anehnya, walaupun sudah mendapatkannya, kita hanya menikmati
kesenangan sesaat. Kita tetap tak puas, kita ingin yang lebih lagi. Jadi,
betapapun banyaknya harta yang kita miliki, kita tak pernah menjadi
"KAYA" dalam arti yang sesungguhnya.

Mari kita luruskan pengertian kita mengenai orang ''kaya''. Orang yang
''kaya'' bukanlah orang yang memiliki banyak hal, tetapi orang yang dapat
menikmati apapun yang mereka miliki.

Tentunya boleh-boleh saja kita memiliki keinginan, tapi kita perlu
menyadari bahwa inilah akar perasaan tak tenteram. Kita dapat mengubah
perasaan ini dengan berfokus pada apa yang sudah kita miliki. Cobalah lihat
keadaan disekeliling Anda, pikirkan yang anda miliki, dan syukurilah. Anda
akan merasakan nikmatnya hidup.

Pusatkanlah perhatian anda pada sifat-sifat baik atasan, pasangan, dan
orang-orang di sekitar anda. Mereka akan menjadi lebih menyenangkan.
Seorang pengarang pernah mengatakan, ''Menikahlah dengan orang yang
anda cintai, setelah itu cintailah orang yang anda nikahi.'' Ini perwujudan
rasa syukur.

Ada cerita menarik mengenai seorang kakek yg mengeluh karena tak dapat
membeli sepatu, padahal sepatunya sudah lama rusak. Suatu sore ia melihat
seseorang yang tak mempunyai kaki, tapi tetap ceria. Saat itu juga si kakek
berhenti mengeluh dan mulai bersyukur.

Hal kedua yang sering membuat kita tak bersyukur adalah kecenderungan
membanding-bandingk an diri kita dengan orang lain. Kita merasa orang lain
lebih beruntung. Kemanapun kita pergi, selalu ada orang yang lebih pandai,
lebih tampan, lebih cantik, lebih percaya diri, dan lebih kaya dari kita.

Saya ingat, pertama kali bekerja saya senantiasa membandingkan penghasilan
saya dengan rekan-rekan semasa kuliah. Perasaan ini membuat saya resah
dan gelisah.

Sebagai mantan mahasiswa teladan di kampus, saya merasa gelisah setiap
mengetahui ada kawan satu angkatan yg memperoleh penghasilan di atas saya.

Nyatanya, selalu saja ada kawan yang penghasilannya melebihi saya. Saya
menjadi gemar bergonta-ganti pekerjaan, hanya utk mengimbangi rekan-rekan
saya. Saya bahkan tak peduli dengan jenis pekerjaannya, yang penting
gajinya lebih besar.

Sampai akhirnya saya sadar bahwa hal ini tak akan pernah ada habisnya.
Saya berubah dan mulai mensyukuri apa yang saya dapatkan. Kini saya
sangat menikmati pekerjaan saya.

Rumput tetangga memang sering kelihatan lebih hijau dari rumput
dipekarangan sendiri. Ada cerita menarik mengenai dua pasien rumah
sakit jiwa. Pasien pertama sedang duduk termenung sambil menggumam,
''Lulu, Lulu.''

Seorang pengunjung yg keheranan menanyakan masalah yg dihadapi orang
ini. Si dokter menjawab, ''Orang ini jadi gila setelah cintanya ditolak oleh
Lulu.''
Si pengunjung manggut-manggut, tapi begitu lewat sel lain ia terkejut
melihat penghuninya terus menerus memukulkan kepalanya di tembok
dan berteriak, ''Lulu, Lulu''.
''Orang ini juga punya masalah dengan Lulu?'' tanyanya keheranan.

Dokter kemudian menjawab, ''Ya, dialah yg akhirnya menikah dg Lulu.''

Hidup akan lebih bahagia kalau kita dapat menikmati apa yang kita miliki.
Karena itu bersyukur merupakan kualitas hati yang tertinggi. Saya ingin
mengakhiri tulisan ini dengan cerita mengenai seorang ibu yang sedang
terapung di laut karena kapalnya karam, namun tetap berbahagia. Ketika
ditanya kenapa demikian, ia menjawab, ''Saya mempunyai 2anak laki-laki.
Yg pertama sudah meninggal, yg kedua hidup ditanah seberang. Kalau
berhasil selamat, saya sangat bahagia krn dapat berjumpa dengan anak
kedua saya.
Tetapi kalaupun mati tenggelam, saya juga akan berbahagia krn
saya akan berjumpa dengan anak pertama saya di surga.''

Bersyukurlah !

Bersyukurlah bahwa kamu belum siap memiliki segala sesuatu yang
kamu inginkan .... Seandainya sudah, apalagi yang harus diinginkan?

Bersyukurlah apabila kamu tidak tahu sesuatu ...
Karena itu memberimu kesempatan untuk belajar ...

Bersyukurlah untuk masa-masa sulit ...
Di masa itulah kamu tumbuh ...

Bersyukurlah untuk keterbatasanmu ...
Karena itu memberimu kesempatan untuk berkembang ...

Bersyukurlah untuk setiap tantangan baru ...
Karena itu akan membangun kekuatan dan karaktermu ...

Bersyukurlah untuk kesalahan yang kamu buat ...
Itu akan mengajarkan pelajaran yang berharga ...

Bersyukurlah bila kamu lelah dan letih ...
Karena itu kamu telah membuat suatu perbedaan ...

Mungkin mudah untuk kita bersyukur akan hal-hal yang baik...
Hidup yang berkelimpahan datang pada mereka yang juga
bersyukur akan masa surut...

Rasa syukur dapat mengubah hal yang negatif menjadi positif ...

Temukan cara bersyukur akan masalah-masalahmu dan
semua itu akan menjadi berkat bagimu ...

Kenapa kita harus ke gereja

2008-10-21T19:23:00.002-07:00

From : Yessy, sastra Inggris 2000

Source : Milis tetangga

Cerita 1
Seorang Katolik menulis surat kepada Editor sebuah surat kabar dan
mengeluhkan kepada para pembaca bahwa dia merasa sia-sia pergi ke
gereja setiap minggu.
Tulisnya, "saya sudah pergi ke gereja selama 30 tahun dan selama itu
saya telah mendengar 3000 khotbah. Tapi selama hidup, saya tidak bisa
mengingat satu khotbah pun. Jadi saya rasa saya telah memboroskan
begitu banyak waktu - demikian pun para pastor itu telah memboroskan
waktu
mereka dengan khotbah-khotbah itu."
Surat itu menimbulkan perdebatan yang hebat dalam kolom pembaca.
Perdebatan itu berlangsung berminggu-minggu sampai akhirnya ada
seseorang yang menulis demikian: "Saya sudah menikah selama 30 tahun.
Selama ini istri saya telah memasak 32.000 jenis masakan. Selama
hidup
saya
tidak bisa mengingat satu pun jenis masakan itu yang dilakukan istri
saya.
Tapi saya tahu bahwa masakan-masakan itu telah memberi saya kekuatan
yang saya perlukan untuk bekerja. Seandainya istri saya tidak
memberikan
makanan itu kepada saya, maka saya sudah lama meninggal."
Sejak itu tak ada lagi komentar tentang khotbah.

Cerita 2
Nenek Granny sedang menyambut cucu-cucunya pulang dari sekolah.
Mereka adalah anak-anak muda - anak muda yang sangat cerdas dan
sering
menggoda nenek mereka.
Kali ini, Tom mulai menggoda dia dengan berkata, "Nek, apakah nenek
masih pergi ke gereja pada hari minggu?"
"Tentu!"
"Apa yang nenek peroleh dari gereja? Apakah nenek bisa memberitahu
kami
tentang Injil minggu lalu..?"
"Tidak, nenek sudah lupa. Nenek hanya ingat bahwa nenek menyukainya."
"Lalu apa khotbah dari pastor?"
"Nenek tidak ingat. Nenek sudah semakin tua dan ingatan nenek
melemah.
Nenek hanya ingat bahwa ia telah memberikan khotbah yang memberi
kekuatan, Nenek menyukai khotbah itu."
Tom menggoda, "Apa untungnya pergi ke gereja jika nenek tidak
mendapatkan sesuatu dariNya?"
Nenek itu terdiam oleh kata-kata itu dan ia duduk di sana termenung.
Dan anak-anak lain tampak menjadi malu.
Kemudian nenek itu berdiri dan keluar dari ruangan tempat mereka
semua
duduk, dan berkata, "Anak-anak, ayo ikut nenek ke dapur."
Ketika mereka tiba di dapur, dia mengambil tas rajutan dan
memberikannya kepada Tom sambil berkata, "Bawalah ini ke mata air,
dan
isilah dengan air, lalu bawa kemari!"

"Nek, apa ini bukan lelucon?" tanya Tom.
"Tidak.., lakukanlah seperti yang kuperintahkan.
Saya ingin memperlihatkan kepadamu sesuatu."
Maka Tom berlari keluar dan dalam beberapa menit ia kembali dengan
tas
yang bertetes-teskan ..
"Lihat,nek," katanya. "Tidak ada air di dalamnya."
“Benar," katanya.
"Tapi lihatlah betapa bersihnya tas itu sekarang.
Anak-anak, tidak pernah kamu ke gereja tanpa mendapatkan sesuatu yang
baik, meskipun kamu tidak mengetahuinya."

Cerita 3
KISAH NATAL
Suatu ketika, ada seorang pria yang menganggap Natal sebagai sebuah
takhayul belaka.
Dia bukanlah orang yang kikir. Dia adalah pria yang baik hati dan
tulus, setia kepada keluarganya dan bersih kelakuannya terhadap orang
lain.
Tetapi ia tidak percaya pada kelahiran Kristus yang diceritakan
setiap
gereja di hari Natal . Dia sunguh-sungguh tidak percaya.
"Saya benar-benar minta maaf jika saya membuat kamu sedih," kata pria
itu kepada istrinya yang rajin pergi ke gereja.
"Tapi saya tidak dapat mengerti mengapa Tuhan mau menjadi manusia.
Itu adalah hal yang tidak masuk akal bagi saya "
Pada malam Natal , istri dan anak-anaknya pergi menghadiri kebaktian
tengah malam di gereja.
Pria itu menolak untuk menemani mereka.
"Saya tidak mau menjadi munafik," jawabnya.
"Saya lebih baik tinggal di rumah. Saya akan menunggumu sampai
pulang."

Tak lama setelah keluarganya berangkat, salju mulai turun.
Ia melihat keluar jendela dan melihat butiran-butiran salju itu
berjatuhan.
Lalu ia kembali ke kursinya di samping perapian dan mulai membaca
surat
kabar.
Beberapa menit kemudian, ia dikejutkan oleh suara ketukan.
Bunyi itu terulang tiga kali.
Ia berpikir seseorang pasti sedang melemparkan bola salju ke arah
jendela rumahnya.
Ketika ia pergi ke pintu masuk untuk mengeceknya, ia menemukan
sekumpulan burung terbaring tak berdaya di salju yang dingin.
Mereka telah terjebak dalam badai salju dan mereka menabrak kaca
jendela ketika hendak mencari tempat berteduh.
Saya tidak dapat membiarkan makhluk kecil itu kedinginan di sini,
pikir
pria itu.
Tapi bagaimana saya bisa menolong mereka?
Kemudian ia teringat akan kandang tempat kuda poni anak-anaknya.
Kandang itu pasti dapat memberikan tempat berlindung yang hangat.
Dengan segera pria itu mengambil jaketnya dan pergi ke kandang kuda
tersebut.
Ia membuka pintunya lebar-lebar dan menyalakan lampunya. Tapi
burung-burung itu tidak masuk ke dalam.
Makanan pasti dapat menuntun mereka masuk, pikirnya.
Jadi ia berlari kembali ke rumahnya untuk mengambil remah-remah roti
dan menebarkannya ke salju untuk membuat jejak ke arah kandang.
Tapi ia sungguh terkejut.
Burung-burung itu tidak menghiraukan remah roti tadi dan terus
melompat-lompat kedinginan di atas salju.
Pria itu mencoba menggiring mereka seperti anjing menggiring domba,
tapi justru burung-burung itu berpencaran kesana-kemari, malah
menjauhi
kandang yang hangat itu.
"Mereka menganggap saya sebagai makhluk yang aneh dan menakutkan,"
kata
pria itu pada dirinya sendiri, "dan saya tidak dapat memikirkan cara
lain untuk memberitahu bahwa mereka dapat mempercayai saya.
Kalau saja saya dapat menjadi seekor burung selama beberapa menit,
mungkin saya dapat membawa mereka pada tempat yang aman."

Pada saat itu juga, lonceng gereja berbunyi.
Pria itu berdiri tertegun selama beberapa waktu, mendengarkan bunyi
lonceng itu menyambut Natal yang indah.
Kemudian dia terjatuh pada lututnya dan berkata, "Sekarang saya
mengerti," bisiknya dengan terisak.
"Sekarang saya mengerti mengapa KAU mau menjadi manusia."

Saudaraku, sering kita mengalami kejenuhan untuk pergi ke gereja dan
merasa tak ada gunanya, semoga cerita di atas ini bisa lebih meneguhkan
kita akan pentingnya ke gereja.

Nothing is impossible when we walk with God!

2008-10-21T19:23:00.001-07:00

From : Yessy, sastra Inggris 2000

Source : Milis tetangga

Believing God's best for you,

CERITA DARI AFRIKA
Suatu malam Saya bekerja keras untuk menolong seorang ibu di sebuah
Bangsal rumah sakit; tapi apapun yang kami lakukan, dia meninggal dan
Meninggalkan bayi premature yang sangat mungil serta seorang anak
perempuan usia 2 tahun
yang menangis.

Kami mengalami kesulitan untuk menjaga agar si bayi tetap hidup,
Karena kami tidak punya incubator ( kami tidak punya listrik untuk
Menyalakan incubator)

Kami juga tidak punya makanan khusus bayi.

Meskipun kami tinggal di daerah khatulistiwa, di malam hari seringkali
udara sangat dingin dan anginya kencang.

Salah seorang muridku menaruh bayi itu dalam box dan membungkus bayi
dengan
kain wol. Yang lain menyalakan api dan mengisi botol air panas.

Kemudian muridku yang mengisi botol air panas segera kembali dengan
kebingungan sambil bercerita bahwa saat mengisi botol itu dan
ternyata meledak (Karet mudah rusak dalam kondisi cuaca tropis)

"Dan ini adalah botol air panas terakhir kita," dia berseru.

"Oke," kataku, "taruh bayi itu didekat api dalam jarak yang cukup
aman, dan tidurlah diantara bayi itu dan pintu untuk menjaga nya dari
angin.
Tugasmu adalah menjaga bayi tetap hangat."

Siang hari berikutnya, seperti hari sebelumnya, Aku pergi berdoa dengan
beberapa anak yatim piatu yang berkumpul denganku.

Aku berikan mereka bermacam-macam saran untuk mendoakan dan
bercerita pada mereka tentang bayi mungil itu.

Aku menceritakan masalah kami soal menjaga bayi supaya cukup hangat,
menyebutkan tentang botol air panas, dan bagaimana bayi itu bisa
dengan mudah meninggal bila kedinginan.
Saya juga bercerita pada mereka tentang saudara perempuannya yang
berumur 2
tahun, yang menangis karena ibunya meninggal.

Selama berdoa, seorang gadis usia 10 tahun, Ruth, berdoa dengan doa
singkat
seperti anak Afrika kami.

"Tolong, Tuhan" dia berdoa, "kirim kan botol air. Tidak baik besok,
Tuhan,
karena bayinya bisa mati, jadi tolong kirim sore ini."

Saat aku menarik napas dalam hati karena keberaniannya dalam berdoa, dia
menambahkan, "Dan saat Engkau mengirimkan botol air itu, maukah
Engkau mengirimkan juga boneka untuk gadis kecil itu, supaya dia tahu
bhw
Engkau sungguh mengasihinya?"

Seringkali dalam doa anak-anak, aku merasa ditempatkan pada pusatnya.
Dengan sungguh-sungguh kukatakan, "Amin". Oya aku tahu bahwa Tuhan dapat
melakukan segalanya, Alkitab mengatakan demikian. Tapi pasti ada
batasnya, kan? (pikiran manusia selalu ingin membatasi kuasa Tuhan)

Dan menurutku satu-satunya jalan Tuhan dapat menjawab doa-doa kami yaitu
jika keluargaku di Amerika mengirimi bingkisan.

Namun aku sudah tinggal selama hampir 4 tahun, dan tidak pernah, sama
sekali menerima bingkisan dari rumah. Tapi, bila sesorang mengirimi ku
bingkisan, siapa yang akan memberi botol air panas. Sebab aku tinggal di
daerah Tropis!

Menjelang sore, ketika aku sedang mengajar di sekolah pelatihan perawat,
sebuah parcel dikirimkan dengan mobil didepan pintu rumahku.

Saat aku sampai di rumah, mobilnya sudah pergi, tapi disana, di beranda,
ada dua puluh dua pon parcel yang sangat besar. Aku merasa pedih
dimataku.

Aku tidak dapat membuka parsel itu sendirian, jadi aku meminta ke
anak-anak
yatim piatu untuk membantuku.

Bersama-sama kami menarik talinya, dengan hati-hati membuka
simpulnya. Kami melipat kertasnya, supaya tidak menyobeknya. Kegembiraan
meningkat.

Sebanyak 30 atau 40 pasang mata melihat ke dalam kardus tersebut.

Dari atas, kami aku mengeluarkan baju rajutan berwarna cerah. Mata kami
langsung silau melihatnya.
Ada perban rajutan untuk pasien kusta, dan

anak-anak mulai terlihat sedikit bosan.

Lalu ada sekotak kismis, ini bisa dipakai untuk membuat setumpuk kue
kismis
di akhir pekan.

Lalu, aku memasukkan tanganku lagi, aku merasa .... benarkah ini?? Aku
menariknya keluar .... yaa .... ini baru, botol air panas karet. Aku
menangis terharu.

Aku tidak meminta Tuhan untuk mengirimkannya. Aku tidak percaya
bahwa Dia benar-benar melakukannya. Ruth ada di barisan depan dari
anak2. Ia
cepat2 maju, sambil menangis, " Jika Tuhan mengirimkan botolnya, Dia
harus
mengirim bonekanya juga!"

Sambil mengobrak-abrik bagian bawah kotak, dia menarik sesuatu yang
mungil,
boneka bergaun indah.

Matanya berkilau ! Dia tidak pernah sangsi!

Sambil melihatku, dia berkata : " Dapatkah aku pergi bersamamu &
memberikan
boneka ini kepada gadis kecil itu, supaya dia tahu, Yesus sangat
mencintainya??

Ternyata parcel ini telah dipersiapkan dan dikirim 5 bulan lalu. Di
bungkus
oleh Siswa Kelas Hari Mingguku, yang mana saat mempersiapkan parcel itu,
Tuhan telah memerintahkannya juga untuk mengirimi botol air panas
walaupun
di daerah Tropis. Lalu salah satu dari siswaku juga telah memberikan
boneka
untuk dikirimkan ke anak Afrika - Dan itu semua terjadi 5 bulan
sebelumnya,
sebagai jawaban dari doa seorang anak gadis 10 tahun untuk membawanya
"sore itu"

(Yesaya 65:24)
"Maka sebelum mereka memanggil, Aku sudah menjawabnya; ketika mereka
sedang berbicara, Aku sudah mendengarkannya."

CINTA - PERNIKAHAN

2008-10-21T19:21:00.002-07:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis tetangga

Suatu hari, Plato bertanya kepada gurunya (Socrates), Apa itu cinta?
Bagaimana saya bisa menemukannya?

Gurunya menjawab, Ada ladang gandum yang luas di depan sana.

Berjalanlah, tetapi jangan mundur kembali, kemudian ambillah satu buah
ranting.

Jika kamu menemukan ranting yang kamu anggap paling menakjubkan, artinya
kamu telah menemukan cinta.

Plato kemudian berjalan, tidak berapa lama kemudian ia kembali dengan
tangan kosong tanpa membawa apapun.

Gurunya bertanya, Mengapa kamu tidak membawa satu ranting pun?

Plato menjawab, Aku hanya boleh membawa satu saja dan saat berjalan tidak
boleh mundur kembali (berbalik). Sebenarnya aku telah menemukan yang
paling menakjubkan, tapi aku tidak tahu apakah ada yang lebih menakjubkan
lagi di depan sana, jadi ranting tersebut tidak kuambil.

Setelah aku melanjutkan perjalanan, baru aku sadar bahwa ranting-ranting
yang kutemukan kemudian tidak sebagus ranting yang tadi, jadi akhirnya tak
sebatang ranting pun yang kuambil.

Guru menjawab, Itulah yang dimaksud dengan cinta.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Beberapa hari kemudian, Plato kembali bertanya
kepada gurunya, Apa itu perkawinan?
Bagaimana saya bisa menemukannya?

Gurunya menjawab, Ada hutan yang subur di depan sana. Berjalanlah tanpa
boleh mundur kembali (menoleh) dan kamu hanya boleh menebang satu pohon
saja.
Jika kamu menemukan pohon yang paling tinggi, tebanglah.

Dengan begitu artinya kamu telah menemukan apa itu perkawinan.

Plato kemudian berjalan dan tidak berapa lama kemudian ia kembali dengan
membawa sebuah pohon. Pohon tersebut bukanlah pohon yang tinggi. Pohon itu
biasa-biasa saja.

Gurunya bertanya,
Mengapa kamu memotong pohon yang seperti itu?

Plato menjawab, Berdasarkan pengalamanku sebelumnya, ternyata aku kembali
dengan tangan kosong.

Jadi pada kesempatan ini, aku lihat pohon ini dan kurasa tidak terlalu
buruk.

Jadi kuputuskan untuk menebangnya dan membawanya ke sini.
Aku tidak mau kehilangan kesempatan untuk mendapatkannya.

Gurunya menjawab, Itulah yang dimaksud dengan perkawinan.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Cinta itu semakin dicari, semakin tidak ditemukan.

Cinta adanya di dalam lubuk hati, ketika kita dapat menahan keinginan dan
harapan yang lebih.

Ketika pengharapan dan keinginan berlebihan akan cinta, maka yang didapat
adalah kehampaan.

Tak ada satupun yang didapat serta tidak dapat dimundurkan kembali.

Waktu dan masa tidak dapat diputar mundur.

Terima cinta apa adanya.

Perkawinan adalah kelanjutan dari cinta.
Perkawinan merupakan proses mendapatkan kesempatan.

Ketika kau mencari yang terbaik diantara pilihan yang ada,maka kau akan
mengurangi kesempatan untuk mendapatkannya.

Ketika kesempurnaan ingin kau dapatkan, maka sia-sialah waktumu untuk
mendapatkan perkawinan itu.

Karena kesempurnaan itu hampa adanya.

Bible Messages in Spiderman 3

2008-10-21T19:21:00.001-07:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000
Source : Milis tetangga

Pemain: Tobey Maguire, Kirsten Dunst, James Franco, Rosemary Harris, J.K. Simmons, Thomas Haden Church, Topher Grace, Bryce Dallas Howard, Daniel Gillies, Ted Raimi, Adrian Lester, Theresa Russell, James Cromwell, Elizabeth Banks, Steve Valentine.
Penulis: Alvin Sargent
Sutradara: Sam Raimi
Sinopsis: Peter akhirnya mendapatkan cinta MJ, tapi ia juga harus menjalankan tugasnya sebagai pahlawan Spidey. Di tengah usahanya untuk menyeimbangkan waktu, pakaian Spidey-nya terkontaminasi alien sehingga menjadi hitam dan merasuk ke tubuhnya. Ia menjadi sombong dan jahat. Sementara itu, musuh supernya yang baru: Sandman dan New Goblin membuatnya kewalahan, tapi lebih kewalahan lagi ketika ia harus bertarung dengan dirinya sendiri.

Sony Pictures gak salah milih orang waktu mereka ngasih tugas buat ‘menghidupkan’ tokoh komik Spider-Man 7 tahun lalu kepada Sam Raimi (47). Setidaknya, Sony dapet 1,6 milyar dollar Amrik hanya dari 2 film Spidey. Dengan bujet 250 juta dolar, Spider-Man 3 jadi film termahal sepanjang masa, tapi gak bisa dipungkiri mereka gak cuman balik modal, tapi jadi tambah tajir. Di tangan Raimi, Spider-Man gak cuman jadi tokoh superhero yang selalu benar dan sukses, tapi karakter Peter Parker banyak dikembangkan sebagai manusia biasa yang gak luput dari dosa, serta cerita yang mengusung tema kristiani!

Dalam wawancaranya dengan Christianity Today, Raimi berbicara tentang tema spiritual Alkitab dari filmnya, terutama bagian yang ketiga yang tayang Mei lalu. Dari semenjak Spider-Man pertama dan kedua, moralitas alkitabiah kental dalam ceritanya. Bahkan Spider-Man 2 (2004) bisa dibilang The Passion of Peter Parker, dimana Peter bergumul tentang apakah ia harus jadi pahlawan atau tidak, dan diakhiri dengan adegan menahan laju kereta api dengan posisi seperti disalib dan luka di telapak tangannya, menyelamatkan ratusan orang dalam kereta, lalu ia ‘mati’ dan hidup kembali untuk menjadi pahlawan.

Kini, film yang ketiga, menggambarkan apa yang dikatakan Paulus di Roma 7:15 “Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat, tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat.”. Makanya taglinenya pun berbunyi “The Battle Within” (perang dengan diri sendiri). Film ini menampilkan cinta, persahabatan, kesombongan, dendam, pengakuan dosa, pengampunan dan penebusan dosa, semua yang diajarkan di Alkitab. “Peter harus menyingkirkan kesombongannya. Dia juga harus menyingkirkan hasratnya untuk membalas dendam. Dia belajar bahwa kita semua manusia berdosa. Dia harus belajar mengampuni” begitu jelas Sam Raimi.

Oke deh, selain pertarungan seru, drama yang mengharukan dan special effex yang keren abis, apa aja yang bisa kita dapet dari Spider-Man 3? Tema besarnya adalah mengalahkan cobaan, “Janganlah kamu kalah terhadap kejahatan, tetapi kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan!” (Roma 12:21). Dan setidaknya ada 5 hal yang bisa kita pelajari.

1. KITA BUTUH ORANG LAIN
Setelah dalam Spider-Man 2 Peter malah menuai kebencian dari orang-orang gara-gara koran Daily Bugle yang mendiskreditkan dia dan menganggapnya kriminal, kini koran pimpinan Jonah J. Jameson itu mulai ‘bersahabat’ dengannya. Ia kembali dielu-elukan sebagai pahlawan, semua orang mengidolakan dia. Apalagi ketika Spidey berhasil menyelamatkan Gwen Stacy, putri komisaris polisi New York, ia dapet penghargaan dan publisitas yang bikin dia gede kepala! Kesombongannya bikin ia lupa diri, ia menyakiti hati Mary Jane. Ketika MJ butuh Peter untuk memahami perasaannya yang hancur gara-gara dipecat dari pekerjaan impiannya, Peter malah ngomongin hebatnya Spider-Man. Buntutnya, MJ kecewa, marah, dan hubungan mereka terancam. “Sebab siapakah yang menganggap engkau begitu penting? Dan apakah yang engkau punyai, yang tidak engkau terima? Dan jika engkau memang menerimanya, mengapakah engkau memegahkan diri, seolah-olah engkau tidak menerimanya?” (1 Korintus 4:7).

Mary Jane mengingatkan Peter, “Kita semua butuh pertolongan orang lain suatu saat, Peter. Bahkan Spider-Man sekalipun!”. Dan hal itu dibuktikan, di akhir cerita Spidey butuh ‘pahlawan’ lain untuk menolong MJ dari ancaman Sandman dan Venom.

2. MEMBUKA CELAH BAGI DOSA
“Biasanya aku memakai dosa seperti pakaian, kini ia menempel di kulitku!” Alfred deMusset (1810-1857, seniman Prancis)

Sebuah meteor terdampar di bumi, sejenis alien berbentuk cairan hitam kental mengikuti Peter Parker sampai ke rumah kontrakannya. Alien ini hanya memperhatikan dan memperhatikan, seperti mencari kesempatan dan celah. Dan hari itu tiba, Peter diliputi dendam kesumat di hatinya karena berita pembunuh asli pamannya kabur dari penjara. Dalam suasana hati penuh benci itulah si Alien merasuki pakaian Spidey-nya, dan mengubahnya menjadi hitam. Ketika Peter memakainya, ada perasaan ‘enak’ yang ia rasakan. Awalnya, baju Spidey yang sudah berubah warna menjadi hitam itu bisa dengan mudah dipakai dan dilepas. Ia menjadi brutal, membunuh, penuh cemburu buta, menyakiti dan penuh kebencian. Ia ‘membunuh’ Sandman, menyakiti MJ, mengucapkan hal-hal yang gak pantas pada Harry Osborne dan ia mempermalukan Eddie Brock. Semakin lama pakaian hitam itu dipakainya, ia menyatu dengan tubuhnya sehingga sulit dilepaskan! Ia gak lagi bisa mengontrolnya, semua perbuatannya gak bisa ia kendalikan. Padahal Peter udah menyesali segala perbuatan buruknya.

Jaga hati dari hal-hal yang gak berkenan. Jauhi benci. Ampuni orang yang bersalah pada kita. Jangan dendam. Soalnya ketika kita membiarkan hati kita diliputi hal yang negatif, dosa sudah mengintip, mencari kesempatan dan celah, sama kayak si alien yang nyari celah menunggu hati Peter penuh benci untuk kemudian ia kuasai. “Hendaklah kalian waspada dan siap siaga! Sebab Iblis adalah musuhmu. Ia seperti singa berjalan ke sana kemari sambil mengaum mencari mangsanya.” (1 Petrus 5:8 BIS)

“Sungguhpun kejahatan manis rasanya di dalam mulutnya, sekalipun ia menyembunyikannya di bawah lidahnya, menikmatinya serta tidak melepaskannya, dan menahannya pada langit-langitnya...” (Ayub 20:12-16). Dosa itu rasanya manis, enak dilakukan. Nonton pilem porno? Enak. Mencuri? Enak. Balas dendam? Enak. Mencontek? Enak. Tapi ketika dosa yang enak itu dilakukan dan dilakukan, akan menjadi kebiasaan. Dan ketika jadi kebiasaan, kita akan sulit melepaskannya! Kita menjadi hamba dosa, dosa yang mengatur kita, dosa yang mengontrol kita. Ujung-ujungnya bisa maut! “Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang berbuat dosa, adalah hamba dosa.” (Yohanes 8:34). “Sebab itu hendaklah dosa jangan berkuasa lagi di dalam tubuhmu yang fana, supaya kamu jangan lagi menuruti keinginannya.” (Roma 6:12).

Phillip Brooks, seorang penulis, berkomentar tentang film ini, “Berperanglah dengan dosamu, dan biarkan peperangan itu membuatmu jadi rendah hati dan penuh simpati ketika kamu harus bertarung dengan dosa-dosa di dunia ini”.

3. DENDAM
Peter tergoda untuk membalas dendam, tapi Bibi May menasehatinya dengan bijak, “Saya kira gak ada alasan untuk kita bergembira atas kematian orang lain. Pamanmu gak akan mau kamu hidup dengan dendam dalam hatimu walaupun hanya sedetik. Dendam itu seperti racun. Ia dapat menguasai kita. Dan sebelum kita menyadarinya, ia sudah membuat kita jadi jahat!”.

Ketika Peter sadar akan kekhilafannya, ia menyesal dan ingin melepaskan ‘pakaian dosanya’, tapi ternyata ‘pakaian dosa’ itu sudah melekat dengan tubuhnya dan gak bisa dilepas. Peter lalu datang pada Tuhan (digambarkan dengan masuk ke sebuah gereja) dan Tuhan menjawabnya dan melepaskannya dari pakaian itu (jawabannya berupa suara lonceng gereja yang membuat pakaiannya terlepas).

Di malam yang sama, Eddy Brock datang kepada Tuhan, tapi dengan membawa hati yang penuh dendam kesumat pada Peter yang telah mempermalukannya dan merebut pacarnya, “Aku orang baik-baik. Aku datang pada-Mu hari ini dengan rendah hati dan malu. Untuk memohon pada-Mu satu hal: aku ingin Kau bunuh Peter Parker!”. Dan sekalipun ia ada dalam gereja, dengan hati penuh benci, dosa hinggap kepadanya dan mengubahnya menjadi si iblis Venom. “Saya diberikan kekuatan yang belum pernah saya impikan. Seperti turun untukku dari surga!” ujar Venom, dia tidak menyadari bahwa kekuatan itu berasal dari ‘neraka’. Di akhir cerita, Eddy malah memilih untuk gak mau melepaskan pakaiannya, padahal Peter sudah menolongnya melepaskan dirinya dari pakaian alien itu, akibatnya Eddy mati bersama ‘pakaian dosa’ itu. “Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut.” (Yakobus 1:15)

3. KITA PUNYA PILIHAN
Spider-Man 1-3 selalu menekankan tentang pilihan. Peter menemukan bahwa pembunuh asli pamannya ternyata masih berkeliaran, tapi ia bisa memilih untuk membalas dendam atau mengampuni. Eddy Brock dipermalukan oleh Peter Parker yang mengakibatkan ia dipecat dengan gak hormat, belum lagi pacarnya diserobot sama Peter, tapi ia bisa memilih untuk memaafkan atau membalas dendam. Harry Osborne pun demikian, ia memilih untuk dikuasai amarah dan memburu Spidey demi membalas dendam kematian ayahnya. Bernard, pelayannya Harry, bilang gini: “Aku telah menyaksikan bagaimana kegelapan menguasai ayahmu, angkara murka yang harus ia bayar dengan nyawanya”. Akankah Harry melihat cahaya dan meninggalkan kegelapan itu? “Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya.” (Yohanes 1:5).

4. PENGAMPUNAN ADALAH KEKUATAN SUPER SEBENARNYA
Peter pun harus memilih. Di akhir cerita ia memilih yang benar. Ia memilih untuk mengampuni Flint Marko, sang pembunuh pamannya. “… dan ampunilah seorang akan yang lain apabila yang seorang menaruh dendam terhadap yang lain, sama seperti Tuhan telah mengampuni kamu, kamu perbuat jugalah demikian.” (Kolose 3:13). Seperti pepatah cina bilang, “Siapa mencari pembalasan dendam, ia harus menggali dua lubang kuburan. Satu untuk musuhnya, satu lagi untuk dirinya sendiri”.

Sam Raimi bilang Peter harus merendahkan dirinya, “Peter menganggap dirinya ‘tak berdosa’ dibanding para penjahat. Makanya kami (Raimi dan tim) ingin membuat Peter mengerti bahwa hidup itu tidak hitam putih, kita semua adalah manusia, dia tidak lebih baik dari orang lain. ....dia harus belajar bahwa diapun gak luput dari dosa, dan sebaliknya, para ‘penjahat’ itupun punya rasa kemanusiaan. Yang harus kita lakukan adalah untuk tidak membalas dendam, tapi mengampuni”.

Nggak ada penjahat dalam Spider-Man 3. Semua karakter di dalamnya hanyalah manusia yang mencari hidup baru, solusi dan pengampunan. Flint Marko (Sandman) terlibat tindak kriminal karena putus asa mencari biaya untuk pengobatan anaknya, Peter bilang padanya: “Saya pikir, sudah cukup hukuman untukmu”, ia ingin Flint memulai hidup barunya. Nasehat yang sama ia bilang juga pada Eddie Brock, “Jangan menyerah pada angkara, Eddie. Dia hanya membuatmu jadi penuh kebencian”.

“Apa yang kita punya di dunia ini adalah kasih sayang dari sahabat dan keluarga kita, dan kenyataan bahwa mereka layak untuk mendapatkan pengampunan kita” (Peter Parker)

5. NYAWA UNTUK SAHABAT
Dalam film ini, Harry Osborne-lah yang mewakili sosok Kristus khususnya dalam hal pengorbanan. Ketika Harry harus masuk rumah sakit, seorang suster memuji temen-temennya Harry yang baik-baik (Peter dan Mary Jane), dan Harry bilang begini: “Mereka sahabatku, aku rela mati untuk mereka”. Pada akhir cerita, Harry mengorbankan dirinya untuk mati terbunuh oleh Venom untuk melindungi Peter Parker.

Sama persis kan kayak yang dikatakan Yesus, “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya. Kamu adalah sahabat-Ku…” (Yohanes 15:13-14a). Dan kita tau semua kalo Yesus membuktikan kasihNya dengan memberikan nyawaNya untuk sahabat-sahabatNya, yakni kita semua, sehingga kita beroleh keselamatan.

The Truth about His name "Jesus" (Kebenaran akan nama Yesus)

2008-10-21T19:20:00.001-07:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis tetangga

Apakah anda tahu tentang fakta2 ini? Saya yakin anda belum

Mengetahuinya sampai saat ini.

Kematian adalah pasti, namun Alkitab menuliskan tentang kematian Yang tidak dapat ditentukan kapan waktunya tiba. Buatlah kajian Pribadi tentang ini.. Sangatlah menarik.. Bacalah sampai selesai.

Dalam Galatia 6:7, Alkitab mengatakan: "Jangan sesat! Allah tidak Membiarkan diri-Nya dipermainkan. Karena apa yang ditabur orang, itu Juga yang akan dituainya"

Here are some men and women who mocked God:

Inilah fakta atas beberapa orang yang telah mengolok-olok Tuhan:

JOHN LENNON (Singer) - - - JOHN LENNON (Penyanyi kelompok the Beatles):

John Lennon setelah mengatakan bahwa the Beatles lebih terkenal dari Yesus Kristus, dibunuh oleh penggemarnya dengan 6 kali tembakan.

TANCREDO NEVES (Presiden Brasil)

Selama masa kampanye kepresidenannya, dia berkata bahwa jika IA Mendapatkan 500,000 suara pemilih dari partainya, maka Tuhan pun Tidak akan bisa menyingkirkan dia dari posisi kepresidenannya.

Tancredo Neves memang berhasil mendapatkan suaranya, namun dia jatuh Sakit sehari sebelum pelantikannya sebagai presiden, Dan kemudian Meninggal.

CAZUZA (Bi-sexual Brazilian composer, singer and poet) - - - CAZUZA (komposer Brasil penganut bi-sexual, penyanyi and penulis puisi):

Selama show-nya di Canecio ( Rio de Janeiro ), ketika IA sedang Menghisap rokok, dia menghembuskan beberapa ASAP rokoknya ke udara Dan berkata" "Tuhan, ini (ASAP rokok) untuk-Mu."

Dia meninggal dalam keadaan yg sangat mengerikan karena AIDS pada Usia 32 tahun.

Orang yang membuat TITANIC

Dengan nada mengejek dia menjawab: "Tuhan pun tidak akan bias Menenggelamkannya. "

Hasilnya: Saya rasa anda semua tahu apa yang terjadi dengan Titanic.

MARILYN MONROE (Aktris):

Setelah mendengarkan apa yang ingin disampaikan oleh Billy Graham, Dia berkata" "Saya tidak perlu Yesus-mu."

Seminggu kemudian Marilyn Monroe ditemukan tewas di apartemennya.

BON SCOTT (Singer) - - - BON SCOTT (Penyanyi):

Mantan vokalis AC/DC. Dalam salah satu lagu yg dinyanyikannya tahun 1979 berbunyi: "Jangan hentikan saya, saya akan terus turun, turun Ke jalan neraka."

Pada tgl 19 Februari 1980, Bon Scoot ditemukan tewas karena tersedak Oleh muntahnya sendiri.

CAMPINAS (in 2005) - - - CAMPINAS (tahun 2005):

Di Campinas, Brasil, sekelompok sahabat yang mabuk pergi untuk Menjemput seorang temannya.

Pada saat ibu anak tersebut mengantar anaknya ke Mobil, dia sangat Kuatir dengan kemabukan teman2nya; sambil memegang tangan anaknya yg Duduk di Mobil dia berkata: "Anakku, pergilah bersama dengan Tuhan, Dan kiranya Dia melindungimu. ."

Anaknya menjawab: "Ya jika Tuhan mau duduk di bagasi, sebab di dalam Sini sudah penuh."

Beberapa jam kemudian, Ada berita/informasi yang mengabarkan bahwa Anak-anak muda tersebut mengalami sebuah kecelakaan yang fatal, Dan Semuanya tewas. Mobilnya bahkan tidak dapat dikenali lagi Jenisnya.., namun anehnya bagasi Mobil tersebut utuh.

Polisi berkata bahwa tidak mungkin bagasi mobil tersebut bisa utuh. Yang lebih mengejutkan mereka, di dalam bagasi tersebut ada 1 peti telur, namun tidak ada satu pun yang pecah.

CHRISRTINE HEWITT (Jurnalis Jamaica & penghibur)

Berkata bahwa Alkitab (Firman Tuhan) adalah buku terburuk yang pernah ditulis.

Juni 2006, dia ditemukan tewas terbakar di motornya dan tak dapat dikenali lagi.

Banyak orang-orang penting yang lupa bahwa tidak ada nama lain yang pada-Nya diberikan kuasa penuh selain nama Yesus. Banyak yang telah mati, namun hanya Yesus yang mati dan bangkit kembali, dan Dia tetap hidup selamanya.

Rahasia si Untung

2008-10-21T19:19:00.001-07:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : Milis tetangga

RAHASIA SI UNTUNG

Anda pasti kenal tokoh is Untung di komik Donal Bebek. Berlawanan dengan
Donal yang selalu sial. Si Untung ini dikisahkan untung terus. Ada saja
keberuntungan yang selalu menghampiri tokoh bebek yang di Amerika bernama
asli Gladstoneini. Betapa enaknya hidup is Untung.

Pemalas, tidak pernah bekerja, tapi selalu lebih untung dari Donal. Jika
Untung Dan Donal berjalan bersama, yang tiba-tiba menemukan sekeping uang
dijalan, pastilah itu is Untung. Jika Anda juga ingin selalu beruntung
seperti is Untung, don't worry, ternyata beruntung itu Ada ilmunya.

Professor Richard Wiseman dari University of Hertfordshire Inggris,
mencoba meneliti hal-hal yang membedakan orang2 beruntung dengan yang
sial. Wiseman merekrut sekelompok orang yang merasa hidupnya selalu
untung, Dan sekelompok lain yang hidupnya selalu sial. Memang kesannya
seperti main-main, bagaimana mungkin keberuntungan bisa diteliti. Namun
ternyata memang orang yang beruntung bertindak berbeda dengan mereka yang
sial.

Misalnya, dalam salah satu penelitian the Luck Project ini, Wiseman
memberikan tugas untuk menghitung berapa jumlah foto dalam Koran yang
dibagikan kepada dua kelompok tadi. Orang2 dari kelompok sial memerlukan
waktu rata-rata 2 menit untuk menyelesaikan tugas ini. Sementara mereka
dari kelompok is Untung hanya perlu beberapa detik saja! Lho kok bisa?

Ya, karena sebelumnya pada halaman ke dua Wiseman telah meletakkan tulisan
yang tidak kecil berbunyi "berhenti menghitung sekarang! Ada 43 gambar di
Koran ini". Kelompol sial melewatkan tulisan ini ketika asyik menghitung
gambar Bahkan, lebih iseng lagi, di tengah2 Koran, Wiseman menaruh pesan
lain yang bunyinya: "berhenti menghitung sekarang Dan bilang ke peneliti
Anda menemukan ini, Dan menangkan $250!" Lagi-lagi kelompok sial
melewatkan pesan tadi! Memang benar2 sial.

Singkatnya, dari penelitian yang diklaimnya "scientific" ini, Wiseman
menemukan 4 faktor yang membedakan mereka yang beruntung dari yang sial:

1. Sikap terhadap peluang.
Orang beruntung ternyata memang lebih terbuka terhadap peluang. Mereka
lebih peka terhadap adanya peluang, pandai menciptakan peluang, Dan
bertindak ketika peluang datang. Bagaimana hal ini dimungkinkan? Ternyata
orang-orang yg beruntung memiliki sikap yang lebih rileks Dan terbuka
terhadap pengalaman-pengalam an baru. Mereka lebih terbuka terhadap
interaksi dengan orang-orang yang baru dikenal, Dan menciptakan
jaringan-jaringan sosial baru. Orang yang sial lebih tegang sehingga
tertutup terhadap kemungkinan- kemungkinan baru. Sebagai contoh, ketika
Barnett Helzberg seorang pemilik toko permata di New York hendak menjual
toko permata nya, tanpa disengaja sewaktu berjalan di depan Plaza Hotel,
dia mendengar seorang wanita memanggil pria di sebelahnya: "Mr. Buffet!"
Hanya kejadian sekilas yang mungkin akan dilewatkan kebanyakan orang yang
kurang beruntung. Tapi Helzber berpikir
lain. Ia berpikir jika pria di sebelahnya ternyata adalah Warren Buffet,
salah seorang investor terbesar di Amerika, maka dia berpeluang menawarkan
jaringan toko permata nya. Maka Helzberg segera menyapa pria di
sebelahnya, Dan betul ternyata dia adalah Warren Buffet.

Perkenalan pun terjadi Dan Helzberg yang sebelumnya sama sekali tidak
mengenal Warren Buffet, berhasil menawarkan bisnisnya secara langsung
kepada Buffet, face to face. Setahun kemudian Buffet setuju membeli
jaringan toko permata milik Helzberg. Betul-betul beruntung.

2. Menggunakan intuisi dalam membuat keputusan.
Orang yang beruntung ternyata lebih mengandalkan intuisi daripada logika.
Keputusan-keputusan penting yang dilakukan oleh orang beruntung ternyata
sebagian besar dilakukan atas dasar bisikan "hati nurani" (intuisi)
daripada hasil otak-atik angka yang canggih. Angka-angka akan sangat
membantu, tapi final decision umumnya dari "gut feeling". Yang Barangkali
sulit bagi orang yang sial adalah, bisikan hati nurani tadi
akan sulit Kita dengar jika otak Kita pusing dengan penalaran yang tak
berkesudahan.
Makanya orang beruntung umumnya memiliki metoda untuk mempertajam intuisi
mereka, misalnya melalui meditasi yang teratur. Pada kondisi mental yang
tenang, Dan pikiran yang jernih, intuisi akan lebih mudah diakses. Dan
makin sering digunakan, intuisi Kita juga akan semakin tajam.
Banyak teman saya yang bertanya, "mendengarkan intuisi" itu bagaimana?
Apakah tiba2 Ada suara yang terdengar menyuruh Kita melakukan sesuatu?
Wah, kalau pengalaman saya tidak seperti itu. Malah kalau tiba2 mendengar
suara yg tidak ketahuan sumbernya, bisa2 saya jatuh pingsan. Karena ini
subyektif, mungkin saja Ada orang yang beneran denger suara.Tapi kalau
pengalaman saya, sesungguhnya intuisi itu sering muncul dalam
berbagai bentuk, misalnya:
- Isyarat dari badan. Anda pasti sering mengalami. "Gue kok tiba2
deg-degan ya, mau dapet rejeki kali", semacam itu. Badan Kita sesungguhnya
sering memberi isyarat2 tertentu yang harus Anda maknakan. Misalnya Anda
kok tiba2 meriang kalau mau dapet deal gede, ya diwaspadai saja kalau
tiba2 meriang lagi.
- Isyarat dari perasaan. Tiba-tiba saja Anda merasakan sesuatu yang lain
ketika sedang melihat atau melakukan sesuatu. Ini yang pernah saya alami.
Contohnya, waktu saya masih kuliah, saya suka merasa tiba-tiba excited
setiap kali melintasi kantor perusahaan tertentu. Beberapa tahun kemudian
saya ternyata bekerja di kantor tersebut. Ini masih terjadi untuk beberapa
hal lain.
- Isyarat dari luar. "Follow the omen" demikian kalau kata Paulo Coelho di
buku the Alchemist. Baca "isyarat2" dari luar yang datang pada Anda. Saya
juga beberapa kali mengalami. Misalnya pernah saja tiba2 di TV saya kok
merasa sering melihat iklan suatu perusahaan tertentu, kemudian ketemu
teman kok membicarakan perusahaan itu lagi, di jalan melihat iklan
perusahaan tadi. Belakangan perusahaan tadi ternyata menjadi klien saya.
Jadi kalau akhir2 ini Anda sering berpapasan dengan Mercedez S Class dua
pintu, barangkali itu suatu pertanda.

3. Selalu berharap kebaikan akan datang.
Orang yang beruntung ternyata selalu ge-er terhadap kehidupan. Selalu
berprasangka baik bahwa kebaikan akan datang kepadanya. Dengan sikap
mental yang demikian, mereka lebih tahan terhadap ujian yang menimpa
mereka, dan akan lebih positif dalam berinteraksi dengan orang lain. Coba
saja Anda lakukan tes sendiri secara sederhana, tanya orang sukses yang
Anda kenal, bagaimana prospek bisnis kedepan. Pasti mereka akan
menceritakan optimisme dan harapan.

4. Mengubah hal yang buruk menjadi baik
Orang-orang beruntung sangat pandai menghadapi situasi buruk dan
merubahnya menjadi kebaikan. Bagi mereka setiap situasi selalu ada sisi
baiknya.
Dalam salah satu tes nya Prof Wiseman meminta peserta untuk membayangkan
sedang pergi ke bank dan tiba-tiba bank tersebut diserbu kawanan perampok
bersenjata. Dan peserta diminta mengutarakan reaksi mereka Reaksi orang
dari kelompok sial umunya adalah: "wah sial bener ada di tengah2
perampokan begitu". Sementara reaksi orang beruntung, misalnya adalah:
"untung saya ada disana, saya bisa menuliskan pengalaman saya untuk media
dan dapet duit". Apapun situasinya orang yg beruntung pokoknya untung
terus. Mereka dengan cepat mampu beradaptasi dengan situasi buruk dan
merubahnya menjadi keberuntungan.

Sekolah Keberuntungan.
Bagi mereka yang kurang beruntung, Prof Wiseman bahkan membuka Luck School .
Saya yakin Anda semua sudah beruntung dan tidak perlu bersekolah di Luck
School. Tapi ada baiknya mengintip sedikit, latihan2 apa yang diberikan di
Luck School.
Salah satu yang menonjol dari orang sial adalah betapa mereka sering
mengabaikan hal-hal yang positif di sekitar mereka Misalnya salah satu
pasien Prof Wiseman, adalah seorang wanita single parent, yang sangat
sial. Ketika diminta menceritakan hidupnya akan segera nyerocos
menceritakan setiap detil kesialannya. Betapa sulitnya memperoleh
pasangan, sudah ketemu pria yang cocok tapi si pria jatuh dari motor, di
lain kesempatan si pria jatuh dan patah hidungnya, sudah hampir menikah,
gereja nya
terbakar, dan sebagainya. Pokoknya benar2 sial Padahal, dalam setiap
interview, si wanita datang membawa 2 orang anak yang sangat lucu2 dan
sehat. Sebagian besar dari kita akan merasa sangat beruntung memiliki 2
anak tadi. Tapi tidak bagi si wanita sial tadi Karena 2 anak lucu tadi
tidak ada dalam pikiran si wanita, yang otaknya sudah penuh dengan
"kesialan". Latihan yang diberikan Wiseman untuk orang2 semacam itu
adalah dengan membuat "Luck Diary", buku harian keberuntungan. Setiap
hari, wanita tadi harus mencatat hal-hal positif atau keberuntungan yang
terjadi.
Mereka dilarang keras menuliskan kesialan mereka. Awalnya mungkin sulit,
tapi begitu mereka bisa menuliskan satu keberuntungan, besok-besoknya akan
semakin mudah dan semakin banyak keberuntungan yg mereka tuliskan.

Dan ketika mereka melihat beberapa hari kebelakang Lucky Diary mereka,
semakin mereka akan sadari betapa mereka beruntung. Dan sesuai prinsip
"law of attraction", semakin mereka memikirkan betapa mereka beruntung,
maka semakin banyak lagi lucky events yang datang pada hidup mereka.

Jadi, sesederhana itu rahasia si Untung. Ternyata semua orang juga bisa
beruntung. Termasuk Anda.

Siap mulai menjadi si Untung?

First Open Your Mind and Enjoy Your Life.

Unconditional Love

2008-10-21T19:17:00.000-07:00

From : Yessy, Sastra Inggris 2000

Source : BKM - Buletin Komunitas Mudika Edisi Oktober 2008

Lima tahun usia pernikahanku dengan Ellen sungguh masa yang sulit.
Semakin hari semakin tidak ada kecocokan diantara kami. Kami
bertengkar karena hal-hal kecil. Karena Ellen lambat membukakan pagar
saat aku pulang kantor. Karena meja sudut di ruang keluarga yang ia
beli tanpa membicarakannya denganku, bagiku itu hanya membuang uang
saja.

Hari ini, 27 Agustus adalah ulang tahun Ellen. Kami bertengkar pagi
ini karena Ellen kesiangan membangunkanku. Aku kesal dan tak
mengucapkan selamat ulang tahun padanya, kecupan di keningnya yang
biasa kulakukan di hari ulang tahunnya tak mau kulakukan. Malam
sekitar pukul 7, Ellen sudah 3 kali menghubungiku untuk memintaku
segera pulang dan makan malam bersamanya, tentu saja permintaannya
tidak kuhiraukan.

Jam menunjukkan pukul 10 malam, aku merapikan meja kerjaku dan
beranjak pulang. Hujan turun sangat deras, sudah larut malam tapi
jalan di tengah kota Jakarta masih saja macet, aku benar-benar dibuat
kesal oleh keadaan. Membayangkan pulang dan bertemu dengan Ellen
membuatku semakin kesal!
Akhirnya aku sampai juga di rumah pukul 12 malam, dua jam perjalanan
kutempuh yang biasanya aku hanya membutuhkan waktu 1 jam untuk sampai
di rumah.

Kulihat Ellen tertidur di sofa ruang keluarga. Sempat aku berhenti di
hadapannya dan memandang wajahnya. "Ia sungguh cantik" kataku dalam
hati, "Wanita yang menjalin hubungan denganku selama 7 tahun sejak
duduk di bangku SMA yang kini telah kunikahi selama 5 tahun, tetap
saja cantik". Aku menghela nafas dan meninggalkannya pergi, aku ingat
kalau aku sedang kesal sekali dengannya.

Aku langsung masuk ke kamar. Di meja rias istriku kulihat buku itu,
buku coklat tebal yang dimiliki oleh istriku. Bertahun-tahun Ellen
menulis cerita hidupnya pada buku coklat itu. Sejak sebelum menikah,
tak pernah ia ijinkan aku membukanya. Inilah saatnya! Aku tak
mempedulikan Ellen, kuraih buku coklat itu dan kubuka halaman demi
halaman secara acak.

14 Februari 1996. Terima kasih Tuhan atas pemberianMu yang berarti
bagiku, Vincent, pacar pertamaku yang akan menjadi pacar terakhirku.

Hmm… aku tersenyum, Ellen yakin sekali kalau aku yang akan menjadi suaminya.

6 September 2001, Tak sengaja kulihat Vincent makan malam dengan
wanita lain sambil tertawa mesra. Tuhan, aku mohon agar Vincent tidak
pindah ke lain hati.

Jantungku serasa mau berhenti...

23 Oktober 2001, Aku menemukan surat ucapan terima kasih untuk
Vincent, atas candle light dinner di hari ulang tahun seorang wanita
dengan nama Melly. Siapakah dia Tuhan? Bukakanlah mataku untuk apa
yang Kau kehendaki agar aku ketahui…

Jantungku benar-benar mau berhenti. Melly, wanita yang sempat dekat
denganku disaat usia hubunganku dengan Ellen telah mencapai 5 tahun.
Melly, yang karenanya aku hampir saja mau memutuskan hubunganku dengan
Ellen karena kejenuhanku. Aku telah memutuskan untuk tidak bertemu
dengan Melly lagi setelah dekat dengannya selama 4 bulan, dan
memutuskan untuk tetap setia kepada Ellen. Aku sungguh tak menduga
kalau Ellen mengetahui hubunganku dengan Melly.

4 Januari 2002, Aku dihampiri wanita bernama Melly, Ia menghinaku dan
mengatakan Vincent telah selingkuh dengannya. Tuhan, beri aku kekuatan
yang berasal daripadaMu.

Bagaimana mungkin Ellen sekuat itu, ia tak pernah mengatakan apapun
atau menangis di hadapanku setelah mengetahui aku telah
menghianatinya. Aku tahu Melly, dia pasti telah membuat hati Ellen
sangat terluka dengan kata-kata tajam yang keluar dari mulutnya.
Nafasku sesak, tak mampu kubayangkan apa yang Ellen rasakan saat itu.

14 Februari 2002, Vincent melamarku di hari jadi kami yang ke-6. Tuhan
apa yang harus kulakukan? Berikan aku tanda untuk keputusan yang harus
kuambil.

14 Februari 2003, Hari minggu yang luar biasa, aku telah menjadi
Nyonya Alexander Vincent Winoto. Terima kasih Tuhan!

18 Juli 2005, Pertengkaran pertama kami sebagai keluarga. Aku harap
aku tak kemanisan lagi membuatkan teh untuknya. Tuhan, bantu aku agar
lebih berhati-hati membuatkan teh untuk suamiku.

7 April 2006, Vincent marah padaku, aku tertidur pulas saat ia pulang
kantor sehingga ia menunggu di depan rumah agak lama. Seharian aku
berada mall mencari jam idaman Vincent, aku ingin membelikan jam itu
di hari ulang tahunnya yang tinggal 2 hari lagi. Tuhan, beri kedamaian
di hati Vincent agar ia tidak marah lagi padaku, aku tak akan tidur di
sore hari lagi kalau Vincent belum pulang walaupun aku lelah.

Aku mulai menangis, Ellen mencoba membahagiakanku tapi aku malah
memarahinya tanpa mau mendengarkan penjelasannya. Jam itu adalah jam
kesayanganku yang kupakai sampai hari ini, tak kusadari ia
membelikannya dengan susah payah.

15 November 2007, Vincent butuh meja untuk menaruh kopi di ruang
keluarga, dia sangat suka membaca di sudut ruang itu. Tuhan, bantu aku
menabung agar aku dapat membelikan sebuah meja, hadiah Natal untuk
Vincent.

Aku tak dapat lagi menahan tangisanku, Ellen tak pernah mengatakan
meja itu adalah hadiah Natal untukku. Ya, ia memang membelinya di
malam Natal dan menaruhnya hari itu juga di ruang keluarga.

Aku sudah tak sanggup lagi membuka halaman berikutnya. Ellen sungguh
diberi kekuatan dari Tuhan untuk mencintaiku tanpa syarat. Aku berlari
keluar kamar, kukecup kening Ellen dan ia terbangun… "Maafkan aku
Ellen, Aku mencintaimu, Selamat ulang tahun…"

-------------------------------------------------------------------------------------

Jika manusia bisa mencintai pasangannya tanpa syarat. Bayangkan,
bagaimana besarnya cinta Tuhan kepada kita yang adalah ciptaanNya…
anakNya… sahabatNya… saudaraNya… sehingga Ia memberikan AnakNya yang
kekasih untuk mati di kayu salib bagi kita.

Yoh 3:16 "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia
telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang
percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal"

Kisah Cek A Cong....

2008-10-16T01:15:00.000-07:00

Ini sebuah kisah nyata yang menarik dan menyentuh. Ada seorang laki-laki paruh baya, umur 50 tahunan. Ia dipanggil A Cong (Ah Chong, ejaan inggrisnya). Miskin, tetapi jujur dan tekun.

Kejujuran dan ketekunan itu mendapat perhatian seorang pemilik toko material di daerah Glodok, Pinangsia, Jakarta. A Cong diangkat menjadi CEO (chief exec.officer) atau penanggung jawab penuh toko tersebut. Usaha material itu meraup sukses luar biasa. Sedemikian sibuknya A Cong di toko itu melayani pembeli, sampai ia tak sempat makan dengan teratur. Bahkan tidak jarang ia makan sambil tetap melayani.

Tetapi, di tengah kesibukannya, setiap jam 12 siang ia menyempatkan diri berlari ke sebuah gereja di dekat situ. Dan itu ia lakukan tiap hari, sudah lebih dari tiga setengah tahun.
Sampai pada suatu hari kecurigaan seorang pastor memuncak...!

Ia telah memperhatikan dan mengamati fenomena aneh ini di gerejanya. A Cong datang di pintu gereja, hanya berdiri saja, membuat tanda alib, lalu segera bablas lagi.

Ritual itu setia dilakukan A Cong, tiap-tiap hari, itu-itu saja.
Adakah udang di balik batu???

Jangan2... Romo yang penasaran itu mencari kesempatan menghadang si A Cong, dan bertanya tanpa basa-basi lagi : "Maaf, Cek... (panggilan enghormat bagi laki2 Tionghoa), kenapa Encek saben hari datang jam 12 begini, cuman berdiri aja di pintu, bikin tanda salib, terus cepet2 pergi?"

Kaget, si A Cong menjawab tersipu: "Hah?!...

Lomo, owe ini olang sibuk, owe punya waktu seliki, tapi owe seneng dateng kemali."

Jelas, Romo belum puas dan terus mendesak: Emangnya apa yang Encek lakukan di pintu gereja gitu?"

Jawab A Cong dengan polos: "Ngga ada apa2. Benel Owe cuman bilang ini doang: Tuhan Yesus, ini owe, A Cong. …uuudah!"

Terbengong, hanya "Oh....!" yang bisa dilontarkan sang Romo. Dan A Cong pun bergegas kembali ke tokonya.

Pada suatu hari A Cong sakit parah karena super sibuk dan makan sekenanya, tidak teratur. Komplikasi penyakitnya cukup berat sehingga ia dilarikan ke rumah sakit. A Cong bukan orang kaya, maka ia menempati kamar kelas 3, satu kamar dihuni 8 orang pasien. Sejak masuknya A Cong, kamar itu menjadi ceria, penuh canda tawa.Tak terasa
3 bulan sudah A Cong dirawat. Ia pun sembuh dan diperbolehkan pulang.

Ia gembira, tentunya, tetapi teman2 sekamarnya bersedih. Selama dirawat itu, semua sesama pasien dihiburnya. A Cong setiap pagi menghampiri teman2 pasiennya, satu per satu, dan menanyakan keadaan masing2. Sayang, sekarang A Cong harus pulang dan kamar itu akan kembali sunyi.

Akhirnya salah seorang sesama pasien mencoba bertanya: "Eh Cek A Cong, mau nanya nih. Kenapa sih Encek begitu gembira, dan selalu gembira, padahal penyakit Encek'kan serius?"

Acong tercenung dan menjawab "saben ali yam lua welas, yah, ada olang laki lambut gondlong dateng, megang kaki saya, dia bilang: A Cong, ini aku, Yesus Kristus. Gimana owe nggak seneng, coba..."

Moral of the story : Sesibuk-sibuknya kita, Sisihkan waktumu, untuk bersama Tuhan, ..

Jangan Menyerah - Pelajaran dari Pakis Dan Bambu

2008-10-16T01:13:00.001-07:00

Alkisah, tersebutlah seorang pria yang putus asa dan ingin meninggalkan segalanya. Meninggalkan pekerjaan, hubungan, dan berhenti hidup. Ia lalu pergi ke hutan untuk bicara
yang terakhir kalinya dengan Tuhan Sang Maha Pencipta.
"Tuhan," katanya. "Apakah Tuhan bisa memberi saya satu alasan yang baik untuk
jangan berhenti hidup dan menyerah ?"

Jawaban Tuhan sangat mengejutkan.
"Coba lihat ke sekitarmu. Apakah kamu melihat pakis dan bambu ?".

"Ya," jawab pria itu.

"Ketika menanam benih pakis dan benih bambu, Aku merawat keduanya
secara sangat baik. Aku memberi keduanya cahaya. Memberikan air. Pakistumbuh cepat di bumi. Daunnya yang hijau segar
menutupi permukaan tanah hutan. Sementara itu, benih bambu tidak
menghasilkan apapun. Tapi Aku tidak menyerah.

"Pada tahun kedua, pakis tumbuh makin subur dan banyak, tapi belum ada juga yang muncul dari benih bambu. Tapi Aku tidak menyerah. "

"Di tahun ketiga, benih bambu belum juga memunculkan sesuatu. Tapi Aku tidak menyerah. "

"Di tahun ke-4, masih juga belum ada apapun dari benih bambu. Aku tidak menyerah," kataNya.
"Di tahun kelima, muncul sebuah tunas kecil. Dibanding dengan pohon pakis, tunas itu tampak kecil dan tidak bermakna. Tapi 6 bulan kemudian, bambu itu menjulang sampai 100 kaki.
Untuk menumbuhkan akar itu perlu waktu 5 tahun. Akar ini membuat
bambu kuat dan memberi apa yang diperlukan bambu untuk bertahan hidup.

"Aku tak akan memberi cobaan yang tak sangup diatasi ciptaan-Ku, "kata Tuhan kepada pria itu. "Tahukah kamu, anak-Ku, di saat menghadapi semua kesulitan dan perjuangan berat ini,
kamu sebenarnya menumbuhkan akar-akar?"

"Aku tidak meninggalkan bambu itu. Aku juga tak akan meninggalkanmu."
"Jangan membandingkan diri sendiri dengan orang lain," kata Tuhan.
"Bambu mempunyai tujuan yang beda dengan pakis. Tapi keduanya membuat hutan menjadi
indah."
"Waktumu akan datang. Kamu akan menanjak dan menjulang tinggi."

"Saya akan menjulang setinggi apa ?" tanya pria itu.
"Setinggi apa pohon bambu bisa menjulang?" tanya Tuhan
"Setinggi yang bisa dicapainya," jawab pria itu.
"Ya, benar! Agungkan dan muliakan nama-Ku dengan menjadi terbaik, meraih yang tertinggi sesuai kemampuanmu," kata Tuhan.
Pria itu lalu meninggalkan hutan dan mengisahkan pengalaman hidup yang berharga ini.

Sumber : milis tetangga...

Pengirim : Sony, Informatika, 2001

Doa Novena Tiga Salam Maria

2008-10-16T01:09:00.000-07:00

Bunda Maria, Perawan yang berkuasa, bagimu tidak ada sesuatu yang tak mungkin, karena kuasa yang dianugerahkan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa kepadamu. Dengan sangat aku mohon pertolonganmu dalma kesulitanku ini, janganlah hendaknya engkau meninggalkan aku, sebab aku yakin engkau pasti dapat menolong, meski dalam perkara yang sulit, yang sudah tidak ada harapannya, engkau tetap menjadi pengantara bagi Puteramu.

Baik keluhuran Tuhan, penghormatanku kepadamu maupun keselamatan jiwaku akan bertambah seandainya engkau sudi mengabulkan segala permohonanku ini. Karenanya, kalau permohonanku ini benar-benar sesuai dengan kehendak Puteramu, dengan sangat aku moho, o Bunda, sudilah meneruskan segala permohonanku ini ke hadirat Puteramu, yang pasti tak akan menolakmu.

Pengharapanku yang besar ini, berdasarkan atas kuasa yang tak terbatas yang dianugerahkan oleh Allah Bapa kepadamu. Dan untuk menghormati besarnya kuasamu itu, aku berdoa bersama dengan St.Mechtildis yang kau bertahukan tentang kebaikan doa "Tiga Salam Maria", yang sangat besar manfaatnya itu.

(Salam Maria........3x)
Perawan Suci yang disebut Tahta Kebijaksanaan, karena Sabda Allah tinggal padamu, engkau dianugerahi pengetahuan Ilahi yang tak terhingga oleh Puteramu, sebagai makhluk yang paling sempurna untuk dapat menerimanya.

Engkau tahu betapa besar kesulitan yang kuhadapin ini, betapa besar pengharapanku akan pertolonganmu. Dengan penuh kepercayaan akan tingginya kebijaksanaanmu, aku menyerahkan diri seutuhnya kepadamu, supaya engkau dapat mengatur dengan segala kesanggupan dan kebaikan budi, demi keluhuran Tuhan dan keselamatan jiwaku. Sudilah kiranya Bunda dapat menolong dengan segala cara yang paling tepat untuk terkabulnya permohonanku ini.

O Maria, Bunda Kebijaksanaan Ilahi, sudilah kiranya Bunda berkenan mengabulkan permohonanku yang mendesak ini. Aku memohon berdasarkan atas kebijaksanaanmu yang tiada bandingnya, yang dikaruniakan oleh Puteramu melalui Sabda Ilahi kepadamu.

Bersama dengan St. Antonius dari Padua dan St. Leonardus dari Porto Mauritio, yang rajin mewartakan tentang devosi "Tiga Salam Maria" aku berdoa untuk menghormati kebijaksanaanmu yang tiada taranya itu

(Salam Maria........3x)
O Bunda yang baik dan lembut hati, Bunda Kerahiman Sejati yang akhir-akhir ini disebut sebagai "Bunda yang penuh belas kasih", aku datang padamu, memohon dengan sangat, sudilah kiranya Bunda memperlihatkan belas kasihmu kepadaku. Makin besar kepapaanku, makin besar pula belas kasihmu kepadaku.

Aku tahu, bahwa aku tidak pantas mendapat karunia itu. Sebab seringkali aku menyedihkan hatimu dengan menghina Puteramu yang kudus itu. Betapapun besarnya kesalahanku, namun aku sangat menyesal telah melukai Hati Kudus Yesus dan hatikudusmu.

Engkau memperkenalkan diri sebagai "Bunda para pendosa yang bertobat" kepada St. Brigita, maka ampunilah kiranya segala kurang rasa terima kasihku padamu. Ingatlah akan keluhuran Puteramu saja serta kerahiman dan kebaikan hatimu yang terpancar dengan mengabulkan permohonanku ini melalui perantaraan Puteramu.

O Bunda, Perawan yang penuh kebaikan serta lembut dan manis, belum pernah ada orang yang datang padamu dan memohon pertolongamu engkau biarkan begitu saja. Atas kerahiman dan kebaikanmu, aku berharap dengan sangat, agar aku dianugerahi Roh Kudus. Dan demi keluhuranmu, bersama St. Alfonsus Ligouri, rasul kerahimanmu serta pengajar devosi "Tiga Salam Maria", aku berdoa untuk menghormati kerahimanmu dan kebaikanmu.

(Salam Maria........3x)

Catatan Tambahan

* Sebaiknya ditambahkan doa: "Bunda Maria, Bunda yang baik dan murah hati, jauhkanlah (diriku, dia, kami) dari dosa berat"
* Jika permohonan anda mengenai perkara besar dan penting, hendaklah melakukan novena ini tiga kali berturut-turut
* Berjanjilah pada Bunda Maria:
o Setiap pagi dan sore setia berdoa "Salam Maria"
o Mengumumkannya kalau permohonan anda itu telah dikabulkan, sebagai tanda terima kasih dan penghormatan kepada Bunda Maria yang tersuci.

Sumber : http://www.gerejakatolik.net/devosi/ntsm.htm

Pengirim : Sony, Informatika, 2001

Bagian Tubuh Terpenting

2008-10-16T01:06:00.001-07:00

Ibuku selalu bertanya padaku apa bagian tubuh yang paling penting.

Bertahun-tahun, aku selalu menebak dengan jawaban yang aku anggap benar.

Ketika aku muda, aku pikir suara adalah yang paling penting bagi kita sebagai manusia, jadi aku jawab, "Telinga, Bu."

Jawabnya, "Bukan. Banyak orang yang tuli. Tapi, teruslah memikirkannya dan aku menanyakanmu lagi nanti."

Beberapa tahun kemudian sebelum dia bertanya padaku lagi. Sejak jawaban pertama, kini aku yakin jawaban kali ini pasti benar. Jadi, kali ini aku memberitahukannya,
"Bu, penglihatan sangat penting bagi semua orang, jadi pastilah mata kita."

Dia memandangku dan berkata, "Kamu belajar dengan cepat, tapi jawabanmu masih salah karena banyak orang yang buta."

Gagal lagi, aku meneruskan usahaku mencari jawaban baru dan dari tahun ke tahun, Ibu terus bertanya padaku beberapa kali dan jawaban dia selalu,
"Bukan. Tapi, kamu makin pandai dari tahun ke tahun, anakku."

Akhirnya tahun lalu, kakekku meninggal.
Semua keluarga sedih. Semua menangis.
Bahkan, ayahku menangis.
Aku sangat ingat itu karena itulah saat kedua kalinya aku melihatnya menangis.
Ibuku memandangku ketika tiba giliranku untuk mengucapkan selamat tinggal pada kakek.

Dia bertanya padaku, "Apakah kamu sudah tahu apa bagian tubuh yang paling penting, sayang?"

Aku terkejut ketika Ibu bertanya pada saat seperti ini. Aku sering berpikir, ini hanyalah permainan antara Ibu dan aku.

Ibu melihat kebingungan di wajahku dan memberitahuku,
"Pertanyaan ini penting. Ini akan menunjukkan padamu apakah kamu sudah benar-benar 'hidup'. Untuk semua bagian tubuh yang kamu beritahu padaku dulu, aku selalu berkata kamu salah dan aku telah memberitahukan kamu kenapa. Tapi, hari ini adalah hari di mana kamu
harus belajar pelajaran yang sangat penting."

Dia memandangku dengan wajah keibuan.
Aku melihat matanya penuh dengan air mata.
Dia berkata, "Sayangku, bagian tubuh yang paling penting adalah bahumu."

Aku bertanya, "Apakah karena fungsinya untuk menahan kepala?"

Ibu membalas, "Bukan, tapi karena bahu dapat menahan kepala seorang teman atau orang yang kamu sayangin ketika mereka menangis.
Kadang-kandang dalam hidup ini, semua orang perlu bahu untuk menangis.
Aku cuma berharap, kamu punya cukup kasih sayang dan teman-teman agar kamu selalu punya bahu untuk menangis kapan pun kamu membutuhkannya. "

Akhirnya, aku tahu, bagian tubuh yang paling penting adalah tidak menjadi orang yang mementingkan diri sendiri. Tapi, simpati terhadap penderitaan yang dialamin oleh orang lain.

Orang akan melupakan apa yang kamu katakan...
Orang akan melupakan apa yang kamu lakukan...
Tapi, orang TIDAK akan pernah lupa bagaimana kamu membuat mereka berarti.

GOD Bless U.

Sumber : Klinik Rohani

Pengirim: Sony, Informatika, 2001

Kristen Kejepit

2008-10-14T20:29:00.000-07:00

Ada seorang ibu yang hampir mati, tergeletak di tempat tidur. Nafasnya hanya
tinggal sepenggal-penggal. Saat itu, Ibu tersebut sudah tidak dapat membuka
mulutnya untuk berbicara, dan juga sudah pulas karena obat-obatan, infus,
dan peralatan mesin yang membantu nafasnya.

Pada saat yang gawat itu, saya sedang melayani di luar kota. Salah satu
adiknya menghubungi saya dengan nada cemas. Turun dari pesawat saya segera
meluncur ke rumah sakit dan melayani keluarga ini. Dari keterangan keluarga
didapati bahwa ibu tersebut berkeras hati tidak mau menerima Tuhan, yang
dilakukan dan dipikirkan hanya uangggg melulu. Keadaannya kritis, hatinya
pahit, masih memendam banyak dendam terhadap anak-anak lelakinya yang di
luar negeri, dan tetangga-tetanggany a. Detak jantungnya sudah sangat
menurun, alat bantu dipasang sana sini untuk membantu pernafasannya dan
organ tubuhnya yang lemah. Sudah beberapa hari ibu ini tidak dapat membuka
mulutnya atau matanya, tetapi pada saat saya memintanya untuk mengulangi
kata-kata saya untuk mengundang Yesus, kami melihat bibirnya bergerak,
dengan sekuat tenaga kelihatanya Ibu tersebut membuka mulutnya menirukan doa
saya. Dia menerima Yesus di akhir hidupnya! Anak-anak dan suaminya menangis
bahagia. Beberapa hari kemudian, beliau dipanggil Tuhan.
Tetapi banyak kasus yang akhirnya tidak demikian, mereka sudah terlalu
terlambat – maksudnya di saat mereka memanggil seorang pelayan Tuhan, orang
yang sekarat itu tidak dapat lagi berkomunikasi, tidak tahu apa yang
diucapkan pendeta/pastur, karena dia sudah pikun. Betapa malangnya jika
orang hanya memanggil pendeta/pastur pada saat-saat yang dibutuhkan. Mereka
mengira bahwa pendeta/pastur hanya dibutuhkan pada saat-saat kejepit. Entah
pasnya judulnya Pendeta/Pastur (untuk pelayanan) Kejepit atau Kristen (tipe
jemaat) Kejepit.

Betapa banyaknya orang yang menjepitkan diri, bukan hanya orang yang di
ujung kematian, tetapi orang-orang yang menyandang KTP Kristen/Katolik umum:

1. Pengantin: karena terjepit harus dinikahkan, mereka datang ke gereja
untuk minta tolong pak pendeta/pastur. Kebanyakan kasusnya karena hamil di
luar nikah, lalu dinikahkan di gereja; berhubung peraturan pihak pengadilan
tidak mau mengeluarkan surat nikah resmi sebelum disahkan oleh lembaga
gereja, untuk itu mereka kejepit harus datang ke gereja.

2. Kaum profesi: datang berbondong-bondong ke gereja dan menemui pelayan
Tuhan karena mengalami krisis kejepit ekonomi, stress, gangguan,
keterpurukan, kelemahan bidang usaha, terlilit hutang piutang.

3. Kristen Agamawi: mondar-mandir kesana kemari mengikuti semua acara
dimana-mana, walaupun tidak kejepit namun aktivitas yang baik seperti itu
tidak membawa seseorang diselamatkan.

4. Doktrin gereja, pentahbisan, praktek-praktek religius tidak membuat orang
percaya atau pemuka-pemuka gereja mengenal betul apa yang dibutuhkan bagi
jiwa.

5.Perasaan-perasaan : sukacita meluap-luap setelah keluar dari pertemuan
rohani, mimpi-mimpi yang ditawarkan rohaniawan dan dibayang-bayangkan tiap
individu, walaupun masing-masing memiliki landasan harapan yang dijanjikan,
tetapi perasaan-perasaan sementara tidak dapat mewakili hubungan kekal.

Kisah di bawah ini tidak melenceng dengan contoh-contoh di atas. Yoab,
panglima perang raja Saul yang hanya tahu sedikit mengenai agama dan tidak
mengerti benar arti sebuah mezbah Tuhan; ketika dia merasa bahwa saat
kematiannya sudah di ambang pintu, dia berlari ke kemah Tuhan untuk memegang
tanduk-tanduk mezbah. Orang yang selama hidupnya tidak berhubungan dengan
kerohanian, tiba-tiba dalam keadaan darurat menjelang kematiannya berlari ke
hal/alat/ sesuatu yang dipikirnya dapat menyelamatkannya.

Ketika kabar itu sampai kepada Yoab--memang Yoab telah memihak kepada
Adonia, sekalipun ia tidak memihak kepada Absalom--maka larilah Yoab ke
kemah TUHAN, lalu memegang tanduk-tanduk mezbah. Kemudian diberitahukanlah
kepada Salomo, bahwa Yoab sudah lari ke kemah TUHAN, dan telah ada di
samping mezbah. Lalu Salomo menyuruh Benaya bin Yoyada: "Pergilah, pancung
dia." Benaya masuk ke dalam kemah TUHAN serta berkata kepadanya: "Beginilah
kata raja: Keluarlah." Jawabnya: "Tidak, sebab di sinilah aku mau mati."
Lalu Benaya menyampaikan jawab itu kepada raja, katanya: "Beginilah kata
Yoab dan beginilah jawabnya kepadaku." Kata raja kepadanya: "Perbuatlah
seperti yang dikatakannya; pancunglah dia dan kuburkanlah dia; dengan
demikian engkau menjauhkan dari padaku dan dari pada kaumku noda darah yang
ditumpahkan Yoab dengan tidak beralasan. 1 Raja 2:28-31

Ada jutaan Kristen kejepit di dunia ini, mereka sama: berseru kepada Tuhan
hanya pada saat hampir mati, susah, menghadapi persoalan, tidak punya uang.
Tetapi tentunya kita berusaha untuk tidak masuk bilangan kejepit, kita harus
tetap mencintai Tuhan kita apa pun keadaannya, susah atau senang, sehat atau
sakit, kaya atau miskin, sampai selama-lamanya.
Ada seorang Irlandia yang sangat miskin yang hendak dihukum mati karena
dituduh melakukan pembunuhan. Namun seorang dokter bernama Dr. Doddridge
yakin bahwa orang itu tidak bersalah sama sekali dalam kasus pembunuhan yang
dituduhkan, sehingga ia berusaha mati-matian membela kasusnya dan membayar
dengan harga yang sangat tinggi sampai orang Irlandia itu dibebaskan.
Selanjutnya diketahui bahwa tidak ada yang lebih menyentuh daripada
pernyataan yang diungkapkan olehnya kepada sang penyelamat nyawanya: “Setiap
tetesan darah saya berterimakasih padamu, sebab dengan kasih engkau telah
menyelamatkan tiap tetesan itu. Engkau adalah pembebasku, dan engkau
memiliki setiap hak terhadap hidupku. Jika aku hidup, hidupku menjadi
kepemilikanmu, dan aku akan menjadi hamba yang setia seumur hidupku.”

Bukankah kita seharusnya memberikan pernyataan seperti orang Irlandia ini,
menyerahkan hak hidup kita kepada Sang Penebus kita dari kematian kekal?
Bukan sebagai Kristen kejepit, tetapi menyerahkan seluruh hidup sebagai
pengabdian.

sumber: milis tetangga
GBU

Penngirim : Yessy, Sastra Inggris, 2000

"Irihatikah Engkau"?

2008-10-10T23:33:00.000-07:00

oleh: P. Gregorius Kaha, SVD

Realita yang Membingungkan

Peristiwa pembagian zakat di Pasuruan yang memakan korban 21 orang tewas, dirasakan oleh banyak pihak sebagai sebuah ironi atas kemanusiaan. Demi duapuluh ribu rupiah, nyawa sama sekali tidak diperhitungkan; atau kalau kematian itu punya “Yang di atas”, pertanyaannya mengapa rasanya begitu sederhana? Jalan Tuhan, memang sulit dipahami.

Ada yang kadang bertanya kepada Tuhan, mengapa seorang diberi jabatan tertentu, padahal orangnya dianggap tidak pantas untuk hal itu? Orang yang lebih mampu, lebih pintar, lebih suci, lebih benar dalam banyak hal; orang sudah berusaha, sudah melakukan ini dan itu dengan jujur, tetapi semuanya seakan tidak dipedulikan Tuhan. Di sisi lain, teman / tetangga kita yang jelas-jelas malas, jahat dan suka konflik, hidup di bawah penderitaan orang lain dengan merampok dan mencuri, dengan menipu dan korupsi, hidup berkecukupan dan bermewah-mewah. Bahkan ada orang yang berjuang menyelesaikan studi dengan susah payah, dengan nilai yang luar biasa, tetapi akhirnya mendapat pekerjaan yang tidak sepadan; sebaliknya orang yang prestasi akademiknya pas-pasan justru terus mendapat promosi jabatan yang enak dan menyenangkan. Masih ada banyak contoh lain yang membuat kita kadang terheran-heran dengan warna-warni kehidupan ini.

Memang realita kehidupan yang kita jumpai kadang membuat kita bingung, apalagi kalau dihubungkan dengan keadilan dan rencana Tuhan dalam hidup manusia. Akal sehat manusia pun kadang sulit mencerna dan memahami.

Pendekatan: Ukuran Manusia Berbeda dengan Ukuran Tuhan

Matius Penginjil menulis realita ini dalam perumpamaan tentang “orang upahan dan kebun anggur”. Para pekerja upahan itu bekerja atas dasar kesepakatan, tetapi dengan jam yang berbeda-beda. Ketika tiba waktu pembagian upah, semua mereka menerima upah yang sama. Pekerja upahan yang datang lebih awal mengajukan protes keras. Sebenarnya kita bisa mengerti mengapa mereka protes. Sebab waktu kerja atau jam kerja tidak sama; rasanya tidak adil karena jam kerja mereka jauh lebih panjang dari mereka yang datang akhir. Walau demikian jawaban tuan yang mengupah mereka sangat mengejutkan “Irihatikah engkau, karena Aku murah hati?”

Jalan-jalan Tuhan jauh melampaui jalan-jalan manusia; pikiran-pikiran Tuhan jauh melampaui pikiran-pikiran manusia. Manusia cenderung mengatur segalanya dengan hukum dan peraturan, tetapi Allah justru dengan belas kasih dan kemurahan.

Kadang kita menghitung-hitung di hadapan Allah segala kebaikan yang telah kita lakukan, berapa banyak doa yang sudah kita daraskan, bahkan kita juga melaporkan kepada Tuhan bahwa kita sudah berjuang untuk tidak berdosa lagi; kemudian kita seolah-olah minta upah atau hak istimewa (= lebih) dari yang lain. Kalau tidak, kita kecewa dan marah pada Tuhan; kalau tidak, kita rasa Tuhan tidak adil pada kita. Kita sangat sering lupa akan satu hal yang utama, yakni siapa manusia itu di hadapan Tuhan hingga ia berani menuntut? Manusia diciptakan Tuhan dan ia berada di bawah kuasa dan rencana Tuhan.

“Rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalan-Ku bukanlah jalanmu,”; kata-kata Tuhan ini hendak mengajak manusia kembali kepada kesadaran awal:

Pertama, manusia diciptakan Tuhan maka penyerahan diri secara total kepada Allah adalah komitmen yang harus terus dibangun. Penyerahan diri secara total itu justru ketika manusia “mengurangi dominasi otak” atas pengalaman hidupnya dan belajar melihat dengan kacamata iman pengalaman keseharian itu.

Kedua, sering kali kita memiliki cara kita sendiri untuk menilai orang lain dan kadang penilaian itu justru membuat kita iri dan picik. Apalagi kalau penilaian itu dibungkus dengan sikap angkuh atau sombong.

Ketiga, sikap tepat dalam menghadapi “berkat dari Tuhan” (baik untuk diri maupun orang lain) adalah bersyukur. Iri hati akan mendatangkan kematian, apalagi tidak ada satu alasanpun yang membuat kita iri pada Tuhan. Tuhan menggunakan ukuran belas kasih dan kemurahan; sedangkan kita, ukuran apakah yang kita gunakan untuk iri hati? Selamat merenung.

Dikutip dari YESAYA: www.indocell.net/yesaya
Pengirim : Marcel, Informatika 2001

Sejuta Alasan untuk Lebih Bersyukur

2008-10-08T01:25:00.000-07:00

Jika Anda tinggal di rumah yang baik, memiliki cukup makanan dan dapat membaca. Maka Anda adalah bagian dari kelompok terpilih.

Jika Anda bangun pagi ini dan merasa sehat. Maka Anda lebih beruntung dari jutaan orang yang mungkin tidak akan dapat bertahan hidup minggu ini.

Jika Anda tidak pernah merasakan bahaya perang, kesepian karena dipenjara, kesakitan karena penyiksanaan, atau kelaparan. Maka Anda berada selangkah lebih maju dibandingkan 500 juta orang di dunia.

Jika Anda dapat menghadiri pertemuan politik atau keagamaan tanpa merasa takut akan dilecehkan, ditangkap, disiksa, atau mati. Maka Anda beruntung, karena lebih dari 3 milyar orang di dunia tidak dapat melakukannya.

Jika anda memiliki makanan di lemari pendingin, baju-baju di lemari pakaian, dan memiliki atap yang menaungi tempat anda beristirahat. Maka Anda lebih kaya dari 75% penduduk di dunia ini.

Jika Anda memiliki uang di bank, di dompet, dan mampu membelanjakan sebagian uang untuk menikmati hidangan di restoran. Maka Anda merupakan anggota dari 8% kelompok orang-orang kaya di dunia.

Jika orang tua Anda masih hidup dan menikmati kebahagiaan kehidupan pernikahan mereka. Maka Anda termasuk salah satu dari kelompok orang yang dikategorikan langka.

Jika Anda mampu menegakkan kepala dengan senyuman dibibir dan merasa benar-benar bahagia. Anda memiliki keistimewaan tersendiri, karena sebagian besar orang tidak memperoleh kenikmatan tersebut.

Jika Anda dapat membaca pesan ini. Maka Anda baru saja menerima karunia ganda, karena seseorang memikirkan Anda, dan Anda jauh lebih beruntung dibandingkan lebih dari 1 milyar orang yang tidak dapat membaca sama sekali.

Semoga Anda menikmati hari yang indah ini.

Hitunglah karunia keberuntungan Anda, dan sampaikan hal ini kepada orang lain untuk mengingatkan bahwa sebenarnya, kita adalah orang-orang yang sangat beruntung.

Dengan bersyukur, Anda akan lebih menikmati hidup yang hanya sebentar ini.

Tuhan itu nyata

2008-09-22T12:31:00.000-07:00

Saat pertama manusia mulai terbentuk, bermula dari 1 sel bertambah banyak menjadi 2 - 4 - 8 - dan seterusnya. Sel sel itu semakin banyak dan tumbuh berbeda satu sama lain, beberapa membentuk jaringan saraf kompleks yang untaian panjangnya lebih daripada keliling bumi, beberapa membentuk pembuluh darah yang mulai dari diameter 5 cm sampai dengan ukuran micron, beberapa membentuk tulang-tulang penyangga tubuh yang kokoh, beberapa membentuk jaringan pencernaan, dan jaringan-jaringan lainnya.
Manusia berkata kejadian ini sesuai dengan logika.
Bukankah logika terbentuk dari jaringan-jaringan saraf itu ?
Bagaimana ia dapat menjelaskan darimana ia berasal dan menyatakannya ?
Bukankah ini malah tidak masuk akal?

Pandanglah benda-benda angkasa raya yang ada.
Bumi....Tatasurya....galaxy.....unigalaxy.....dll.
yang maha luas dan besar.
darimana asalnya massa di sana? Siapakah yang meletakkan materi ledakan pertama dalam bigbang?Jika massa berasal dari energi, darimana energi itu berasal?
Manusia berkata bahwa benda-benda angkasa itu beserta aturan geraknya sesuai logika
tetapi jawaban pertanyaan asal muasalnya, manusia berkata tidak sesuai logika.
sebenarnya logika itu apa? Kebiasaan? atau warisan turun-temurun dari orang yang mengajar kita?

Pandanglah sistem atomic-molekuler
Bagaimana manusia bisa mengatakan jika H bereaksi dengan F itu sesuai dengan logika.
jika dalam H2SO4 dicelup Pb dan PbO menghasilkan listrik itu sesuai logika.
jika H2O akan terbakar dalam gas Cl2 itu sesuai dengan logika.
Siapakah yang menetapkan aturan-aturannya ?
Siapakah yang meletakkan muatan listrik pada proton dan elektron?
Siapakah yang membuat keduanya tarik-menarik sehingga persenyawaan zat dapat terjadi
untuk kelangsungan alam semesta ini?
Jika fenomena yang tampak dari zat-zat itu sesuai logika bagaimana mungkin hakikat terjadinya tidak sesuai logika?Adakah yang mampu mencapai hakikat suatu benda dengan pikirannya?

Tuhan telah tahu sejak semula,Logika pengetahuan akan menjadi pedang bermata dua
Ia membuat manusia menjadi sombong dan tidak mengakui Penciptanya.
Itulah sebabnya Ia melarangnya sejak semula.
Berbahagialah kita yang masih dapat mengatakan :
"Terpujilah Tuhan, Agung dan luar biasa karyaMu Tuhan, Kusembah dan Kupuji TuhanKu yang Kuasa atas segala sesuatu." Amin....

Misha curhat..

2008-09-16T02:20:00.000-07:00

temen2 kmk.. halo.. baru pertama ni nge-post.. hahahha...
perkenalan dulu deh bagi yaang belum kenal
aku anggota kmk 1thn yll, perhotelan petra, 2004, sekarang lagi magang di Belanda 1thn
ceritane gini, aku lagi pusing ni sama orang2 disini
mereka semua tidak mengenal Tuhan
mereka ngelakuin sex b4 married itu biasa buat mereka
bahkan temenku bilang, 22thn tapi masih virgin itu langka
prostitusi itu udah tidak sembunyi2 lagi tapi malah terang2an
kayanya sih hampir di tiap kota di belanda ada tempat yang namanya red light distrik (kalo di surabaya tu tempat mangkalnya doli2)
red light distric itu bentuknya kaya jalanan biasa yang kanan kirinya ada rumah gitu, tapi rumahnya itu banyak pintu kacanya.. lha dibalik pintu itu ada cewek2 cuma pake bikini.. kalo tamu mau ma mereka ya tinggal buka pintu itu, tawar menawar dulu baru masuk.. disini sangat open.. bahkan ada juga live show-nya.. jadi masuk gitu bayar 25eu(1eu=rp14500), ntar bisa liat orang lagi having sex dengan segala model dll dech..
ada juga yang tipenya itu bayarnya lebih murah tapi cuma 'nginceng' dari lubang kecil
wis pokoke gitu deh
soal red light distric, aku cuma mau ngegambarin keadaan disini.. betapa open-nya disini
tapi yang membuat aku bingung and pusing itu, aku hidup di sekitar mereka yang tidak mengenal Tuhan..
pernah baca di alkitab, kalo kita nggak ngasi tau mereka kalo mereka itu salah, berarti dosa mereka, kita yang tanggung khan? ayat ini bener2 mengusik aku.. tapi aku ndak tau mesti berbuat apa..
gereja disini juga sangat sedikit umatnya.. itupun juga orang2 tua aja.. yang mudda bisa diitung dengan jari..
pas aku tanya ma salah satu temenku yang orang sini, kenapa kok ndak percaya Tuhan? dia cuma njawab ndak bisa di logika..
tidak rasional and.. aku juga bingung musti jawab apa..
orang2 sini itu sangat ngandalin otak mereka.. juga ngandalin dirine mereka sendiri.. bahkan gereja dianggap terlalu "strict" buat mereka..
sex b4 married, mereka ndak mengenal Tuhan jadi buat mereka itu oke2 aja.. yang penting do it safely.. jadi ndak punya anak.. meskipun hamil mereka juga dengan santainya mengaborsi.. karena mereka pikir kalo hari2 awal2 itu masih belum ada kehidupan, jadi minum pil itu gak papa
temen2.. mohon tanggapane.. aku musti ngapain ini..

Jadilah seperti air

2008-09-12T09:06:00.000-07:00

Ada 2 benda yang bersahabat karib
yaitu besi dan air.
Besi seringkali berbangga akan dirinya sendiri.
Ia sering menyombong kepada sahabatnya :
"Lihat ini aku, kuat dan keras. Aku tidak seperti kamu yang lemah dan lunak"
Air hanya diam saja mendengar tingkah sahabatnya.
Suatu hari besi menantang air berlomba untuk menembus suatu gua dan mengatasi segala rintangan yang ada di sana.
Aturannya : " Barang siapa dapat melewati gua itu dengan selamat maka ia dinyatakan menang"
Besi dan airpun mulai berlomba :

Rintangan pertama mereka ialah mereka harus melalui penjaga gua itu yaitu batu-batu yang keras dan tajam. Besi mulai menunjukkan kekuatannya, Ia menabrakkan dirinya ke batu-batuan itu.Tetapi karena kekerasannya batu-batuan itu mulai runtuh menyerangnya dan besipun banyak terluka di sana sini karena melawan batu-batuan itu.
Air melakukan tugasnya ia menetes sedikit demi sedikit untuk melawan bebatuan itu, ia lembut mengikis bebatuan itu sehingga bebatuan lainnya tidak terganggu dan tidak menyadarinya, ia hanya melubangi seperlunya saja untuk lewat tetapi tidak merusak lainnya.
Score air dan besi 1 : 0 untuk rintangan ini.

Rintangan kedua mereka ialah mereka harus melalui berbagai celah sempit untuk tiba di dasar gua. Besi merasakan kekuatannya, ia mengubah dirinya menjadi mata bor yang kuat dan ia mulai berputar untuk menembus celah-celah itu. Tetapi celah-celah itu ternyata cukup sulit untuk ditembus, semakin keras ia berputar memang celah itu semakin hancur tetapi iapun juga semakin terluka.
Air dengan santainya merubah dirinya mengikuti bentuk celah-celah itu. Ia mengalir santai dan karena bentuknya yang bisa berubah ia bisa dengan leluasa tanpa terluka mengalir melalui celah-celah itu dan tiba dengan cepat didasar gua.
Score air dan besi 2 : 0

Rintangan ketiga ialah mereka harus dapat melewati suatu lembah dan tiba di luar gua
besi kesulitan mengatasi rintangan ini, ia tidak tahu harus berbuat apa, akhirnya ia berkata kepada air : "Score kita 2 : 0, aku akan mengakui kehebatanmu jika engkau dapat melalui rintangan terakhir ini !"
Airpun segera menggenang ia pun kesulitan sebenarnya,tetapi kemudian ia membiarkan sang matahari membantunya untuk menguap. Ia terbang dengan ringan menjadi awan, kemudian ia meminta bantuan angin untuk meniupnya kesebarang dan mengembunkannya. Maka air turun sebagai hujan.
Air menang telak atas besi dengan score 3 : 0

RENUNGAN SINGKAT :

Jadikanlah hidupmu seperti air

Ia dapat memperoleh sesuatu dengan kelembutannya tanpa merusak dan mengacaukan
karena dengan sedikit demi sedikit ia bergerak tetapi ia dapat menembus bebatuan yang keras.
Ingat hati seseorang hanya dapat dibuka dengan kelembutan dan kasih bukan dengan paksaan dan kekerasan. Kekerasan hanya menimbulkan dendam dan paksaan hanya menimbulkan keinginan untuk membela diri, tetapi kelembutan membuka suara hati.

Air selalu merubah bentuknya sesuai dengan lingkungannya, ia flexibel dan tidak ingin kekerasan tetapi dengan sifatnya itu ia dapat diterima oleh lingkungannya dan dapat dengan mudah melalui halangan-halangan yang ada. Ia tetap mengalir meskipun melalui celah terkecil sekalipun dan ia tidak merusak dan mengacaukan.

Dan sekalipun air mengalami suatu kemustahilan untuk mengatasi masalahnya,
padanya masih dikaruniakan kemampuan untuk merubah diri menjadi uap dan mengatasi
permasalahannya itu. (Inilah Mujizat )

Belive itu friend.....!!!!

Lanjutan kisah 2 karyawan

2008-09-12T08:53:00.000-07:00

Suatu hari sang bos datang dari luar negeri, ia memanggil
2 orang karyawannya dan meminta pertanggung-jawaban dari mereka.
Karyawan pertama datang, ia menjabat tangan sang bos dan berkata:
"Terima kasih bos, anda memberi saya banyak sekali lebih dari yang saya
butuhkan ." Sang bos kemudian memeriksa kerja karyawan itu dan berkata
"Bagus, kamu memang setia pada perusahaan, kamu akan aku beri kenaikan jabatan"
Karyawan kedua muram mukanya, ia mencaci sang bos:
" Bos , anda itu jadi bos tetapi tidak berlaku sesuai dengan janjimu,
kamu ngomong kalo kamu mau memenuhi permintaanku, mana..mana itu janjimu
ini perusahaanmu, urus saja sendiri, aku tidak mau disini lagi"
Sang bos berkata :"Tanya saja dengan temanmu itu, apakah aku memenuhi janjiku atau tidak?"
Karyawan pertama berkata :
"Kamu kalo email lihat juga donk mail boxmu, jangan asal kirim aja...
Bos memberi aku banyak petunjuk untuk menjalankan beberapa tugas yang
menghasilkan keuntungan lebih-lebih....dan dia berbaik hati memberikan keuntungan
itu kepadaku. " Karyawan kedua hanya melongo....
Sang bos berkata lagi : "Aku telah membuat kesepakatan dengan kalian, kalau kerja kalian baik, aku akan memberikan upah yang besar tetapi jika sebaliknya aku akan menghukum kalian,
karena itu kamu yang tidak bekerja dengan baik, jabatan kamu aku ambil dan aku serahkan kepada temanmu. Pergilah dari perusahaan ini sesuai dengan katamu...."

Primat St Petrus

2008-09-11T02:37:00.000-07:00

oleh: P. William P. Saunders *

Seorang teman Protestan dan saya berdebat mengenai apakah Yesus sesungguhnya menjadikan Petrus sebagai paus pertama. Saya mengutip Matius 16, tetapi teman saya mempunyai tafsiran lain atas ayat tersebut. Bagaimana pendapat anda?

~ seorang pembaca di Falls Church

Dalam tradisi Katolik, dasar jabatan paus sungguh kita temukan terutama dalam Matius 16:13-20. Di sana dikisahkan Yesus bertanya, “Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?” Para rasul menjawab, “Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi.” Lalu Yesus bertanya kepada mereka: “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?”

St Petrus, yang waktu itu masih dikenal sebagai Simon, menjawab, “Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!” Kristus tahu bahwa jawaban ini berasal dari Allah, “Bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.”

Karena jawabnya ini, Kristus berkata kepada Petrus, pertama, “Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.” Perubahan nama itu sendiri, dari Simon menjadi Petrus, menyatakan bahwa rasul tersebut dipanggil untuk suatu peran kepemimpinan yang istimewa; ingat bagaimana nama Abram diubah menjadi Abraham, atau Yakub menjadi Israel, ataupun Saulus menjadi Paulus, ketika masing-masing dari mereka dipanggil untuk mengemban suatu peran kepemimpinan yang istimewa di antara umat Allah.

Kata “batu karang” juga mengandung makna istimewa. Di satu pihak, “batu karang” merupakan ungkapan bangsa Semit (termasuk di dalamnya adalah bangsa Yahudi dan Arab) untuk menunjukkan dasar yang kokoh di mana suatu komunitas akan dibangun. Sebagai contoh, Abraham dianggap sebagai “batu karang” sebab ia adalah bapa bangsa Yahudi (dan kita juga menganggapnya sebagai bapa dalam iman) dan dengan siapa Allah mengadakan perjanjian-Nya.

Di lain pihak, tak seorang pun kecuali Allah disebut secara istimewa sebagai “batu karang”, juga nama itu tak pernah layak dikenakan kepada siapa pun kecuali kepada Tuhan. Sebagai contoh, dalam Mazmur 62, kita berdoa, “Hanya dekat Allah saja aku tenang, dari pada-Nyalah keselamatanku. Hanya Dialah gunung batuku dan keselamatanku.” Memberi nama “batu karang” kepada Petrus menyatakan bahwa Kristus mempercayakan kepadanya suatu wewenang istimewa, suatu wewenang yang ambil bagian dalam DiriNya dan mewakili DiriNya Sendiri.

Sebagian pihak yang anti-paus berusaha mempermainkan kata-kata mempergunakan teks Injil asli berbahasa Yunani, di mana kata jantan untuk batu karang adalah “petros,” berarti “sebongkah batu karang kecil yang dapat dipindahkan,” menunjuk pada Petrus. Sementara kata betinanya adalah “petra,” berarti “sebuah batu karang besar yang tak dapat dipindahkan,” menunjuk pada pondasi Gereja. Namun demikian, dalam bahasa Aram, bahasa yang dipergunakan Yesus dan yang diyakini sebagai bahasa asli Injil Matius, kata “kepha”, artinya “batu karang”, dipergunakan bagi keduanya tanpa pembedaan gender ataupun perbedaan arti. Masalah gender muncul ketika menterjemahkan teks dari bahasa Aram ke bahasa Yunani dan menggunakan bentuk yang tepat untuk mengubah kata jantan Petrus atau kata betina Gereja.

“Alam maut” juga merupakan suatu ungkapan Semit yang menarik. Di sini, ungkapan ini menunjuk pada kekuatan-kekuatan yang melawan apa yang didirikan Kristus, yaitu Gereja. Yesus menempatkan St Petrus dan jabatannya begitu dekat dengan DiriNya Sendiri hingga ia menjadi suatu kekuatan yang kelihatan untuk melindungi Gereja dan menghalau kekuatan setan.

Kedua, Yesus mengatakan, “Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga.” Dalam Perjanjian Lama, orang “nomor dua” dalam kerajaan selalu diserahi kunci. Dalam Yesaya 22:19-22 kita dapati kisah tentang Elyakim, kepala istana Raja Hizkia (2 Raja-raja 18:17 dst), kepada siapa diserahkan kunci rumah Daud. Sebagai tanda jabatannya, ia yang memegang kunci mewakili raja, bertindak dengan wewenangnya, dan harus berbuat sesuai kehendak raja.

Di samping itu, dalam Perjanjian Baru, dalam Kitab Wahyu, Yesus memegang kunci Surga, Neraka dan Api Penyucian, “Yang Kudus, Yang Benar, yang memegang kunci Daud; apabila Ia membuka, tidak ada yang dapat menutup; apabila Ia menutup, tidak ada yang dapat membuka…” (Wahyu 3:7) dan “Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir, dan Yang Hidup. Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup, sampai selama-lamanya dan Aku memegang segala kunci maut dan kerajaan maut” (Wahyu 1:17-18). St Petrus ambil bagian dalam wewenang yang menembus hingga ke dunia baka.

Terakhir, Yesus mengatakan, “Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga.” Ini adalah istilah rabbinic. Seorang rabbi dapat mengikat, memaklumkan suatu perbuatan sebagai terlarang atau menjatuhkan hukuman ekskomunikasi kepada seorang karena suatu dosa berat; atau, seorang rabbi dapat melepaskan, memaklumkan suatu perbuatan sebagai diperkenankan atau memulihkan seorang pendosa yang dikenai ekskomunikasi ke dalam komunitas. Di sini, Yesus mempercayakan suatu wewenang istimewa kepada St Petrus untuk melestarikan, menafsirkan serta mengajarkan kebenaran-Nya.

Wewenang ini dipertegas setelah kebangkitan, ketika Yesus menampakkan diri kepada para rasul di Danau Tiberias (atau Galilea) (bdk. Yoh 21:1-19). Di hadapan para rasul yang lain, Yesus bertanya tiga kali kepada St Petrus, “Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?” yang dijawab St Petrus dengan, “Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau.” Dan setelah setiap jawaban St Petrus, Yesus berkata kepadanya, “Gembalakanlah domba-domba-Ku.” Di sini, Kristus menegaskan peran St Petrus sebagai pemimpin gembala Gereja. Di akhir perikop, Kristus menyatakan bagaimana St. Petrus akan wafat, dan lalu berkata kepada St Petrus, “Ikutlah Aku.”

Sebab itu, St Petrus dan masing-masing penerusnya mewakili Kristus di dunia ini sebagai Vicar Kristus dan memimpin kawanan umat beriman Gereja menuju Kerajaan Surga. Pemahaman atas Matius 16 dan Yohanes 21 ini tak tersangkal hingga para pemimpin Protestan ingin mensahkan penolakan mereka terhadap wewenang paus dan jabatan paus. Bahkan Gereja-gereja Orthodox mengakui paus sebagai penerus St Petrus; tetapi, mereka tidak mengakui primat yurisdiksinya atas Gereja semesta, melainkan hanya menganugerahinya kedudukan sebagai “yang tertinggi di antara yang sederajat.”

Lebih lanjut, peran St Petrus dalam Perjanjian Baru meneguhkan keyakinan Katolik mengenai kepausan dan apa yang dikatakan Yesus dalam Matius 16. Petrus menduduki posisi utama di antara para rasul. Petrus selalu disebutkan pertama kali (Mat 10:1-4; Mrk 3:16-19; Luk 6:14-16; Kis 1:13) dan terkadang sebagai satu-satunya yang disebutkan (Luk 9:32). Ia berbicara atas nama para rasul (Mat 18:21; Mrk 8:28; Luk 12:41; Yoh 6:69). Apabila Kristus memilih tiga orang dari para rasul-Nya untuk peristiwa-peristiwa khusus, seperti Trasfigurasi, Petrus selalu dalam urutan pertama. Kristus memilih perahu St Petrus sebagai tempat di mana Ia mengajar. Pada hari Pentakosta, St Petrus yang berkhotbah di hadapan orang banyak dan memaklumkan misi Gereja (Kis 2:14-40). Dialah yang pertama kali mengadakan mukjizat penyembuhan (Kis 3:6-7). St Petrus juga yang menerima wahyu bahwa kaum kafir harus dibaptis (Kis 10:9-48) dan berada di pihak St Paulus menentang perlunya sunat (Kis 15). Di akhir hidupnya, St Petrus disalibkan, tetapi, dalam kerendahan hatinya, ia minta agar disalibkan terbalik, dengan kepala di bawah.

Sebagai orang Katolik kita percaya bahwa wewenang yang diberikan kepada St Petrus tidak berakhir dengan berakhirnya hidup St Petrus, melainkan diwariskan kepada para penerusnya. Tulisan-tulisan kuno menegaskan keyakinan ini. St Ireneus (wafat thn 202) dalam “Adversus haereses” menggambarkan bagaimana Gereja di Roma dibangun oleh St Petrus dan St Paulus, menelusuri suksesi jabatan dari St Petrus kepada Linus, Kletus (disebut juga Anakletus) dan seterusnya hingga keduabelas penerus sampai ke jamannya, Paus Eleutherius. Tertulianus (wafat thn 250) dalam “De praescriptione haereticorum” menegaskan gagasan yang sama, begitu pula Origen (wafat thn 254) dalam “Komentar-komentar mengenai Yohanes, St. Siprianus dari Kartago (wafat thn 258)” dalam “Persatuan Gereja Katolik”, dan masih banyak yang lainnya.

Wewenang kepausan menjadi semakin besar setelah disahkannya kekristenan, teristimewa setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi dan timbulnya kekacauan politik. Gereja kita boleh berbangga atas garis tak terpatahkan suksesi St Petrus yang adalah Vicar Kristus. Patutlah kita senantiasa ingat bahwa salah satu gelar resmi paus, pertama kali dikenakan oleh Paus Gregorius Agung (wafat tahun 604) adalah “hamba dari para hamba Tuhan.” Sementara kita merenungkan jawaban di atas, baiklah kita kenangkan Bapa Suci kita, Paus Benediktus XVI, dan berdoa bagi ujud-ujudnya.

* Fr. Saunders is pastor of Our Lady of Hope Parish in Potomac Falls and dean of the Notre Dame Graduate School of Christendom College.

sumber : “Straight Answers: Peter's Primacy” by Fr. William P. Saunders; Arlington Catholic Herald, Inc; Copyright ©2005 Arlington Catholic Herald. All rights reserved; www.catholicherald.com

Diperkenankan mengutip / menyebarluaskan artikel di atas dengan mencantumkan: “diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin The Arlington Catholic Herald.”

Kamus Komik Katolik

2008-09-09T23:46:00.000-07:00

AMIN:
Satu-satunya bagian dari sebuah doa yang dapat dimengerti
semua orang.

WARTA PAROKI:
1. Informasi tentang paroki, dibaca hanya pada saat homili.
2. Kipas Katolik.
3. Nota dari gereja sebagai tanda bahwa umat sudah menghadiri Misa.

KOOR:
Sekelompok orang yang dengan nyanyiannya mempersilakan semua umat lainnya tutup mulut.

AIR SUCI:
Suatu cairan yang rumus kimianya adalah H2OLY.

MAZMUR:
Nyanyian pujian, biasanya dinyanyikan 3 oktaf lebih tinggi dari yang dapat dinyanyikan umat.

LAGU PENUTUP:
Nyanyian pada akhir Misa, biasa dinyanyikan sedikit lebih santai karena sebagian besar umat sudah meninggalkan tempat.

DUPA:
Asap Kudus!

S V D:
Suatu ordo para imam yang terkenal karena kemampuan mereka menemukan perguruan-perguruan tinggi dengan tim sepakbola yang hebat.

YUNUS:
Cerita "Jaws" yang asli.

KEADILAN:
Ketika anak-anak mempunyai anak-anak mereka sendiri.

PARA MAJUS:
Trio yang paling tersohor dalam me-'ninabobo'-kan bayi.

PALUNGAN:
1. Tempat di mana Maria melahirkan Yesus karena Yosef tidak punya jamsostek.
2. Cara biblis untuk menunjukkan bahwa perjalanan selama liburan selalu mendatangkan kesulitan.

TEMPAT BERLUTUT:
Suatu alat penyiksa dari abad pertengahan yang masih dipergunakan dalam gereja-gereja Katolik.

PERARAKAN MASUK:
Formasi upacara di awal Misa, terdiri dari para pelayan altar, imam dan umat terlambat datang yang mencari tempat duduk.

PERARAKAN KELUAR:
Perarakan upacara di akhir Misa - didahului oleh umat yang saling berlomba menuju tempat parkir.

RELIQUI:
Orang-orang yang telah pergi ke Misa demikian lama, sehingga mereka benar-benar tahu saatnya untuk duduk, berlutut serta berdiri.

SEPULUH PERINTAH ALLAH:
Top Ten list yang paling penting.

TATIB:
Satu-satunya kelompok petugas gereja yang tidak mengerti kapasitas bangku gereja.

sumber : Catholic Kids Newsletter, Fr Richard Lonsdale; Catholic1 Publishing Company; www.catholic1.com
“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin Fr. Richard Lonsdale.”

Doa Malam ... diinterupsi oleh Tuhan

2008-09-09T23:42:00.000-07:00

Bapa di surga …

Ya?

Jangan menyela. Aku sedang berdoa.

Tapi kamu memanggil-Ku.

Memanggil-Mu? Aku tidak memanggil-Mu. Aku sedang berdoa.

Bapa di surga….

Nah, ya'kan, kamu melakukannya lagi.

Melakukan apa?

Memanggil-Ku. Kamu bilang, “Bapa di surga.” Aku di sini. Apa yang ada dalam benakmu?

Lho, aku tidak bermaksud apa-apa, kok. Aku ini'kan cuma sekedar mengucapkan doa malamku. Aku selalu berdoa sebelum tidur. Itu merupakan kewajibanku.

Oh, baiklah. Teruskan.

Aku mengucap syukur atas segala berkat-Mu…..

Sebentar. Berapa besar rasa syukurmu?

Apa?

Berapa besar rasa syukurmu atas segala berkat-Ku?

Aku…yah…aku tidak tahu. Aku tidak peduli. Bukankah itu memang bagian dari doa? Begitulah mereka mengajarku berdoa.

Oh, baiklah. Teruskan…

Teruskan?

Ya, teruskan doamu.

Oh, ya. Berkatilah mereka yang sakit, yang miskin dan yang menderita …

Apakah kamu bersungguh-sungguh?

Ya, tentu saja.

Apa yang telah kamu lakukan untuk itu?

Lakukan? Siapa, aku? Tidak ada, kurasa. Aku hanya berpikir bahwa semua akan menjadi baik jika Engkau yang berkuasa atas segala sesuatu di sini seperti Engkau berkuasa di atas sana, jadi manusia tidak perlu lagi menderita.

Apakah Aku berkuasa atasmu?

Hmmm, aku pergi ke gereja, aku memberi kolekte, aku tidak…

Bukan itu yang Aku minta. Bagaimana dengan tingkah lakumu? Teman-temanmu dan juga keluargamu menderita karena ulahmu. Juga caramu memboroskan uang…semuanya hanya untuk kepentingan dirimu sendiri saja. Dan bagaimana dengan buku-buku yang kamu baca?

Berhentilah mencelaku. Aku ini sama baiknya dengan orang-orang lain yang pergi ke gereja setiap hari Minggu.

Ah, maaf. Aku pikir engkau meminta-Ku untuk memberkati mereka yang berkekurangan. Agar hal itu terjadi, Aku perlu bantuan dari mereka yang memintanya……seperti kamu misalnya.

Tolong, Bapa. Aku perlu menyelesaikan doaku. Ini sudah jauh lebih lama dari biasanya.

Berkatilah para misionarismu agar mereka dapat menolong orang-orang yang menderita.

Maksudmu orang-orang seperti Dion?

Dion?

Ya, anak yang tinggal di ujung jalan itu.

Dion … tapi dia itu suka merokok dan mabuk-mabukan, dan tidak pernah pergi ke gereja.

Pernahkah kamu melihat ke dalam hatinya?

Tentu saja tidak. Bagaimana mungkin…

Aku melihatnya. Hatinya adalah salah satu dari hati yang paling pedih dan menderita.

Baiklah, kiranya Engkau mengutus misionaris-Mu ke sana, ya Tuhan.

Bukankah kamu yang harus menjadi misionaris-Ku, utusan-Ku? Aku rasa Aku telah menyatakannya dengan amat jelas dalam setiap Misa.

Hei, sebentar. Apa-apaan ini. Apakah ini hari “Pengkritikan-ku"? Aku ini sedang melakukan kewajibanku, melaksanakan perintah-Mu untuk berdoa. Dan tiba-tiba saja Engkau menyerobot masuk dan mulai membeberkan semua kesalahanku.

Ah, kamu memanggil-Ku. Jadi, Aku di sini. Teruskan doamu. Aku tertarik dengan bagian selanjutnya. Kamu belum mengubah susunan doamu'kan? Ayo...

Aku tidak mau.

Kenapa tidak mau?

Aku tahu apa yang akan Engkau katakan.

Ayo, coba dan lihatlah.

Ampunilah segala dosaku … dan bantulah aku untuk mengampuni sesamaku.

Bagaimana dengan Billy?

Nah, betul'kan. Sudah kuduga. Aku tahu Engkau akan mengungkit-ungkit masalah itu. Dengar Tuhan, ia berbohong tentang aku sehingga aku dikucilkan. Semua temanku menyangka bahwa aku ini seorang pembohong besar, padahal aku tidak melakukan apa-apa. Lihat saja, akan kubalas dia!

Tetapi, doamu? Bagaimana dengan doamu?

Aku tidak bersungguh-sungguh.

Baiklah, setidak-tidaknya kamu berkata jujur. Aku pikir kamu memang senang membawa dendammu itu kemana-mana, ya'kan?

Tidak, aku tidak suka. Tetapi aku akan segera merasa puas begitu dendamku itu terbalaskan.

Kamu mau tahu suatu rahasia?

Rahasia apa?

Kamu tidak akan merasa puas, malahan akan semakin parah. Dengarkan Aku, kamu mengampuni Billy dan Aku akan mengampunimu.

Tapi Tuhan, aku tidak dapat mengampuni Billy.

Kalau begitu, Aku juga tidak dapat mengampunimu.

Sungguh, apa pun yang terjadi?

Sungguh, apa pun yang terjadi.

Ah, kamu belum selesai dengan doamu. Teruskanlah.

Oh, ya …bantulah aku untuk menguasai diriku dan jauhkanlah aku dari pencobaan.

Bagus, bagus. Aku akan melakukannya. Tetapi kamu sendiri, jauhilah tempat-tempat di mana kamu dapat dengan mudah dicobai.

Apa maksud-Mu, Tuhan?

Berhentilah berkeliaran di rak-rak majalah dan menghabiskan waktumu di sana. Sebagian dari yang ditawarkan di sana, cepat atau lambat akan mempengaruhimu. Tiba-tiba saja kamu akan sudah terjerumus dalam hal-hal yang mengerikan … dan jika itu terjadi, jangan memperalat-Ku sebagai pintu keluar darurat.

Pintu keluar darurat? Aku tidak mengerti.

Tentu kamu mengerti. Kamu telah melakukannya berulang kali… kamu terjerumus dalam situasi gawat, kemudian kamu datang kepada-Ku. “Tuhan, bantulah aku untuk keluar dari masalah ini dan aku berjanji tidak akan melakukannya lagi.” Sungguh mengherankan, kekhusukan dan kesungguhan doamu meningkat drastis apabila kamu ditimpa masalah. Ingatkah kamu sebagian dari tawar-menawar yang kamu coba lakukan dengan-Ku?

Hmmm, aku tidak….Oh ya,….ketika guruku memergokiku menonton film tentang….Astaga!

Ingatkah kamu bagaimana kamu berdoa? “Ya Tuhan. Jangan biarkan dia melaporkannya pada ibuku. Aku berjanji mulai sekarang tidak akan lagi menonton film tujuh belas tahun ke atas.” Dia tidak melaporkannya kepada ibumu, tetapi kamu tidak menepati janjimu, ya'kan?

Tuhan, aku melanggar janjiku. Aku sungguh menyesal.

Baik, lanjutkan doamu.

Sebentar, Bapa. Aku ingin bertanya sesuatu kepada-Mu. Apakah Engkau selalu mendengarkan doa-doaku?

Ya, setiap kata; setiap saat.

Kalau begitu, mengapa Engkau tidak pernah menjawabku sebelumnya?

Berapa banyakkah kesempatan yang kamu berikan pada-Ku? Tidak ada cukup waktu antara kata “Amin”-mu dan kepalamu menumbuk bantal. Bagaimana Aku dapat menjawabmu?

Engkau dapat, jika saja Engkau sungguh menghendakinya.

Tidak. Aku dapat hanya jika “kamu” sungguh menghendakinya.

Anak-Ku, Aku selalu rindu untuk berbicara denganmu.

Bapa, maafkan aku. Maukah Engkau mengampuniku?

Sudah kuampuni. Dan terima kasih, sudah mengijinkan Aku menginterupsimu. Kadang-kadang Aku begitu rindu untuk dapat berbicara denganmu.

Selamat malam. Aku mengasihimu.

Selamat malam, Bapa. Aku mengasihi-Mu juga.

Litani Serba Salah Seorang Pastor

2008-09-09T23:30:00.001-07:00

Kalau pastornya muda, dibilang masih blo'on.
Kalau pastornya tua, sebaiknya pensiun saja.
Kalau khotbah terlalu panjang, dibilang menjengkelkan.
Kalau khotbahnya cepat, "Kok, kayak kereta ekspres".
Kalau mulai misa tepat waktu, katanya kaku.
Kalau terlambat, "Idiih, pastornya malas".
Kalau di kamar pengakuan menasehati, katanya banyak omong.
Kalau sebaliknya, dibilang tidak tanggap.
Kalau mengikuti pendapat umat, dibilang tidak punya pendirian.
Kalau mengikuti pendapat sendiri, dicap diktator.
Kalau keuangan paroki mepet, katanya pastor tak pintar usaha.
Kalau ngomongin soal uang, dibilang mata duitan.
Kalau mengadakan misa lingkungan, katanya tak pernah kunjungan keluarga.
Kalau mengunjungi keluarga, "Kapan sih pastornya misa lingkungan?"
Kalau pastor tak ada di pastoran, dicap tukang ngeluyur.
Tapi kalau selalu ada, dibilang pastor kurang pergaulan.
Kalau memperhatikan anak-anak, dibilang "Masa kecil kurang bahagia".
Kalau memperhatikan Mudika, giliran orang tua ngegosip.
Kalau nonton TV, dibilang enak-enakan.
Kalau tidak, dibilang enggak mengikuti zaman.
TAPI, KALAU PASTORNYA MATI, SIAPA YANG MAU GANTI?

Rapat Internasional Setan

2008-09-09T23:22:00.000-07:00

Setan mengadakan rapat internasional.

Dalam kata sambutannya kepada para iblis yang berkumpul itu, setan mengatakan:

“Kita tidak dapat mencegah umat Kristiani pergi ke gereja. Kita tidak dapat mencegah mereka membaca Kitab Suci dan menemukan kebenaran. Kita bahkan tidak dapat menjauhkan mereka dari nilai-nilai tradisi yang luhur. Namun demikian, kita harus dapat melakukan sesuatu. Kita akan mencegah mereka membangun hubungan yang akrab, mesra serta abadi dengan Kristus. Jika umat Kristiani itu mempunyai hubungan yang akrab dan mesra dengan Yesus, kuasa kita atas mereka akan hancur. Jadi, biarkan mereka pergi ke gereja, biarkan mereka hidup seturut tradisi mereka yang luhur, tetapi curilah waktu mereka, sehingga mereka tidak dapat membangun hubungan tersebut.

Inilah yang aku ingin kalian lakukan. Ganggu dan cobai mereka dalam mempertahankan serta memelihara hubungan yang amat penting tersebut dengan Sang Juruselamat!”

“Bagaimana kita dapat melakukannya?” teriak para iblis.

“Buatlah mereka sibuk dengan hal-hal yang tidak penting. Temukan cara untuk menghabiskan waktu mereka,” jawab setan.

“Bujuklah mereka agar menjadi boros, boros dan boros sehingga mereka berhutang, berhutang dan berhutang. Yakinkan para istri agar pergi bekerja dengan jam kerja yang panjang dan para suami untuk bekerja 6 hingga 7 hari per minggu, 10 sampai 12 jam per hari, agar mereka memiliki cukup uang untuk menunjang gaya hidup mereka. Cegah mereka melewatkan waktu bersama anak-anak mereka. Jika keluarga mereka terpecah, pastilah rumah mereka tidak lagi dapat menjadi tempat istirahat dari tekanan pekerjaan. Juga:

Kacaukan pikiran mereka supaya mereka tidak dapat mendengar suara batin mereka.

Rayulah mereka untuk menghidupkan radio atau tape setiap kali mereka bepergian, serta menonton TV, VCD atau pun main play station dan komputer secara terus-menerus di rumah mereka.

Pastikan bahwa toko-toko dan juga restauran-restauran di seluruh dunia menggemakan musik duniawi secara terus-menerus. Lagu-lagu itu akan menyesatkan pikiran mereka dan dengan demikian memutuskan hubungan mereka dengan Kristus.

Penuhi meja-meja mereka dengan suratkabar-suratkabar serta majalah-majalah duniawi.

Jejali pikiran mereka dengan berita-berita terhangat 24 jam sehari.

Serbu saat-saat mereka berkendaraan dengan papan-papan reklame.

Banjiri kotak-kotak surat mereka dengan surat-surat yang tidak berguna, surat undian/lotere, brosur-brosur, segala jenis surat penawaran dan promosi, barang-barang obral, jasa serta harapan-harapan palsu.

Pada saat rekreasi, biarkan mereka berhura-hura sepuasnya. Biarkan mereka pulang dari rekreasi dalam keadaan capai, lelah, gelisah dan tidak siap menyambut hari yang baru.

Jangan biarkan mereka pergi menikmati keindahan alam dan mengagumi karya ciptaan Tuhan. Sebaliknya, antar saja mereka ke taman-taman hiburan, pertandingan olah raga, konser dan bioskop-bioskop.

Jika mereka berkumpul dalam persekutuan doa, libatkan mereka dalam gosip dan isu-isu sehingga mereka pulang dengan pikiran terbeban dan emosi terganggu.

Biarkan mereka terlibat dalam misi mencari jiwa, tetapi limpahilah hidup mereka dengan begitu banyak kesenangan sehingga mereka tidak punya waktu untuk mencari kuasa Kristus dalam doa. Segera mereka akan bekerja dengan mengandalkan kekuatan mereka sendiri, mengorbankan kesehatan dan keluarga mereka demi kesenangan yang mereka cari.”

RISALAH RAPAT:

Rapat yang hebat. Para iblis pergi dengan penuh semangat untuk melaksanakan tugas mereka, yaitu membuat umat Kristiani di mana pun menjadi sibuk, sibuk dan sibuk, pergi ke sana dan ke sini.

Apakah setan berhasil dengan rencananya itu? Kamulah jurinya.

Coba lihat definisi ini SIBUK: Si Iblis BUtakan Kamu, sehingga kamu tidak dapat datang kepada sang Terang; atau dalam bahasa Inggris BUSY: Being Under Satan's Yoke, kamu ada dalam kuasa setan.

sumber : Father Peffley's Web Site; www.transporter.com/fatherpeffley

“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin Fr. Francis J. Peffley.”

1001 Burung kertas

2008-09-08T09:47:00.000-07:00

Ada sepasang kekasih yang saling mencintai
mereka bernama Jix dan Jiu.
Jix adalah seorang yang miskin dan kekurangan sedangkan Jiu adalah seorang anak pedagang yang cukup kaya.
Meski begitu Mereka selalu bersama, saling menguatkan satu sama lain
dan membantu mengatasi kesulitan satu sama lainnya.
Setiap mereka tuntas menyelesaikan masalah mereka berdua
Jix melipat sebuah burung kertas, menuliskan masalah yang telah mereka lewati dan menuliskan harapannya
kemudian memberikannya kepada Jiu. Jiu menggantungnya di kamarnya satu demi satu

Waktu berjalan terus sampai suatu hari Jix memutuskan untuk
melamar Jiu menjadi isterinya. Ia melipat burung kertas dengan kertas
transparan dan menghiasnya dengan begitu indahnya
Lalu iapun pergi menemui Jiu dan mengungkapkan harapannya
untuk hidup berbahagia dengan Jiu.

Tak disangka2 Jiu menolak Jix. Ia mengatakan ia hanya mau menikah dengan
orang yang kaya raya dan ia sudah memutuskan untuk menikah dengan
teman sekolahnya yang kaya raya. Jix marah kepada Jiu ia mengumpat Jiu begitu
kejamnya. tetapi Jiu terdiam dan tidak berkata apapun.

Jix begitu putus asa, ia pun membenci Jiu sebegitu dalamnya.
ia melihat Jiu seorang yang matre, tidak berperasaan, dan suka mempermainkan perasaan orang.
Dalam hati kecilnya ia bersumpah akan menjadi seorang yang kaya raya
untuk membalas dendam kepada Jiu dan keluarganya.

Jix merantau ke kota-kota lain.
Jix yang keras pendiriannya mulai bekerja keras
ia banyak belajar dan tekun sedikit demi sedikit mengumpulkan uang, berinvestasi,
dan mendirikan usaha-usaha sendiri di kotanya.
berkat ketekunannya ia menjadi seorang yang sukses besar dan kaya
sayangnya semuanya itu digunakannya untuk membalaskan dendamnya kepada Jiu.

Hari yang ditunggu pun datang, ia kembali ke kota tempat ia dan jiu saling mencintai sebagai kekasih. Mengendarai mobilnya yang paling mewah dengan beberapa bodyguard
ia mencari2 Jiu dan keluarganya untuk mengumpatnya dan mengejeknya.
Akhirnya ia menemukan orang tua Jiu sedang duduk2 di sebuah gubuk peyot.
Jixpun berkata dalam hatinya : " Rasain kamu kena kutuk, Kekayaanmu habis karena sikapmu terhadap aku."
Jixpun mencibir dan mengejek habis-habisan orang tua Jiu dengan kata-kata pedasnya.
Mereka hanya menangis sedih melihat ulah Jix terhadap mereka.
Jix tidak peduli, ia kemudian berputar dan pergi meninggalkannya.

Perjalanan Jix terhenti di ujung jalan kampungnya,
sebuah kuburan sederhana dihiasi 1001 buah burung kertas di atasnya
Kuburan itu tertulis sebuah nama : "Jiu".

Pada burung kertas yang ke 1001 Jiu menuliskan pesannya kepada Jix

To Jix
Jix, maafkan aku yang membohongimu.
Aku menderita penyakit ganas yang tidak dapat sembuh.
Aku sebenarnya sangat mencintaimu Jix, aku sakit mendengar engkau begitu tega
mengumpatku sedemikian kejamnya....tetapi maafkan aku yang terlebih dahulu kejam terhadapmu aku tahu kamu sangat sakit waktu itu.
Tetapi Jix, Aku tidak mau kamu putus asa dan menyiksa dirimu dengan mengurung diri
sehingga kamu menjadi Jix yang gagal. Aku tahu sifatmu Jix melebihi semuanya
dan Aku percaya Jix saat kamu membaca surat ini kamu telah meraih segala yang kamu cita-citakan kecuali aku....
Orang tuaku telah mati-matian membiayai penyakitku ini sehingga mereka jatuh miskin.
mereka berharap aku dapat sembuh dan menikah denganmu
mereka begitu sayang kepadamu. sayang jalan hidup kita tidak kesitu....
aku berharap kamu mau memaafkan aku, Jix

From
One who love u forever
Jiu

BASE ON TRUE STORY

kisah 2 karyawan

2008-09-08T09:18:00.000-07:00

reAda 2 orang karyawan yang bekerja pada seorang bos besar
2 karyawan ini merupakan karyawan yang amat dikasihi oleh sang bos
Mereka bekerja cukup baik dan loyal.

Suatu hari sang bos pergi ke luar negeri, ia tidak meninggalkan apa pun untuk
2 karyawannya itu tetapi ia berjanji bahwa ia akan memberikan banyak upah
pada mereka setelah tiba di luar negeri. Ia meminta 2 karyawannya untuk mengirimkan
email jika mereka menginginkan sesuatu dan sang bos berjanji akan mengabulkannya
jika pekerjaan mereka baik.

Mulai hari itu sang bos tidak lagi nampak pada perusahaannya
tetapi 2 karyawan utamanya yang mengatur kerja perusahaan itu
mereka tak henti-hentinya mengirimkan email kepada sang bos itu
mengenai permohonan mereka.

Hari demi hari berlalu, ada perbedaan yang cukup signifikan antara 2 karyawan itu
karyawan pertama semakin hari semakin ceria, semakin banyak senyum, dan semakin
baik pekerjaannya dan semakin sering mengirimkan email kepada sang bos.
sedangkan karyawan kedua semakin hari semakin buruk keadaannya
ia mulai uring-uringan, marah-marah tanpa sebab dan mulai meninggalkan pekerjaan
yang dipasrahkan sang bos kepadanya dan semakin lama semakin jarang mengirimkan email
lagi kepada sang bos....
(...BERSAMBUNG...)

What happens ?
Tunggu sampai KMK Minggu ini...11 September 2008
Thema : Kuasa Doa.

Mengapa Sulit Untuk Mengucapkan Syukur?

2008-09-06T01:04:00.000-07:00

> Aku bermimpi suatu hari aku pergi ke surga dan seorang malaikat menemaniku dan menunjukkan keadaan di surga. Kami berjalan memasuki suatu ruang kerja penuh dengan para malaikat. Malaikat yang mengantarku berhenti di depanruang kerja pertama dan berkata, " Ini adalah Seksi Penerimaan. Di sini, semua permintaan yang ditujukan pada Allah diterima".

> Aku melihat-lihat sekeliling tempat ini dan aku dapati tempat ini begitu sibuk dengan begitu banyak malaikat yang memilah-milah seluruh permohonan yang tertulis pada kertas dari manusia di seluruh dunia.

> Kemudian aku dan malaikat-ku berjalan lagi melalui koridor yang panjang lalu sampailah kami pada ruang kerja kedua. Malaikat-ku berkata, "Ini adalah Seksi Pengepakan dan Pengiriman. Di sini kemuliaan dan berkat yangdiminta manusia diproses dan dikirim ke manusia-manusia yang masih hidup yang memintanya". Aku perhatikan lagi betapa sibuknya ruang kerja itu. Adabanyak malaikat yang bekerja begitu keras karena ada begitu banyaknya permohonan yang dimintakan dan sedang dipaketkan untuk dikirim ke bumi.

> Kami melanjutkan perjalanan lagi hingga sampai pada ujung terjauh koridor panjang tersebut dan berhenti pada sebuah pintu ruang kerja yang sangatkecil. Yang sangat mengejutkan aku, hanya ada satu malaikat yang duduk di sana, hampir tidak melakukan apapun. "Ini adalah Seksi Pernyataan Terima Kasih", kata Malaikat-ku pelan. Dia tampak malu. "Bagaimana ini? Mengapa hampir tidak ada pekerjaan disini?", tanyaku. "Menyedihkan", Malaikat-ku menghela napas. " Setelah manusia menerima berkat yang mereka minta, sangat sedikit manusia yang mengirimkan pernyataan terima kasih". "Bagaimana manusia menyatakan terima kasih atas berkat Tuhan?", tanyaku. "Sederhana sekali", jawab Malaikat. "Cukup berkata, "Terima kasih, Tuhan".

> "Lalu, berkat apa saja yang perlu kita syukuri", tanyaku. Malaikat-ku menjawab, "Jika engkau mempunyai makanan di lemari es, pakaian yang menutup tubuhmu, atap di atas kepalamu dan tempat untuk tidur, maka engkau lebih kaya dari 75% penduduk dunia ini."

> "Jika engkau memiliki uang di bank, di dompetmu, dan uang-uang receh, maka engkau berada diantara 8% kesejahteraan dunia."

> "Dan jika engkau mendapatkan pesan ini di komputer mu, engkau adalah bagian dari 1% di dunia yang memiliki kesempatan itu."

> Juga.... "Jika engkau bangun pagi ini dengan lebih banyak kesehatan daripada kesakitan ... engkau lebih diberkati daripada begitu banyak orang di dunia ini yang tidak dapat bertahan hidup hingga hari ini."

> "Jika engkau tidak pernah mengalami ketakutan dalam perang, kesepian dalam penjara, kesengsaraan penyiksaan, atau kelaparan yang amat sangat, maka engkau lebih beruntung dari 700 juta orang di dunia".

> "Jika orangtuamu masih hidup dan masih berada dalam ikatan pernikahan ... maka engkau termasuk orang yang sangat jarang."

> "Jika engkau masih bisa mencintai ... maka engkau termasuk orang yang besar, karena cinta adalah berkat Tuhan yang tidak didapat dari manapun."

> "Jika engkau dapat menegakkan kepala dan tersenyum, maka engkau bukanlah seperti orang kebanyakan, engkau unik dibandingkan semua mereka yang berada dalam keraguan dan keputusasaan."

> "Jika engkau dapat membaca pesan ini, maka engkau menerima berkat ganda, yaitu bahwa seseorang yang mengirimkan ini padamu berpikir bahwa engkau orang yang sangat istimewa baginya, dan bahwa engkau lebih diberkati dari pada lebih dari 2 juta orang di dunia yang bahkan tidak dapat membaca sama sekali".

> Nikmatilah hari-harimu, hitunglah berkat yang telah Tuhan anugerahkan kepadamu. Dan jika engkau berkenan, kirimkan pesan ini ke semua teman-temanmu untuk mengingatkan mereka betapa. diberkatinya

Adakah Keselamatan di Luar Gereja?

2008-08-28T23:15:00.000-07:00

oleh: Frater Georgius Paulus, CSE

Pernah suatu ketika, seorang pemuda dari suatu Gereja Kristen non-Katolik menyatakan keberatannya akan kepercayaan gerejanya sendiri yang menyatakan bahwa hanya orang Kristenlah yang akan diselamatkan, “Lalu ke mana perginya semua orang yang non-Kristen?” Ini merupakan pertanyaan besar dari abad ke abad. Apakah Allah mengaruniakan keselamatan hanya kepada orang Kristen saja?

Ini juga yang sebenarnya merupakan masalah rumit yang dihadapi Gereja sepanjang sejarah. Masalah ini antara lain menimbulkan kesulitan Gereja dalam menyampaikan Kabar Gembira, khususnya di dunia Timur yang penuh dengan spiritualitas-spiritualitas yang sangat mendalam dan mengakar. Suatu agama atau kepercayaan yang berani membuat pernyataan bahwa di luar apa yang mereka ajarkan tidak ada keselamatan akan segera dicap sombong dan gila. Cobalah menempatkan diri Anda saat ini dalam kalangan penganut agama asli di salah satu negara Asia (ini pasti tidak akan terlalu sulit bagi Anda), lalu suatu saat Anda pergi ke acara kebaktian agama 'baru' dan mendengarkan seorang penginjil yang dengan lantang mengatakan di atas mimbar bahwa semua orang yang tidak mau menerima ajarannya akan masuk ke dalam neraka! Apa yang akan Anda rasakan? Apa pikiran Anda tentang Allah agama 'baru' itu saat itu? Inilah Allah yang tidak adil dan kejam. Bagaimana mungkin para pendahulu Anda yang hidup sungguh-sungguh saleh dan suci menurut ajaran kepercayaan Anda tiba-tiba dicampakkan ke dalam api neraka? Bagaimana mungkin orang-orang yang Anda kenal, yang hidup dengan tatanan moral kebajikan yang begitu tinggi, harus masuk ke dalam kebinasaan kekal semata-mata hanya karena mereka tidak pernah mendengarkan ajaran agama 'baru' itu? Sungguh tidak masuk akal!

Karena masalah ini cukup rumit dan sepanjang sejarah telah banyak dipertentangkan, saya mengajak Anda untuk secara bertahap melihat permasalahan ini. Dan juga sebelum Anda membaca lebih lanjut, saya mohon dengan sangat kepada Anda untuk tidak membaca uraian saya sepotong-sepotong, melainkan membacanya secara keseluruhan. Keterbatasan saya telah membuat uraian berikut tidak jelas jika dibaca sebagian saja. Oleh karena itu, jika Anda tidak yakin dapat menyelesaikan artikel ini, baik secara langsung maupun bertahap, saya mohon dengan hormat untuk tidak meneruskan sebab dapat menimbulkan kesalahpahaman yang tidak perlu.

ARTI KESELAMATAN

Pertama-tama kita perlu mengerti apa arti keselamatan menurut ajaran Kristen. Allah mengasihi manusia sebab Ia telah menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Akan tetapi, karena kesombongan dan ketidaktaatannya, manusia jatuh ke dalam dosa dan akibatnya manusia terpisah dari Allah. Allah sendiri tidak pernah berhenti mengasihi manusia sebab Ia tidak dapat mengingkari Diri-Nya Sendiri yang adalah kasih. Ia tidak menghendaki kebinasaan manusia. Sehingga pada kepenuhan waktu Ia mengutus Putera-Nya yang tunggal, Yesus Kristus, turun ke dunia untuk menebus dosa seluruh umat manusia, dari manusia pertama sampai manusia terakhir. Dengan inkarnasi, penderitaan, wafat, dan kebangkitan-Nya, Yesus telah memulihkan kembali hubungan manusia dengan Allah. Atas jasa Yesus Kristus, manusia dapat kembali menikmati hidup bersatu dengan Allah dalam keabadian. Inilah arti keselamatan, ditebus dari keadaan dosa kepada kehidupan dalam kebahagiaan abadi di surga.

Akan tetapi, di balik semua karya keselamatan Allah ini, ada sebuah misteri besar yang hanya dapat dijawab oleh Allah sendiri, yakni: misteri kehendak bebas manusia. Walaupun mahakuasa, Allah seolah-olah membatasi diri-Nya sendiri dengan membiarkan manusia mengambil keputusannya sendiri secara bebas, menerima atau tidak menerima, percaya atau tidak percaya akan wahyu-Nya, dalam hal ini wahyu-Nya yang terbesar, Putera-Nya sendiri: Yesus Kristus. Apakah semua manusia bisa diselamatkan? Ya, jasa Yesus cukup untuk menebus semuanya. Lagipula, Allah sejak semula menghendaki agar semua manusia diselamatkan (bdk. 1 Tim 2:3-6). Akan tetapi, apakah semua manusia mau menerima keselamatan ini? Dengan sedih kita harus mendapati kenyataan bahwa justru dari antara umat manusia sendiri ada yang menolak keselamatan. Mengapa? Kita tidak tahu sebab, sekali lagi, ini adalah misteri kehendak bebas manusia. “Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan dari pada terang ... Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal, tetapi barangsiapa tidak taat kepada Anak, ia tidak akan melihat hidup, melainkan murka Allah tetap ada di atasnya ... dan mereka yang telah berbuat baik akan keluar dan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum.” (Yoh 3:19.36; 5:29).

Tidak semua manusia mencapai keselamatan dan bagi mereka yang tidak berhasil mencapainya telah tersedia hukuman. Apakah hukumannya? Kebinasaan kekal atau yang biasa kita sebut dengan istilah neraka.

KESELAMATAN, MILIK SIAPA?

Yesus bersabda: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” (Yoh 14:6). Dan ini pulalah yang menjadi cetusan keyakinan para pengikut-Nya, “Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.” (Kis 4: 12). Apakah ini berarti bahwa hanya orang Kristen - yang dari namanya berarri pengikut Kristus - saja yang berhak akan keselamatan atau kehidupan kekal?

Jika kita ingin menafsirkan arti kata-kata Yesus, seperti yang harus dilakukan setiap kali kita ingin menafsirkan kata-kata dalam Kitab Suci, kita harus melihat konteks keseluruhan lnjil. Yesus datang untuk semua orang. Ia turun ke dunia bukan hanya sebagai Anak Daud, tetapi juga sebagai Anak Manusia, Anak Adam. Jika hanya para pengikut Kristus, yang baru muncul setelah Yesus, saja yang diselamatkan, bagaimana nasib Adam, Nuh, Abraham, Ishak, Yakub, Musa, Daud, Elia, dan semua orang yang kita kenal sebagai orang-orang kudus dalam Perjanjian Lama? Penebusan Kristus melingkupi seluruh dunia dan seluruh masa: dulu, sekarang, dan masa yang akan datang. “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.” (Yoh 8:58). “Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia ini dijadikan.” (Ef 1:4a). Kerahiman Allah tidak mengenal diskriminasi. Semua manusia adalah ciptaan-Nya, menurut gambar dan rupa-Nya. Inilah nilai universal karya penebusan Kristus. Apabila Yesus menebus Adam, Nuh, Abraham, dan semua orang kudus Perjanjian Lama, yang belum pernah mendengar tentang Dia, tentu rahmat penebusan-Nya ini akan menjangkau pula mereka, yang walaupun hidup setelah Dia, tidak pernah mendengar Kabar Gembira tentang Dia bukan karena kesalahan mereka sendiri.

Ada dua aspek penting dalam hal ini. Yang pertama, mereka bisa diselamatkan, tetapi tetap atas jasa Yesus Kristus dan melalui Dia-lah mereka akan mencapainya. Mereka yang bukan karena kesalahan mereka sendiri tidak pernah mendengar kabar akan Yesus Kristus, pada akhir zaman akan diadili oleh satu hakim yang sama, Yesus Kristus. Kedua, mereka akan diadili menurut ukuran kerahiman Allah berdasarkan hati nurani dan kebebasan kehendak masing-masing pribadi. Allah menciptakan manusia untuk Diri-Nya Sendiri. Oleh sebab itulah - seperti yang dikatakan oleh Blaise Pascal - di dalam diri manusia ada suatu kekosongan yang hanya dapat dipenuhi oleh Allah. Santo Agustinus mengerti akan hal ini saat ia berdoa: “Engkau menciptakan kami untuk-Mu, dan jiwa kami tidak akan tenang sebelum beristirahat di dalam Engkau, ya Tuhan.”

Para kudus Perjanjian Lama, sekalipun belum pernah bertemu dengan Yesus secara fisik, sebenarnya telah mengenal Dia di dalam kekekalan sebagai jalan menuju kehidupan. Wahyu-wahyu yang mereka terima, ditanggapi mereka dengan sungguh-sungguh sehingga mereka juga oleh Yesus Kristus ditentukan menjadi anak-anak Allah di dalam kasih-Nya (bdk. Ef 1:5). Demikian juga misalnya: suku-suku terpencil di pedalaman Irian yang belum pernah menerima pewartaan Kabar Gembira secara langsung, juga menerima rahmat penebusan Kristus dan akan diselamatkan jika mereka mengikuti hati nurani mereka untuk mengabdi Allah yang esa dan melakukan kehendak-Nya. Sebagaimana diajarkan secara jelas oleh Gereja melalui Konstitusi Dogmatik tentang Gereja, Konsili Vatikan II, “Mereka dapat mencapai keselamatan jika tanpa kesalahan dari pihak mereka sendiri tidak mengenal Kabar Gembira Kristus atau Gereja-Nya, namun secara tulus mencari Allah dan, digerakkan oleh rahmat, berjuang dalam upaya-upaya mereka untuk melaksanakan kehendak-Nya sebagaimana yang dimengerti mereka melalui suara hati nurani.” (No.16). Manusia tidak akan dapat mengingkari kodratnya yang utama dan pertama-tama sebab ia telah dikaruniai akal budi dan hati nurani untuk mengerti. Dan “karena apa yang dapat mereka ketahui tentang Allah nyata bagi mereka, sebab Allah telah menyatakannya kepada mereka. Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya sejak dunia ini diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. Sebab sekalipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Sebaliknya pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap.” (Rm.1:19-21). Pada waktu penghakiman terakhir mereka yang hidup dengan hati nurani yang murni dan melaksanakan kehendak Allah atas diri mereka akan mengerti siapa yang telah menebus mereka, yakni Yesus Kristus, sedangkan bagi mereka yang hidup dalam kegelapan dan mengingkari hati nuraninya, Kristus akan menjadi hakim yang menjatuhkan hukuman sekali dan untuk selama-lamanya, yakni kebinasaan yang kekal. Saat itu mereka tidak akan mempunyai alasan untuk berdalih lagi.

GEREJA DAN KESELAMATAN

Di luar Kristus tidak ada keselamatan. Semua manusia, entah Kristen ataupun non-Kristen hanya dapat mencapai Allah melalui dan atas jasa Yesus Kristus. Lalu apa fungsi Gereja dalam hal ini? Gereja sebagai Tubuh Kristus adalah realisasi Kerajaan Allah di dunia ini, bahtera yang mengangkut semua orang pilihan Allah kepada keselamatan. Oleh karena nilai esensialnya ini, Gereja tidak dapat menolerir adanya ajaran bahwa ada keselamatan di luar satu Gereja yang didirikan oleh Kristus sendiri. Seorang tokoh terkemuka dalam Gereja awali, Santo Siprianus mengungkapkan keyakinan Gereja ini dengan tegas dalam suratnya: “Bila Allah adalah Bapamu, maka Gereja adalah ibumu.” “Tidak seorang pun dapat diselamatkan kecuali di dalam Gereja.” “Di luar Gereja tidak ada keselamatan.” Dalam konteks Gereja awali, Gereja berarti hanya satu Gereja, yakni Gereja Kristus, Gereja Katolik. Santo Agustinus kemudian menambahkan: “Jika engkau tidak berada di dalam tubuh, engkau tidak berada di bawah kepala. Jika engkau memisahkan diri dari tubuh-Nya, itu tidak akan membuat Sang Kepala tubuh memisahkan diri dari tubuh-Nya. 'Dalam kesia-siaanlah engkau memuliakan Aku', Sang Kepala menangis untukmu dari Surga, 'Sia-sialah engkau memuliakan Aku'. Itu seperti jika seseorang ingin mencium wajahmu dan sekaligus menginjak kakimu. Dengan sepatunya yang berpaku ia menghancurkan kakimu saat ia mencoba memegang kepalamu dan menciumnya; tidakkah engkau akan menghalangi usaha penghormatan itu dan berseru: 'Hey, apa yang kau lakukan? Engkau menyakitiku!'” Jadi, jelas tidak mungkin bagi seseorang untuk tetap tinggal di bawah Sang Kepala, yaitu Kristus, dengan terus-menerus menghujat tubuh-Nya, yaitu Gereja. Keyakinan Gereja ini diteguhkan lagi dalam Konsili Lateran IV (tahun 1215): “Barangsiapa yang ingin diselamatkan, di atas segalanya ia perlu memegang iman Katolik. Dan jika seseorang tidak berpegang dalam iman ini secara teguh dan utuh, tak dapat diragukan lagi bahwa ia akan binasa.” Dengan kata lain, sebagaimana tidak ada keselamatan di luar Kristus, tidak ada pula keselamatan di luar Gereja. Extra ecclesiam nulla salus!

Jika demikian bukankah ini bertentangan dengan pengertian di awal tulisan ini bahwa orang kafir pun yang jelas-jelas bukan anggota Gereja bisa diselamatkan asalkan ia hidup sesuai dengan hati nuraninya yang murni dengan menyembah satu Allah yang benar? Dalam hal ini, kita harus mengerti sebagaimana Gereja telah mengerti saat ia (Gereja) dengan berani dan tegas mengatakan bahwa di luar Gereja tidak ada keselamatan. Kita harus melihat doktrin ini dalam kacamata iman Gereja secara keseluruhan dan juga faktor sejarah yang melandasinya.

Pertama-tama, sangatlah penting untuk mengerti bahwa doktrin di luar Gereja tidak ada keselamatan ini tidak ditujukan bagi orang-perorangan atau pribadi-pribadi non-Katolik, melainkan bagi komunitas-komunitas atau golongan-golongan non-Katolik. Jika ini benar bahwa hanya ada satu Tubuh Kristus, pastilah juga hanya ada satu Gereja. Setiap kelompok yang memisahkan diri dari Gereja atau yang sejak semula memang sudah tidak ada di dalam Gereja tidak mungkin dapat menjadi perantara kepada keselamatan. Hanya ada satu Gereja yang memiliki seluruh kepenuhan rahmat dan karenanya menjadi satu-satunya sarana untuk mencapai keselamatan di dunia ini.

Akan tetapi, dalam kenyataannya tidak ada satu pun kelompok-kelompok atau komunitas-komunitas non-Katolik yang sepenuhnya non-Katolik atau anti-Katolik. Dengan kata lain, nilai-nilai luhur yang membawa keselamatan, yang secara penuh terkandung dalam Gereja, secara tidak penuh juga ada di dalam mereka.

SAUDARA-SAUDARA YANG MEMISAHKAN DIRI

Kita lihat golongan pertama, yakni mereka - baik Gereja Orthodoks di Timur maupun Gereja Protestan di Barat - yang secara sadar mengambil langkah untuk memisahkan diri dari Gereja.

Pemisahan diri mereka dari Gereja tidak berarti penyangkalan akan seluruh iman dan rahmat dalam Gereja. Walaupun mereka menolak Gereja Katolik, saat pergi mereka membawa serta dan mempertahankan sejumlah besar keyakinan Gereja sebagai keyakinan mereka juga. Oleh karena itu, mereka, secara keseluruhan, tetap mewarisi kekayaan rahmat yang ada dalam Gereja, yang telah diturunkan oleh Kristus melalui para rasul sendiri, misalnya: Sakramen Pembaptisan, yang merupakan rahmat luar biasa yang disediakan Allah bagi penebusan dosa. Walaupun mereka menyangkal ke-Katolik-an mereka, dengan iman dan cara-cara penyembahan yang Katolik mereka tetap bisa memperoleh keselamatan. “Karena mereka ini, yang percaya kepada Kristus dan menerima pembaptisan dengan baik, berada dalam semacam persekutuan dengan Gereja Katolik, walaupun tidak sempurna.” (Dekrit Konsili Vatikan II tentang Ekumene, Unitatis Redintegratio, no. 3). Sehingga benarlah sabda Kristus: “Ada lagi pada-Ku domba-domba lain, yang bukan dari kandang ini.” (Yoh. 10:16) Di mana pun, apabila Injil Kristus sungguh-sungguh diberitakan dan pembaptisan dilakukan di dalam nama Bapa, Putera, dan Roh Kudus, rahmat Allah bekerja. Ketika Yohanes berkata kepada Yesus bahwa ia baru saja mencegah seorang yang bukan termasuk bilangan para murid Yesus mengusir setan dalam nama Yesus, Yesus menegurnya, “Jangan kamu cegah, sebab barangsiapa tidak melawan kamu, ia ada di pihak kamu.” (Luk. 9:50).

Masalah perpecahan memang sudah ada sejak awal Gereja. Hal ini secara khusus sangat dicela oleh Rasul Paulus (bdk. 1 Kor 1:10-17; 11:17-22). Perpecahan harus dikutuk (anathema). Namun mereka, yang sekarang ini lahir dari persekutuan-persekutuan Kristen yang memisahkan diri dari Gereja dan yang diresapi oleh iman kepada Kristus, tidak dapat dipersalahkan karena dosa perpecahan (Unitatis Redintegratio, no. 3). Perpecahan-perpecahan yang terjadi terkadang timbul dari kesalahan tokoh-tokoh kedua belah pihak. Namun, berbicara mengenai rahmat dan keselamatan, Gereja mempunyai keyakinan teguh bahwa hanya melalui Tubuh Kristus sajalah, corong keselamatan satu-satunya, seseorang dapat mencapai tujuan keabadian, yakni Kristus sendiri, seperti yang ditegaskan oleh salah seorang teolog terkemuka abad ini: “Walaupun mungkin bukan Gereja Katolik yang memberikan kepada mereka roti kehidupan dan rahmat, namun roti Katoliklah yang mereka santap. Dan saat mereka memakannya, mereka, tanpa menyadari ataupun menginginkan, diikutsertakan dalam substansi adikodrati Gereja. Walaupun secara lahiriah mereka terpisah dari Gereja, mereka tetap ada di dalam jiwa Gereja.” (Karl Adam, The Spirit of Catholicism, hal 179).

SAUDARA-SAUDARA LAIN DI LUAR KRISTEN

Kelompok yang kedua adalah mereka yang sejak semula memang tidak berada di dalam Gereja. Apakah para penganut agama non-Kristen bisa diselamatkan? Sebagaimana di dalam diri saudara-saudara Kristen kita yang lain, para penganut agama non-Kristen juga memiliki nilai-nilai luhur atau, menurut istilah Konsili Vatikan Il, berkas-berkas kebenaran yang mempunyai daya penyelamatan.

Paus Paulus VI dalam ensikliknya, yang membahas tentang perwartaan Injil, berjudul Evangelii Nunciandi, yang diterbitkan tidak lama setelah penutupan Konsili Vatikan II, memberikan angin segar bagi evangelisasi dengan mengesampingkan semua prasangka dan tuduhan yang menyakitkan bagi agama-agama non-Kristen. Paus menegaskan, “Gereja menghormati dan menghargai agama-agama non-Kristen sebab mereka merupakan ungkapan hidup dari jiwa kelompok besar umat manusia. Agama-agama ini mengandung gema usaha mencari Allah selama ribuan tahun...” Akan tetapi, untuk tidak membuat orang berpikiran bahwa Gereja menyamakan semua agama, beliau dengan cepat menambahkan bahwa usaha mereka itu merupakan, “...suatu usaha mencari yang tidak pernah lengkap, tapi kerap kali dilakukan dengan ketulusan yang besar dan kelurusan hati.” Dan yang paling penting adalah pernyataan beliau mengenai hubungan mereka dengan Allah, “Agama-agama tadi telah mengajar generasi-generasi umat manusia untuk berdoa.” (Evangelii Nunciandi, no. 53).

Santo Thomas Aquinas, berabad-abad sebelumnya juga telah memberikan pernyataan yang sangat jelas dan cerdas akan penyelenggaraan Allah, “Allah akan memelihara mereka yang tidak terjangkau oleh kabar akan Kristus, entah dengan mengirimkan malaikat-Nya kepada mereka ataupun melalui inspirasi batin.” (De Veritate, XIV, 11, ad 1). Ini luar biasa! Allah memperhatikan semua manusia dengan segala kebijaksanaan-Nya. Kita mengerti sekarang bagaimana manusia, meskipun tidak menerima wahyu Allah sejelas wahyu-Nya kepada bangsa Yahudi dan yang disempurnakan secara penuh dalam diri Putera-Nya, Yesus Kristus, ternyata secara samar-samar dapat menangkap wahyu Allah kepada mereka, entah itu melalui penampakan malaikat Allah ataupun inspirasi di dalam diri mereka yang terdalam! Allah sungguh-sungguh hadir juga dalam diri mereka, meskipun tidak sama dengan kehadiran-Nya dalam diri mereka yang telah dibaptis dalam air dan roh, tetapi Ia hadir secara hakekat dan ya, bahkan - dalam kualitas tertentu - secara rahmat. Gereja sejak semula mengajarkan bahwa rahmat Allah juga bekerja di luar Gereja yang kelihatan. Di sini kita bisa melihat perbedaan yang mendasar antara rumusan 'extra ecclesiam nulla salus' dengan rumusan 'extra ecclesiam nulla conceditur gracia' (di luar Gereja tidak ada rahmat).

Ini menjelaskan banyak hal, tetapi di pihak lain juga membangkitkan satu pertanyaan besar, “Jika hanya di dalam Gereja ada keselamatan, apakah nilai-nilai luhur yang memberikan keselamatan diberikan kepada mereka melalui Gereja? Jika demikian, apakah nilai-nilai luhur itu semata-mata milik Gereja yang 'dipinjamkan' kepada yang lain?”

UNIVERSALITAS DAN EKSKLUSIFITAS GEREJA

Kardinal Newman, seorang eks-pastor Protestan yang akhirnya menjadi Katolik dan yang kemudian bahkan terpilih menjadi salah seorang uskup Gereja Katolik, pernah mengatakan bahwa seandainya Gereja Katolik itu salah, kesalahannya itu pasti tidak kurang daripada kesalahan diabolik (kerasukan setan). Sebaliknya jika ia (Gereja Katolik) benar, pastilah ia didirikan dan diselenggarakan secara ilahi. Klaim Gereja akan dirinya sendiri memang sangat tinggi. Ia mengklaim dirinya tidak kurang daripada Tubuh Kristus sendiri, pemenuhan Kerajaan Allah di dunia, Gereja Kemanusiaan (Church of Humanity) yang memiliki kepenuhan nilai-nilai religius, institusi eksklusif tempat semua orang dapat memperoleh keselamatan. Ia tidak dapat mengakui bahwa orang dapat diselamatkan dengan menjadi anggota kelompok lain di luar Gereja primer, Gereja yang didirikan oleh Kristus sendiri.

Sesungguhnya kita harus mengerti bahwa Gereja, dalam hal ini, melihat semuanya di dalam terang universalitas dan keabadian, bukan semata-mata paham 'kemungkinan'. Memang, seperti telah diterangkan di atas, Gereja selalu menghargai kepercayaan dari kelompok lain bahkan mengakui bahwa banyak nilai-nilai yang terkandung di dalam kelompok-kelompok itu sungguh-sungguh mengandung unsur pewahyuan ilahi, tetapi yang - sekali lagi - tidak pernah lengkap. Dari sini Gereja melihat adanya bahaya yang sangat besar dari sistem-sistem religius ini. Gereja mengingatkan bahwa tanpa pengenalan akan Kristus mereka akan cenderung lebih mudah ditipu dan disesatkan oleh iblis, misalnya melalui: takhyul, kepercayaan kepada barang-barang keramat (jimat, pembawa keberuntungan, dan lain-lain), sihir, perdukunan, dan sebagainya.

Di atas, saya telah memakai gambaran bahtera untuk Gereja dan sekarang saya akan melanjutkan pemakaian gambaran itu. Kita semua harus mengarungi samudera yang amat luas untuk mencapai keselamatan dan satu-satunya sarana yang memungkinkan kita sampai kepada tujuan adalah bahtera Gereja. Di saat kapal-kapal baru yang lebih baru dan canggih silih berganti terlihat mendahului bahtera ini, ia tetap bergerak dengan lambat. Akan tetapi, dalam perjalanannya selanjutnya ia mendapati bahwa semua kapal yang pernah mendahuluinya ternyata tidak pernah berhasil mencapai tujuan mereka. Badai samudera telah menelan mereka semua. Di samping itu, ada padanya penumpang-penumpang, tentu saja terbagi dalam kelas-kelas yang berbeda. Ada di antara mereka yang memilih bernaung di dalamnya dengan aman dan terlindung. Ada pula yang memilih menahan dingin dan menanggung risiko tercebur ke dalam laut dengan menumpang di atas geladaknya. Bahkan ada yang memilih hanya bergantung pada sisi-sisi badannya tanpa tempat untuk menginjakkan kaki-kaki mereka. Semuanya adalah penumpang bahtera ini, tetapi siapa yang akan lebih mudah bertahan di dalam badai?

Memang paham universalitas Gereja ini sering disalahtafsirkan sebagai suatu bentuk fanatisme sempit (seperti yang saya lukiskan pada awal tulisan ini), namun saya mengajak Anda dan siapa pun yang membaca tulisan saya ini untuk benar-benar mempelajari dan mendalami ajaran-ajaran Gereja Katolik yang sejati (dokumen-dokumen Gereja dan ajaran-ajaran para Bapa Gereja). Setelah itu Anda bisa memutuskan sendiri, apakah ini kebenaran atau hanya semata-mata bidaah terbesar yang pernah ada.

sumber : “Vacare Deo” edisi Agustus / Tahun V / 2003; Media Pengajaran Komunitas Tritunggal Mahakudus; Pertapaan Shanti Bhuana

Siapa yang Akan Diselamatkan? Apa yang Diyakini Katolik mengenai Keselamatan

2008-08-28T22:58:00.001-07:00

oleh: P. Thomas Richstatter, O.F.M. *

Sekitar tengah hari, terdengar suara ketukan di pintu. Kalian pergi melihat siapa yang datang dan kalian disapa dengan salam, “Hallo, saya Dorothy dan ini putera saya Jason. Kami telah diselamatkan oleh darah Kristus. Sudahkah Anda diselamatkan? Bolehkah kami masuk dan berbicara dengan Anda mengenai keselamatan?” Sampai pada point ini, banyak umat Katolik Roma merasa tidak nyaman dan bimbang akan apa yang harus dilakukan. Sementara kita ingin menjaga sopan santun dan menghormati maksud baik dan iman nyata si tamu, kita ragu untuk mengatakan, “Mari masuk!”

Ada beberapa alasan mengenai kebimbangan ini. Jajak pendapat Gallup menunjukkan bahwa kita orang-orang Katolik tampaknya lebih sedikit berbicara mengenai iman kita dibandingkan orang-orang Kristen lainnya. Di samping itu, orang-orang Katolik cenderung untuk menghormati pilihan orang lain dalam hal keyakinan - kita merasa tidak enak berusaha membawa orang-orang lain masuk ke dalam cara pikir kita.

Tetapi yang terlebih penting, mungkin kita sadar siapa tamu kita dan kita akan berbicara mengenai keselamatan dalam dua cara yang berbeda. Protestan dan Katolik cenderung mempergunakan metafora yang berbeda untuk keselamatan. Mudahnya, metafora adalah suatu cara “puitis” dalam menyampaikan makna. Dalam artikel ini kita akan melihat bahwa metafora kita - “kiasan kata” atau gambaran kita - akan Tuhan mewarnai pemahaman dasar kita akan siapa yang akan masuk ke surga atau ke neraka.

Metafora Tuhan sebagai Bendahara yang Adil

Metafora akuntansi begitu lazim bagi umat Katolik hingga kita bahkan tidak tahu bahwa gambaran itu ada. Kita melihat suatu hubungan antara perbuatan-perbuatan baik kita dan tempat kita di surga. Dalam arti tertentu, kita mendapatkan surga dengan melakukan perbuatan-perbuatan baik dan kita kehilangan tempat kita di surga dengan berdosa; mati dalam dosa berat mendatangkan ganjaran neraka: “Masing-masing akan menerima upahnya sesuai dengan pekerjaannya sendiri” (1 Korintus 3:8); “Upah dosa ialah maut” (Roma 6:23). Kita menggambarkan Tuhan sebagai seorang bendahara yang adil yang akan mengganjari kita sesuai dengan apa yang pantas bagi kita.

Saya teringat masa-masa ketika dikatakan kepada saya bahwa agama adalah bagaikan suatu polis asuransi. Kita membayar premi (perbuatan-perbuatan baik) dan pada akhirnya polis mendatangkan manfaat (surga). Dijelaskan kepada saya bahwa agama Katolik adalah agama yang paling baik sebab preminya paling tinggi (umat Katolik mempunyai paling banyak peraturan yang harus ditaati) dan sebab itu pada akhirnya keuntungannya akan lebih besar. Jika kita tidak membayar premi (perbuatan-perbuatan baik) atau bahkan terlebih parah, kita melakukan dosa berat, maka kita tak lagi layak akan surga dan diganjari siksa neraka. Bendahara Surgawi melihat semuanya - bahkan pikiran-pikiran kita yang paling rahasia. Si Bendahara adalah adil, jadi ketika kita meninggal dunia, kita akan mendapatkan apa yang pantas bagi kita.

Metafora akuntansi, tentu saja, biasanya tidak sejelas ini dalam pikiran kita. Walau demikian, orang-orang Katolik mungkin terkejut mengetahui bahwa tidak semua orang Kristen berpikiran seperti ini. Hanya separuh dari orang-orang Protestan yang beranggapan bahwa surga adalah ganjaran ilahi bagi mereka yang mengamalkan hidup baik, demikian jajak pendapat Gallup. Dari jejak pendapat diketahui juga bahwa dua kali lebih banyak orang Protestan daripada orang Katolik yang berpendapat bahwa satu-satunya pengharapan akan surga adalah melalui iman pribadi akan Yesus Kristus. Stereotip yang ditangkap jelas oleh jajak pendapat ini adalah bahwa Katolik percaya bahwa surga diperoleh dengan perbuatan-perbuatan baik, sementara Protestan percaya surga diperoleh dengan iman.

Tetapi, Katolik memiliki pemahaman yang lebih luas akan Tuhan dari sekedar metafora bendahara yang adil. Kita, juga orang-orang Kristen lainnya, paham bahwa rahmat adalah anugerah cuma-cuma. Gambaran akuntansi tidaklah cukup dapat menyampaikan ajaran iman kita ini.

Yesus Sendiri menunjukkan keterbatasan dari metafora akuntansi ini. Ingat perumpamaan tentang Pekerja-pekerja Kebun Anggur (Matius 20 :1-16), “Adapun hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang tuan rumah yang pagi-pagi benar keluar mencari pekerja-pekerja untuk kebun anggurnya. Setelah ia sepakat dengan pekerja-pekerja itu mengenai upah sedinar sehari, ia menyuruh mereka ke kebun anggurnya.” Kita ingat bagaimana tuan rumah pergi lagi pukul sembilan pagi, tengah hari, pukul tiga, dan akhirnya pukul lima petang, dan setiap kali ia mempekerjakan lebih banyak pekerja-pekerja. Dan kita tahu akhir dari kisah tersebut, “Ketika hari malam tuan itu berkata kepada mandurnya: Panggillah pekerja-pekerja itu dan bayarkan upah mereka, mulai dengan mereka yang masuk terakhir hingga mereka yang masuk terdahulu. Maka datanglah mereka yang mulai bekerja kira-kira pukul lima dan mereka menerima masing-masing satu dinar. Kemudian datanglah mereka yang masuk terdahulu, sangkanya akan mendapat lebih banyak, tetapi merekapun menerima masing-masing satu dinar juga.”

Apabila kita memahami keselamatan semata-mata hanya dengan metafora Allah sebagai seorang bendahara yang adil, maka kita akan kecewa dengan tuan rumah itu. Kita mengerti mengapa pekerja-pekerja dalam perumpamaan itu bersungut-sungut terhadap tuan rumah; kita pun akan bersungut-sungut juga! (Dan banyak orang Katolik memang bersungut-sungut ketika mereka mendengar perumpamaan ini diwartakan.) Yesus mengingatkan kita dalam perumpamaan ini, dan di banyak tempat lain dalam Perjanjian Baru, bahwa metafora akuntansi tidaklah cukup untuk memahami keselamatan. Perbandingan akuntansi harus diimbangi dengan perbandingan orangtua.

Metafora Orangtua

“Tuhan adalah orangtua yang mengasihi” adalah kebenaran yang kita semua yakini, tetapi kita seringkali tidak menerapkan gambaran ini atas pertanyaan, “Siapakah yang akan diselamatkan?” Hal ini dapat memiskinkan gagasan kita akan agama, keselamatan dan Tuhan.

Mengapakah metafora orangtua tidak lebih ditekankan? Apakah karena kebanyakan dari kita dalam Gereja Katolik yang menulis dan mewartakan keselamatan bukanlah orangtua? Apakah karena budaya Amerika kita menekankan lebih pada nilai kerja dan uang daripada orangtua dan hubungan pribadi? Apapun alasannya, saya berpendapat bahwa akan sangat berguna memeriksa metafora orangtua dan melihat implikasinya pada pemahaman kita akan keselamatan.

Satu perbedaan utama antara “Tuhan adalah orangtua yang mengasihi” dan “Tuhan adalah bendahara yang adil” adalah bahwa dalam metafora orangtua, ganjaran tidak didasarkan pada hasil kerja. Orangtua mengasihi anak-anak mereka tidak berdasarkan hasil kerja atau prestasi anak. Orangtua mengasihi bayinya yang baru lahir, yang belum dapat melakukan apa-apa. Sementara anak bertumbuh, orangtua mengasihi anak-anak yang mendapatkan nilai C dan D di sekolah, dan orangtua mengasihi anak-anak yang mendapatkan nilai A dan B. Saya melihat para orangtua di Special Olympics yang sama bangga akan anak-anak mereka dengan para orangtua yang bersorak gembira karena putera dan puteri mereka bermain gemilang dalam kejuaraan bola basket sekolah.

Terkadang, seorang anak yang sakit atau bermasalah, mendapatkan bahkan lebih banyak kasih dan perhatian daripada anak-anak lain yang sehat dan berprestasi. Suatu hari di penjara negara, salah seorang narapidana mengatakan kepada saya, “Pater, saya sungguh tidak dapat mengerti mengapa ibu saya masih mengasihi saya. Ia jauh-jauh datang mendendarai mobilnya dari South Bend ke sini hanya untuk menengok saya setiap waktu kunjungan pada hari Minggu. Dan setelah perlakuan saya terhadap perempuan itu - saya mencuri ban-ban mobilnya dan menjualnya untuk membeli kokain; dan ia tak dapat pergi bekerja, dan terlibat masalah dengan bosnya dan akhirnya kehilangan pekerjaannya. Tetap saja ia datang jauh-jauh ke sini untuk mengunjungi saya!” Orangtua memang seperti itu. Bukan cara yang adil, bukan cara bendahara yang baik, melainkan demikianlah cara orangtua. Dan jika orangtua manusiawi kita mengasihi kita begitu rupa, betapa terlebih lagi Orangtua Surgawi kita!

Bagaimana Kita Belajar Mengenal Tuhan

Suatu kali, saya sedang merayakan Ekaristi bersama anak-anak kelas empat sekolah dasar dan saya ingin mengatakan sesuatu mengenai bagaimana kita belajar mengenal siapa Tuhan itu. Saya mengatakan kepada anak-anak bahwa jika mereka ingin mengenal Tuhan, maka hendaknya mereka memikirkan hal-hal yang baik, yang mengagumkan dan yang menakjubkan, yang kita lihat di sekeliling kita dan mengalikannya dengan seratus ribu juta milyar. Begitulah betapa baiknya, mengagumkannya dan menakjubkannya Tuhan itu.

Di antara hal-hal yang indah dan mengagumkan yang kita dapati di sekeliling kita itu, ada anugerah orangtua manusiawi kita. Yesus mempunyai orangtua yang luar biasa mengagumkan, Maria dan Yosef. Kalikanlah kebaikan mereka dengan seratus ribu juta milyar dan kita akan dapat membayangkan betapa Tuhan pastilah sungguh luar biasa mengagumkan! Ini mungkin salah satu alasan mengapa metafora “Tuhan adalah orangtua yang mengasihi” begitu menonjol dalam Perjanjian Baru. Yesus menyebut Allah sebagai Bapa lebih dari seratus kali dalam Injil.

Tidak semua anak-anak mendapatkan anugerah dua orangtua yang matang dan penuh kasih; dan terkadang sulit untuk memilah yang baik dari yang jahat sebelum mengalikannya. Tetapi, bahkan jika ibu bapa kita gagal sebagai orangtua, Tuhan tidak pernah gagal. Yesaya meyakinkan kita, “Dapatkah seorang perempuan melupakan bayinya, sehingga ia tidak menyayangi anak dari kandungannya? Sekalipun dia melupakannya, Aku tidak akan melupakan engkau” (Yesaya 49:15).

Dari kisah ke kisah dalam Kitab Suci diceritakan mengenai kasih Tuhan yang tak terbatas kepada kita. Saya merenungkan kisah anak yang hilang. Bapa dalam kisah tersebut mengasihi kedua anaknya, masing-masing dengan cara yang berbeda. Sesungguhnya bapa tersebut adalah bapa yang hilang juga. Siapakah gerangan yang akan memberikan setengah dari hartanya sebagai warisan sementara ia masih hidup, terutama jika ia tahu bahwa hartanya itu akan dihambur-hamburkan! Terlintas dalam benak saya bahwa bapa dalam kisah ini mengasihi anak-anaknya lebih dari yang sepatutnya dilakukan seorang bapa yang baik. Adakah Bapa kita yang di surga mengasihi kita bahkan terlebih lagi dari yang sepatutnya dilakukan seorang bapa yang baik?

Siapakah yang Akan Diselamatkan?

Tak seorang pun perlu memberitahukan kepada kita bahwa ada kejahatan di dunia. Tak seorang pun perlu memberitahukan kepada kita bahwa ada laki-laki dan perempuan yang melakukan hal-hal yang jahat. Metafora “Tuhan adalah bendahara yang adil” meyakinkan kita bahwa pada akhirnya mereka akan mendapatkan ganjarannya. (Meski demikian, terkadang, keyakinan kita agak terlalu membenarkan diri. Seringkali kita menghendaki orang-orang lain masuk neraka: Hitler, Stalin, dan terkadang tetangga sebelah!)

Tetapi, metafora “Tuhan adalah orangtua yang mengasihi”, menghantar kita pada pemahaman yang lain. Kasih orangtua dapat melampaui apa yang pantas bagi anak. Ganjaran diukur bukan dengan ukuran prestasi anak, melainkan dengan ukuran kasih orangtua. Betapa besarkah kasih Tuhan kepada kita? Betapa dahsyat? Adakah kasih Tuhan dibatasi oleh penilaian kita akan siapa-siapa yang dapat atau patut dikasihi Tuhan?

Siapakah yang masuk surga? Mempergunakan gambaran akuntansi, jawabnya mudah: mereka semua yang berlaku adil di dunia ini. Mempergunakan gambaran orangtua, jawabnya juga mudah: Tuhan menghendaki semua anak-anak-Nya, yakni mereka semua yang dikasihi Tuhan, masuk surga.

Ini bukan berarti bahwa perbuatan-perbuatan baik tidaklah penting, atau bahwa boleh-boleh saja berdosa, atau bahwa Tuhan tidak menghormati kehendak bebas kita. Melainkan, mengundang kita untuk melihat masalah dengan cara yang berbeda. Sebagai misal, mengubah alasan kita menghindari dosa dan melakukan perbuatan-perbuatan baik. Kita tidak melakukan perbuatan-perbuatan baik demi membeli surga dengan jasa-jasa kita sendiri, atau diberi jaminan ganjaran abadi oleh Bendahara Surgawi. (Kita tidak, misalnya, pergi ke Misa setiap hari Minggu agar kartu absensi kita ditandai sehingga ketika kita tiba di hadapan tahta pengadilan, akan jelaslah bahwa kita telah membayar kewajiban-kewajiban kita.)

“Tuhan adalah orangtua yang mengasihi” meyakinkan kita bahwa Tuhan mengasihi kita. Begitu menyadari bahwa kita dikasihi, adalah normal jika kita ingin membalas kasih itu - yakni mengasihi Tuhan yang terlebih dahulu mengasihi kita. Di dalam kasih tidak ada ketakutan: kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan; sebab ketakutan mengandung hukuman dan barangsiapa takut, ia tidak sempurna di dalam kasih (1 Yohanes 4:18-19). Kita mengasihi Tuhan karena Tuhan telah terlebih dulu mengasihi kita.

St Paulus mengingatkan kita bahwa sementara hukum Taurat tak berdaya, kasih mengatasi segalanya (lih Roma 8:3). Para orangtua tahu bahwa mengancam seorang anak dengan hukuman dapat mengubah perilaku anak untuk sementara waktu, tetapi cara terbaik untuk menghasilkan perubahan selamanya adalah dengan memeluk anak dalam kasih. Apabila kita dikasihi, kita dikuatkan untuk bertumbuh, untuk mengasihi, untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang murah hati. Yesus, si tukang kayu dari Nazaret, membenamkan diri dalam sungai Yordan saat pembaptisan-Nya, “Lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: `Inilah AnakKu yang Ku-kasihi, kepada-Nya-lah Aku berkenan.'” (Matius 3:17). Yesus keluar dari air, dikuatkan dengan kasih itu, untuk menyelamatkan dunia.

Pentingnya Dikasihi

Beberapa teman dari Kristen Baptis mengatakan kepada saya bahwa doa pertama yang mereka ingat mereka pelajari adalah madah yang berbunyi, “Yesus mengasihi aku, ini aku tahu, sebab Alkitab mengatakannya.” Doa ini membentuk keyakinan mereka akan Tuhan dalam suatu cara yang indah. Membantu mereka untuk menyadari di tingkat paling dasar bahwa Tuhan sungguh mengasihi masing-masing kita. Dan sungguh Kitab Suci mengatakan kepada kita bahwa Tuhan “menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran” (1 Timotius 2:4).

Hasil jajak pendapat Gallup merisaukan saya: Di antara berbagai macam denominasi Kristen di negara ini (Evangelis, Baptis, Presbyterian, Lutheran, Episcopal, Methodis, denominasi-denominasi Protestan lainnya dan Katolik), Katolik adalah yang tampaknya paling lemah meyakini bahwa “Tuhan sungguh amat mengasihi saya” dan yang tampaknya paling jarang mengatakan “Tuhan mengasihi saya.” Alasan mengapa hal ini menyedihkan saya adalah karena saya beranggapan bahwa adalah tugas utama saya sebagai seorang imam, sebagai seorang biarawan Fransiskan dan sebagai seorang Kristen untuk mewartakan kasih Tuhan. Dan ketika saya membaca bahwa orang-orang Katolik adalah yang paling lemah meyakini “Tuhan sungguh amat mengasihi saya”, saya merasa bahwa pastilah saya tidak melaksanakan perutusan mewartakan kasih Tuhan dengan baik jika orang-orang kepada siapa saya menyampaikan warta ini tidak menangkap pesan saya. Adakah orang-orang Katolik menerima lebih kabar buruk daripada kabar gembira Injil?

Mengapakah Segala Pembicaraan Mengenai Neraka Ini?

Mengapakah begitu banyak orang Katolik tidak menyadari besarnya kasih Tuhan kepada mereka? Adakah karena kita lebih menekankan pewartaan tentang gambaran akuntansi daripada gambaran orangtua? Adakah karena keterpikatan kita kepada yang jahat? Adakah karena lebih mudah menggambarkan kejahatan daripada menggambarkan rahmat? Saya tahu dari pengalaman saya sendiri bahwa jauh lebih mudah berkhotbah mengenai siksa neraka daripada menggambarkan sukacita surga. Bukan hanya para pengkhotbah, melainkan juga para penyair dan para artis lainnya tampak lebih baik dalam mengekspresikan neraka daripada surga.

Ketika saya seorang murid di Eropa, saya ingat mengunjungi katedral dimana Pengadilan Terakhir digambarkan dalam pahatan yang hidup pada pintu-pintunya yang besar. Dan saya ingat berdiri di depan lukisan “Pengadilan Terakhir” karya Michelangelo di Sistine Chapel. Dalam kedua peristiwa itu saya - bersama banyak turis lainnya - selalu lebih tertarik dengan siksa jiwa-jiwa terkutuk daripada sukacita jiwa-jiwa kudus. Neraka menarik perhatian kita semua.

Banyak pengkhotbah menyampaikan kepada kita mengenai akhir dunia, menafsirkan Kitab Suci sedemikian rupa guna menunjukkan kepada kita pemusnahan yang telah Tuhan rancangkan atas ciptaan. Mereka melukiskan gambaran akan jiwa-jiwa tak terhitung banyaknya yang terbakar di neraka. Apabila kita mendengar kisah-kisah ini, baiklah kita ingat, seperti diperingatkan dalam Katekismus Gereja Katolik, bahwa pernyataan-pernyataan Kitab Suci dan ajaran Gereja mengenai neraka merupakan peringatan kepada manusia supaya mempergunakan kebebasannya secara bertanggungjawab dalam hubungannya dengan nasib abadinya. Semua itu juga merupakan himbauan yang mendesak supaya bertobat.

Meski Gereja secara definitif mengajarkan keberadaan dan kekekalan neraka, Gereja tidak pernah mengajarkan bahwa seseorang sungguh berada di neraka. Penghakiman adalah hak Allah semata. Apabila kita merenungkan keselamatan dengan mempergunakan metafora, “Tuhan adalah orangtua yang mengasihi”, maka jumlah mereka yang kita bayangkan terkutuk akan berkurang secara drastis! Seperti dijelaskan dalam Katekismus, tujuan dari bahasa ini adalah untuk memanggil kita, orang-orang yang hidup, pada tanggung jawab dan untuk menanggapi kasih Orangtua Surgawi kita.

Berapa Banyakkah yang Diselamatkan?

Budaya Amerika kita begitu diresapi semangat individualisme hingga sulit membayangkan bahwa kita hidup dalam kebersamaan. Kita begitu terbiasa berpikir bahwa dosa adalah suatu tindakan pribadi hingga sulit menyadari, seperti diperingatkan Paus Yohanes Paulus II, bahwa setiap dosa berakibat pada yang lain, Gereja, dan sungguh segenap ciptaan.

Kita jarang berpikir bahwa seluruh ciptaan diselamatkan. “Sebab dengan sangat rindu seluruh makhluk menantikan saat anak-anak Allah dinyatakan. Karena seluruh makhluk telah ditaklukkan kepada kesia-siaan, bukan oleh kehendaknya sendiri, tetapi oleh kehendak Dia, yang telah menaklukkannya, tetapi dalam pengharapan, karena makhluk itu sendiri juga akan dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan dan masuk ke dalam kemerdekaan kemuliaan anak-anak Allah. Sebab kita tahu, bahwa sampai sekarang segala makhluk sama-sama mengeluh dan sama-sama merasa sakit bersalin” (Roma 8:19-22).

Metafora akuntansi dapat menghantar kita untuk mengabaikan teks-teks tertentu dari Kitab Suci dan liturgi yang tampaknya tidak sesuai dengan gagasan kita mengenai keselamatan. Misalnya, ayat Kitab Suci yang mengatakan bahwa Tuhan “sabar terhadap kamu, karena Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat” (2 Petrus 3:9); atau Doa Syukur Agung: “Terimalah dan minumlah: inilah piala darah-Ku, darah perjanjian baru dan kekal, yang ditumpahkan bagimu dan bagi semua orang demi pengampunan dosa…. Maka kami mohon, ya Tuhan, sudilah menerima persembahan kami, hamba-hamba-Mu, dan persembahan seluruh keluarga-Mu ini: bimbinglah jalan hidup kami dalam damai-Mu, luputkanlah kami dari hukuman kekal, dan terimalah kami dalam kawanan para pilihanmu (Doa Syukur Agung I).

Kita melihat orang-orang di sekitar kita yang melakukan hal-hal yang jahat. Kita melihat kejahatan yang dilakukan laki-laki dan perempuan itu terhadap kasih dengan mana Tuhan memeluk kita. Tetapi, jika kita memandang Tuhan sebagai Orangtua Surgawi kita, maka kejahatan dan dosa tidak lebih dipandang sebagai perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan hukuman, melainkan sebagai perbuatan-perbuatan yang menghalangi kita menanggapi peluk kasih Allah.

Hal-hal apakah (perbuatan, orang, sikap) yang dapat menghalangi kita menanggapi kasih kebapaan Allah bagi kita? Yesus mengatakan bahwa salah satu dari hal-hal di urutan teratas dalam daftar yang menghalangi kita dari Allah adalah kekayaan (suatu kejutan lain bagi mereka yang terbiasa dengan metafora akuntansi dalam keselamatan!) Sebagai seorang biarawan Fransiskan, saya berpikiran bahwa inilah alasan mengapa St Fransiskus, si miskin dari Assisi, dapat menanggapi kasih Bapa dengan begitu sepenuhnya: Tak ada keterikatan pada harta yang menghalangi jalannya.

Ketika pemuda kaya dalam Injil bertanya kepada Yesus, “Apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?”, Yesus memintanya untuk melepaskan segala hartanya. “Lalu Yesus memandang murid-murid-Nya di sekeliling-Nya dan berkata kepada mereka: `Alangkah sukarnya orang yang beruang masuk ke dalam Kerajaan Allah.' Murid-murid-Nya tercengang mendengar perkataan-Nya itu. Tetapi Yesus menyambung lagi: `Anak-anak-Ku, alangkah sukarnya masuk ke dalam Kerajaan Allah. Lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah.' Mereka makin gempar dan berkata seorang kepada yang lain: `Jika demikian, siapakah yang dapat diselamatkan?'” (Markus 10:17-26).

Di sinilah kunci untuk memahami metafora orangtua dalam keselamatan. Apabila kita berpikir mengenai kasih, kita cenderung berpikir akan cara-cara dengan mana manusia dikasihi. Membayangkan kedahsyatan kasih Allah bagi kita adalah sulit, jika bukan tidak mungkin. Bersama para murid kita bertanya, “Bagaimana mungkin?” Yesus segera menjawab murid-murid-Nya, “Bagi manusia hal itu tidak mungkin, tetapi bukan demikian bagi Allah. Sebab segala sesuatu adalah mungkin bagi Allah” (Markus 10:27).

* Fr Thomas Richstatter, O.F.M., has a doctorate in liturgy and sacramental theology from the Institut Catholique of Paris. A popular writer and lecturer, Father Richstatter teaches courses on the sacraments at St. Meinrad (Indiana) School of Theology.

sumber : “Who Will Be Saved? What Catholics Believe About Salvation by Thomas Richstatter, O.F.M.”; Copyright St. Anthony Messenger Press; www.americancatholic.org

“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya”

Mengapa Kamu Seorang Katolik?

2008-08-28T21:37:00.001-07:00

oleh: P. William P. Saunders *

Terkadang saya bertemu dengan orang-orang yang mengatakan, “Oh, saya dulu seorang Katolik.” Kemudian mereka bertanya, “Mengapakah kamu tetap tinggal dalam Gereja Katolik?” Mohon jawaban yang baik untuk menanggapi pertanyaan “Mengapa kamu seorang Katolik?”

~ seorang pembaca di Springfield

Setiap orang Katolik sepatutnya dapat memberikan suatu jawaban yang mantap dan mendalam atas pertanyaan, “Mengapa kamu seorang Katolik?” Tentu saja, bagi tiap-tiap invidivu, jawabannya bersifat amat pribadi dan mungkin agak berbeda dari jawaban orang lain. Saya harap, tak seorang pun dari kita yang telah dewasa akan sekedar menjawab, “Yah, karena orangtua membaptisku Katolik” atau “Aku dibesarkan secara Katolik” atau “Keluargaku semuanya Katolik.” Bukan. Bagi masing-masing kita, jawabannya haruslah pribadi, dari lubuk hati dan penuh keyakinan. Saya akan memberikan jawaban saya atas pertanyaan ini.

Pertama-tama, saya akan mengatakan bahwa saya seorang Katolik karena inilah Gereja yang didirikan Yesus Kristus. Sejarahwan paling ahli sekalipun akan harus mengakui bahwa Gereja Kristen pertama yang ada sejak jaman Kristus adalah Gereja Katolik Roma. Perpecahan besar pertama dalam kekristenan baru muncul pada tahun 1054, ketika Patriark Konstantinopel berselisih dengan paus atas siapa yang lebih berwenang; sang Patriark mengekskomunikasi paus, yang ganti mengekskomunikasi Patriark, dan lahirlah Gereja-gereja “Orthodox”. Kemudian, pada tahun 1517, Martin Luther memicu gerakan Protestan, dan ia diikuti oleh Calvin, Zwingli dan Henry VIII. Sejak itu, Protestanisme telah terpecah-pecah menjadi banyak Gereja-gereja Kristen lainnya.

Namun demikian, satu-satunya Gereja dan Gereja Kristen pertama yang didirikan Kristus adalah Gereja Katolik. Pernyataan ini tidak berarti bahwa tidak ada kebaikan dalam Gereja-gereja Kristen lainnya. Tidak pula berarti bahwa orang-orang Kristen lainnya tidak dapat masuk surga. Tetapi, sungguh berarti bahwa ada sesuatu yang istimewa mengenai Gereja Katolik. Konsili Vatican II dalam “Konstitusi Dogmatis tentang Gereja” memaklumkan bahwa kepenuhan dari sarana-sarana keselamatan ada dalam Gereja Katolik sebab inilah Gereja yang didirikan Kristus (No. 8).

Alasan kedua mengapa saya seorang Katolik ialah karena suksesi apostolik. Yesus mempercayakan otoritas-Nya kepada para rasul. Ia memberikan otoritas khusus kepada Petrus, yang disebut-Nya sebagai “batu karang” dan kepada siapa Ia mempercayakan kunci Kerajaan Allah. Sejak jaman para rasul, otoritas ini telah diwariskan melalui Salramen Imamat dari uskup ke uskup, dan kemudian diperluas ke imam dan diakon. Uskup kita sendiri, andai mau, dapat menelusuri kembali otoritasnya sebagai seorang uskup hingga ke jaman para rasul. Bulan Mei yang lalu, diadakan tahbisan imamat di katedral kita. Dalam tahbisan suci itu, Bapa Uskup menumpangkan tangannya ke atas kepala calon imam yang akan ditahbiskan. Dalam saat khidmad itu, suksesi apostolik diwariskan. Dalam terang iman, orang dapat melihat bukan saja Bapa Uskup, melainkan St Petrus dan St Paulus, bahkan Yesus Sendiri, menyampaikan tahbisan suci. Tidak ada uskup, imam ataupun diakon dalam Gereja kita yang menahbiskan dirinya sendiri atau memproklamirkan dirinya sendiri; tetapi otoritas itu berasal dari Yesus Sendiri dan dijaga oleh Gereja.

Alasan ketiga mengapa saya seorang Katolik adalah karena kita percaya akan kebenaran, yakni kebenaran mutlak yang diberikan oleh Tuhan Sendiri. Kristus menyebut Diri-Nya sebagai “jalan dan kebenaran dan hidup” (Yoh 14:6). Ia menganugerahkan kepada kita Roh Kudus, yang disebut-Nya Roh Kebenaran (Yoh 14:17), yang akan mengajarkan segala sesuatu kepada kita dan yang akan mengingatkan kita akan semua yang telah Ia ajarkan (Yoh 14:26). Kebenaran Kristus telah dipelihara dalam Kitab Suci. Konsili Vatican II dalam “Konstitusi Dogmatis tentang Wahyu Ilahi” memaklumkan bahwa, “segala sesuatu, yang dinyatakan oleh para pengarang yang ilhami atau hagiograf (penulis suci), harus dipandang sebagai pernyataan Roh Kudus, maka harus diakui, bahwa Kitab Suci mengajarkan dengan teguh dan setia serta tanpa kekeliruan kebenaran, yang oleh Allah dikehendaki supaya dicantumkan dalam kitab-kitab suci demi keselamatan kita” (No. 11). Kebenaran ini terus dipelihara dan diterapkan pada suatu masa dan budaya tertentu oleh magisterium, yakni otoritas mengajar Gereja. Sementara kita menghadapi berbagai macam issue seperti bioetika atau euthanasia - masalah-masalah yang tak pernah dibicarakan secara spesifik dalam Kitab Suci - betapa beruntungnya kita mempunyai Gereja yang mengatakan “Cara hidup seperti ini adalah benar atau cara ini salah menurut kebenaran Kristus.” Tak heran, Gereja Katolik menjadi berita utama di surat-surat kabar; kita adalah satu-satunya Gereja yang berpendirian tegas dan mengatakan, “Ajaran ini adalah benar selaras dengan pemikiran Kristus.”

Alasan lain mengapa saya seorang Katolik adalah karena sakramen-sakramen kita. Kita percaya akan ketujuh sakramen yang dianugerahkan Yesus kepada Gereja. Masing-masing sakramen menangkap suatu unsur penting dari kehidupan Kristus, dan melalui kuasa Roh Kudus mendatangkan bagi kita keikutsertaan dalam kehidupan ilahi Allah. Sebagai contoh, coba renungkan betapa anugerah mahaberharga kita boleh menyambut Ekaristi Kudus, Tubuh dan Darah Tuhan kita, atau menyadari bahwa dosa-dosa kita telah sungguh diampuni dan jiwa kita dipulihkan setiap kali kita menerima absolusi dalam Sakramen Tobat.

Dan yang terakhir, saya seorang Katolik karena orang-orang yang membentuk Gereja. Saya mengenangkan begitu banyak para kudus: St Petrus dan St Paulus yang memelihara agar Injil hidup pada masa-masa awali. Pada masa penganiayaan Romawi, para martir awal Gereja - seperti St Anastasia, St Lusia, St Yustinus atau St Ignatius dari Antiokhia, yang pada tahun 100 menyebut Gereja “Katolik” - membela iman dan menderita aniaya maut karenanya. Pada Abad-abad Kegelapan, ketika banyak hal sungguh “gelap”, memancarlah terang yang benderang dari St Fransiskus, St Dominikus dan St Katarina dari Siena. Pada masa gerakan Protestan, ketika bidaah mengoyak Gereja, Gereja dibela oleh St Robertus Bellarmino dan St Ignatius Loyola, para reformator sejati. Saya berpikir mengenai para kudus yang hidup di jaman kita, seperti Moeder Teresa atau Paus Yohanes Paulus II, yang dari hari ke hari melakukan karya kudus Allah. Ada begitu banyak para kudus yang mengilhami masing-masing kita untuk menjadi warga Gereja yang baik.

Tetapi ada mereka-mereka yang lain juga. Pada waktu Misa, arahkanlah pandangan ke sekeliling gerejamu. Lihatlah pasangan-pasangan suami isteri yang berjuang untuk mengamalkan Sakramen Perkawinan dalam abad yang memperturutkan hawa nafsu dan perselingkuhan. Lihatlah orang-orangtua yang rindu mewariskan iman kepada anak-anak mereka. Lihatlah kaum muda yang berjuang untuk mengamalkan iman kendati dunia yang penuh pencobaan. Lihatlah kaum lanjut usia yang tetap setia kendati perubahan-perubahan dalam dunia dan Gereja. Lihatlah para imam dan kaum religius yang membaktikan hidup mereka demi melayani Tuhan dan Gereja-Nya. Ada begitu banyak orang yang membentuk Gereja kita.

Ya, tak seorang pun sempurna. Kita berdosa. Itulah sebabnya mengapa salah satu doa terindah dalam Perayaan Misa dipanjatkan sebelum tanda damai; kita berdoa, “Tuhan Yesus Kristus, jangan memperhitungkan dosa kami, tetapi perhatikanlah iman Gereja-Mu.” Ya, kendati segala kelemahan manusia, Gereja, sebagai lembaga yang didirikan oleh Kristus, terus melaksanakan misi-Nya di dunia ini.

Singkat kata, itulah alasan-alasan mengapa saya seorang Katolik dan seorang warga Gereja Katolik Roma. Alasan-alasan ini bukanlah asal. Melainkan, mencerminkan permenungan mendalam dan pergulatan, setelah dibaptis Katolik, setelah melewatkan masa pendidikan di sekolah St Bernadette, setelah lulus dari SMA West Springfield, dan setelah pergumulan sengit dengan iman sepanjang hari-hari perkuliahan di William and Mary dan kemudian di Seminari. Saya harap setiap orang Katolik dapat dengan bangga memberikan suatu jawaban yang jelas dan mendalam atas pertanyaan, “Mengapa kamu seorang Katolik?”

* Fr. Saunders is dean of the Notre Dame Graduate School of Christendom College and pastor of Queen of Apostles Parish, both in Alexandria.

sumber : “Straight Answers: 'Why Are You A Catholic?'” by Fr. William P. Saunders; Arlington Catholic Herald, Inc; Copyright ©1997 Arlington Catholic Herald, Inc. All rights reserved; www.catholicherald.com

“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin The Arlington Catholic Herald.”

Empat Sifat Gereja

2008-08-28T21:32:00.000-07:00

oleh: P. William P. Saunders *

Mohon penjelasan mengenai empat sifat Gereja.
~ seorang pembaca di Winchester

Dalam Syahadat Nikea-Konstantinopel, kita mengaku iman kita: “Aku percaya akan Gereja yang satu, kudus, katolik, dan apostolik”. Inilah keempat sifat Gereja. Keempat sifat ini, yang tidak boleh dipisahkan satu dari yang lain, melukiskan ciri-ciri hakikat Gereja dan perutusannya. Gereja tidak memilikinya dari dirinya sendiri. Melalui Roh Kudus, Kristus menjadikan Gereja-Nya itu satu, kudus, katolik dan apostolik. Ia memanggilnya supaya melaksanakan setiap sifat itu.

GEREJA YANG SATU. Katekismus Gereja Katolik menjelaskan bahwa Gereja itu satu, karena tiga alasan. Pertama, Gereja itu satu menurut asalnya, yang adalah Tritunggal Mahakudus, kesatuan Allah tunggal dalam tiga Pribadi - Bapa, Putra dan Roh Kudus. Kedua, Gereja itu satu menurut pendiri-Nya, Yesus Kristus, yang telah mendamaikan semua orang dengan Allah melalui darah-Nya di salib. Ketiga, Gereja itu satu menurut jiwanya, yakni Roh Kudus, yang tinggal di hati umat beriman, yang menciptakan persekutuan umat beriman, dan yang memenuhi serta membimbing seluruh Gereja (#813).

“Kesatuan” Gereja juga kelihatan nyata. Sebagai orang-orang Katolik, kita dipersatukan dalam pengakuan iman yang satu dan sama, dalam perayaan ibadat bersama terutama sakramen-sakramen, dan struktur hierarkis berdasarkan suksesi apostolik yang dilestarikan dan diwariskan melalui Sakramen Tahbisan Suci. Sebagai misal, entah kita ikut ambil bagian dalam Misa di Surabaya, Alexandria, San Francisco, Moscow, Mexico City, atau di manapun, Misanya sama - bacaan-bacaan, tata perayaan, doa-doa, dan lain sebagainya terkecuali bahasa yang dipergunakan dapat berbeda - dirayakan oleh orang-orang percaya yang sama-sama beriman Katolik, dan dipersembahkan oleh Imam yang dipersatukan dengan Uskupnya, yang dipersatukan dengan Bapa Suci, Paus, penerus St Petrus.

Namun demikian, Gereja yang satu ini memiliki kemajemukan yang luar biasa. Umat beriman menjadi saksi iman dalam panggilan hidup yang berbeda-beda dan dalam beraneka bakat serta talenta, tetapi saling bekerjasama untuk meneruskan misi Tuhan kita. Keanekaragaman budaya dan tradisi memperkaya Gereja kita dalam ungkapan iman yang satu. Pada intinya, cinta kasih haruslah merasuki Gereja, sebab melalui cinta kasihlah para anggotanya saling dipersatukan dalam kebersamaan dan saling bekerjasama dalam persatuan yang harmonis.

GEREJA YANG KUDUS. Tuhan kita Sendiri adalah sumber dari segala kekudusan: “Sebab hanya satulah Pengantara dan jalan keselamatan, yakni Kristus. Ia hadir bagi kita dalam tubuh-Nya, yakni Gereja” (Konstitusi Dogmatis tentang Gereja, #14). Kristus menguduskan Gereja, dan pada gilirannya, melalui Dia dan bersama Dia, Gereja adalah agen pengudusan-Nya. Melalui pelayanan Gereja dan kuasa Roh Kudus, Tuhan kita mencurahkan berlimpah rahmat, teristimewa melalui sakramen-sakramen. Oleh karena itu, melalui ajarannya, doa dan sembah sujud, serta perbuatan-perbuatan baik, Gereja adalah tanda kekudusan yang kelihatan.

Namun demikian, kita patut ingat bahwa masing-masing kita, sebagai anggota Gereja, telah dipanggil kepada kekudusan. Melalui Sakramen Baptis, kita telah dibebaskan dari dosa asal, dipenuhi dengan rahmat pengudusan, dibenamkan ke dalam misteri sengsara, wafat dan kebangkitan Tuhan, dan dipersatukan ke dalam Gereja, “umat kudus Allah”. Dengan rahmat Tuhan, kita berjuang mencapai kekudusan. Konsili Vatican Kedua mendesak, “Segenap umat Katolik wajib menuju kesempurnaan Kristen, dan menurut situasi masing-masing mengusahakan, supaya Gereja, seraya membawa kerendahan hati dan kematian Yesus dalam tubuhnya, dari hari ke hari makin dibersihkan dan diperbaharui, sampai Kristus menempatkannya di hadapan Dirinya penuh kemuliaan, tanpa cacat atau kerut” (Dekrit tentang Ekumenisme, #4).

Gereja kita telah ditandai dengan teladan-teladan kekudusan yang luar biasa dalam hidup para kudus sepanjang masa. Tak peduli betapa gelapnya masa bagi Gereja kita, selalu ada para kudus besar melalui siapa terang Kristus dipancarkan. Ya, kita manusia yang rapuh, dan terkadang kita jatuh dalam dosa; tetapi, kita bertobat dari dosa kita dan sekali lagi kita melanjutkan perjalanan di jalan kekudusan. Dalam arti tertentu, Gereja kita adalah Gereja kaum pendosa, bukan kaum yang merasa diri benar atau merasa yakin akan keselamatannya sendiri. Salah satu doa terindah dalam Misa dipanjatkan sebelum Tanda Damai, “Tuhan Yesus Kristus, jangan memperhitungkan dosa kami, tetapi perhatikanlah iman Gereja-Mu.” Meski individu-individu warga Gereja rapuh dan malang, jatuh dan berdosa, Gereja terus menjadi tanda dan sarana kekudusan.

GEREJA YANG KATOLIK. St Ignatius dari Antiokhia (± tahun 100) mempergunakan kata ini yang berarti “universal” untuk menggambarkan Gereja (surat kepada jemaat di Smyrna). Gereja bersifat Katolik dalam arti bahwa Kristus secara universal hadir dalam Gereja dan bahwa Ia telah mengutus Gereja untuk mewartakan Injil ke seluruh dunia - “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku” (Matius 28:19).

Di samping itu, patut kita ingat bahwa Gereja di sini di dunia - yang kita sebut Gereja Pejuang - dipersatukan dengan Gereja Jaya di surga dan Gereja Menderita di purgatorium. Inilah pengertian dari persekutuan para kudus - persatuan umat beriman di surga, di api penyucian, dan di bumi.

Dan akhirnya, GEREJA YANG APOSTOLIK. Kristus mendirikan Gereja dan mempercayakan otoritas-Nya kepada para rasul-Nya, para uskup yang pertama. Ia mempercayakan otoritas khusus kepada St Petrus, Paus Pertama dan Uskup Roma, untuk bertindak sebagai Vicar-Nya (= wakil-Nya) di sini di dunia. Otoritas ini telah diwariskan melalui Sakramen Tahbisan Suci dalam apa yang kita sebut suksesi apostolik dari uskup ke uskup, dan kemudian diperluas ke imam dan diakon. Uskup kita sendiri, andai mau, dapat menelusuri kembali suksesi apostoliknya sebagai seorang uskup hingga ke salah satu dari para rasul. Ketika Bapa Uskup mentahbiskan tujuh imam bagi keuskupan kita pada tanggal 15 Mei yang lalu, beliau melakukannya dengan otoritas suksesi apostolik. Ketujuh imam itu, pada gilirannya ikut ambil bagian dalam imamat Tuhan kita Yesus Kristus. Tak ada uskup, imam atau diakon dalam Gereja kita yang mentahbiskan dirinya sendiri atau memaklumkan dirinya sendiri, melainkan, ia dipanggil oleh Gereja dan ditahbiskan ke dalam pelayanan apostolik yang dianugerahkan Tuhan kita kepada Gereja-Nya untuk dilaksanakan dalam persatuan dengan Paus.

Gereja adalah juga apostolik dalam arti warisan iman seperti yang kita dapati dalam Kitab Suci dan Tradisi Suci dilestarikan, diajarkan dan diwariskan oleh para rasul. Di bawah bimbingan Roh Kudus, Roh kebenaran, Magisterium (= otoritas mengajar Gereja yang dipercayakan kepada para rasul dan penerus mereka) berkewajiban untuk melestarikan, mengajarkan, membela dan mewariskan warisan iman. Di samping itu, Roh Kudus melindungi Gereja dari kesalahan dalam otoritas mengajarnya. Meski seturut berjalannya waktu, Magisterium harus menghadapi masalah-masalah terkini, seperti perang nuklir, eutanasia, pembuahan in vitro, prinsip-prinsip kebenaran yang sama diberlakukan di bawah bimbingan Roh Kudus.

Keempat sifat Gereja ini - satu, kudus, katolik dan apostolik - sepenuhnya disadari dalam Gereja Kristus. Sementara Gereja Kristen lainnya menerima dan mengaku syahadat dan mempunyai unsur-unsur kebenaran dan pengudusan, tetapi hanya Gereja Katolik Roma yang mencerminkan kepenuhan dari sifat-sifat ini. Konsili Vatican Kedua mengajarkan, “Gereja itu [yang didirikan Kristus], yang didunia ini disusun dan diatur sebagai serikat, berada dalam Gereja Katolik, yang dipimpin oleh pengganti Petrus dan para Uskup dalam persekutuan dengannya” (Konstitusi Dogmatis tentang Gereja, #8), dan “Hanya melalui Gereja Kristus yang Katolik-lah, yakni upaya umum untuk keselamatan, dapat dicapai seluruh kepenuhan upaya-upaya penyelamatan” (Dekrit tentang Ekumenisme, #3). Sebab itu, adalah kewajiban kita untuk menjadikan keempat sifat ini kelihatan nyata dalam kehidupan ktia sehari-hari.

* Fr. Saunders is dean of the Notre Dame Graduate School of Christendom College and pastor of Queen of Apostles Parish, both in Alexandria.

sumber : “Straight Answers: The Four Marks of the Church” by Fr. William P. Saunders; Arlington Catholic Herald, Inc; Copyright ©1999 Arlington Catholic Herald, Inc. All rights reserved; www.catholicherald.com

“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin The Arlington Catholic Herald.”

Gereja Katolik: Satu, Kudus, Katolik & Apostolik

2008-08-28T21:25:00.000-07:00

oleh: P. Francis J. Peffley

Hampir 2000 tahun yang lalu, Yesus Kristus menetapkan Gereja-Nya di dunia. Selama berabad-abad, Gereja-Nya itu tetap satu, memenuhi perkataan St. Paulus akan “satu Tuhan, satu iman, satu baptisan”, dan melestarikan ajaran-ajaran Kitab Suci serta tradisi-tradisi Kristiani. Namun demikian, bermula dari Reformasi Protestan pada tahun 1500, sekonyong-konyong, dengan sangat menyedihkan, kekristenan terpecah-belah menjadi begitu banyak sekte. Kaum pemrotes ini (yang kemudian dikenal sebagai Protestan) menolak iman Katolik dan melepaskan diri dari Gereja. Mereka mendirikan gereja-gereja baru dengan hukum-hukum baru serta pemimpin-pemimpin baru. Banyak di antara sekte-sekte ini, seiring dengan berjalannya waktu, akhirnya terpecah-belah lagi menjadi sekte-sekte baru yang saling tidak bersesuaian satu dengan lainnya. Hingga saat ini, tercatat kurang lebih 30.000 sekte Protestan yang berbeda, masing-masing percaya akan ajaran mereka masing-masing, yang saling bertentangan satu dengan lainnya.

Sementara itu, tetap hanya ada satu Gereja Katolik Roma; yang tetap satu dalam iman dan kepercayaan setelah 2000 tahun lamanya. Yang menjadikan Gereja Katolik unik adalah keempat “sifat” atau ciri-ciri hakikat Gereja, yaitu, Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik.

SATU

Gereja Katolik adalah SATU karena semua anggotanya mempraktekkan satu iman, satu dalam komuni, dan ada di bawah Kepala Gereja yang satu, yaitu Paus, yang mewakili Kepala Gereja yang tidak kelihatan, yaitu Yesus Kristus (Yoh 10:16). Di negara mana pun kita tinggal, ajaran-ajaran pokok iman dan kepercayaan yang sama akan membimbing iman kita sebagai seorang Katolik, mempersatukan kita - semua orang Katolik di seluruh dunia - dalam iman. Di gereja-gereja Katolik di seluruh dunia kita akan mendengar - walaupun dalam bahasa yang berbeda-beda - doa-doa dasar yang sama (Bapa Kami, Salam Maria, Kemuliaan, dll), pokok-pokok katekese yang sama, dan yang terutama Misa Kudus yang sama (yang paling utama dalam mempersatukan segala doa dan karya Gereja). Oleh karena segenap uskup, imam dan awam Katolik semuanya dipersatukan di bawah pimpinan yang sama, Bapa Paus, maka dimungkinkanlah persatuan yang sedemikian itu. Kristus Sendiri merencanakannya demikian ketika Ia memilih keduabelas Rasul-Nya (para imam dan uskup pertama Gereja) serta menetapkan Petrus sebagai kepala mereka.

KUDUS

Gereja Katolik adalah KUDUS karena pendirinya, Yesus Kristus, adalah kudus; Gereja mengajarkan ajaran-ajaran-Nya yang kudus; yang memungkinkan kita menjadi kudus (1 Pet 1:15). Yesus Kristus, Kepala Gereja yang tak nampak, menyatakan kekudusan-Nya lewat ajaran-ajaran-Nya yang murni dan tanpa salah, yang Ia wartakan semasa hidup-Nya di dunia, dan lewat mukjizat-mukjizat, serta tindakan-tindakan tanpa cela yang dilakukan-Nya. Seperti orang banyak pada zaman-Nya telah menyatakannya, hanya Tuhan Sendiri-lah, yang dapat melakukan hal-hal demikian. Yesus menghendaki kita agar mengikuti-Nya (Mat 5:48), dan melalui Gereja dan ketujuh Sakramen yang Ia tetapkan, Yesus menunjukkan jalan-Nya kepada kita. Seperti kepala memimpin tubuh, demikian juga Yesus memimpin Tubuh-Nya, yaitu Gereja, yang memungkinkan kita, melalui Dia, menjadi kudus dan dengan demikian mewarisi hidup yang kekal (Rm 8:17). Setiap Sakramen dan setiap ajaran Gereja mendekatkan kekudusan ke dalam jangkauan kita, seperti telah dibuktikan oleh begitu banyak para kudus dalam Gereja Katolik.

KATOLIK

Gereja Katolik adalah KATOLIK (bahasa Yunani, artinya 'umum' atau 'merangkul semua') dalam tiga hal. Umum menurut waktu, karena sejak saat Kristus mengutus para Rasul-Nya hingga saat ini, Gereja berdiri, mengajar, serta berkarya, untuk membawa orang datang kepada Kristus. Umum menurut tempat, sebab Gereja tidak terikat pada suatu bangsa tertentu, melainkan terbuka bagi semua orang (Mat 28:19) dan sesungguhnya, jangkauan Gereja lebih luas mencakup berbagai bangsa dibandingkan agama lain mana pun. Umum menurut ajarannya, sebab Gereja menawarkan ajaran-ajaran dan sakramen-sakramen yang sama, di mana pun, dalam bahasa apa pun, dan dalam berbagai tingkatan sosial, mulai dari yang kaya hingga yang miskin. Lagipula, sesuai janji Yesus Sendiri, Gereja akan tetap terus demikian hingga akhir jaman.

APOSTOLIK

Gereja Katolik adalah APOSTOLIK karena didirikan oleh Kristus atas para apostolos (bahasa Latin, artinya rasul) dan senantiasa dipimpin oleh para penerus mereka. Setelah Kristus menetapkan keduabelas rasul-Nya (Lukas 6:14) sebagai para imam dan para uskup pertama Gereja, selanjutnya mereka menetapkan para rasul lain (Kis 1:23), para diakon (Kis 6:5), para imam (1Tim 4:14; Titus 1:5), para uskup (Flp 1:1) dan para murid guna melestarikan serta menyebarluaskan ajaran-ajaran Kristus. Paus Yohanes Paulus II adalah Uskup Roma yang ke-264; St. Petrus yang pertama. Uskup Roma merupakan pemimpin dari semua uskup di seluruh dunia, sama seperti St. Petrus dipilih Kristus untuk menjadi pemimpin atas para rasul (Mat 16:18; Yoh 21:15). Uskup Roma lebih dikenal dengan sebutan “Paus”, yang berasal dari kata Latin papa, artinya “Bapa”.

sumber : “Timeline of Christianity” by Father Peffley; Father Peffley's Web Site; www.transporter.com/fatherpeffley

“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin Fr. Francis J. Peffley.”

St. Theresia Lisieux

2008-08-28T21:19:00.001-07:00

Rahasia 'Jalan Kecil'
Oleh Suster Patricia Edward, FSP
St. Theresia Liseux

Pernahkah kamu mendengar tentang St. Theresia atau rahasianya? Tahukah kamu mengapa banyak orang memilihnya sebagai santa sahabat mereka?
Mari kita cari jawabnya …

KISAH HIDUP THERESIA

Theresia Martin dilahirkan di kota Alençon, Perancis, pada tanggal 2 Januari 1873. Ayahnya bernama Louis Martin dan ibunya Zelie Guerin. Pasangan tersebut dikarunia sembilan orang anak, tetapi hanya lima yang bertahan hidup hinga dewasa. Kelima bersaudara itu semuanya puteri dan semuanya menjadi biarawati!

Ketika Theresia masih kanak-kanak, ibunya terserang penyakit kanker. Pada masa itu, mereka belum memiliki obat-obatan dan perawatan khusus seperti sekarang. Para dokter mengusahakan yang terbaik untuk menyembuhkannya, tetapi penyakit Nyonya Martin bertambah parah. Ia meninggal dunia ketika Theresia baru berusia empat tahun.

Sepeninggal isterinya, ayah Theresia memutuskan untuk pindah ke kota Lisieux, di mana kerabat mereka tinggal. Di dekat sana ada sebuah biara Karmel di mana para suster berdoa secara khusus untuk kepentingan seluruh dunia. Ketika Theresia berumur sepuluh tahun, seorang kakaknya, Pauline, masuk biara Karmel di Lisieux. Hal itu amat berat bagi Theresia. Pauline telah menjadi "ibunya yang kedua", merawatnya dan mengajarinya, serta melakukan semua hal seperti yang dilakukan ibumu untuk kamu. Theresia sangat kehilangan Pauline hingga ia sakit parah. Meskipun sudah satu bulan Theresia sakit, tak satu pun dokter yang dapat menemukan penyakitnya. Ayah Theresia dan keempat saudarinya berdoa memohon bantuan Tuhan. Hingga, suatu hari patung Bunda Maria di kamar Theresia tersenyum padanya dan ia sembuh sama sekali dari penyakitnya!

Suatu ketika, Theresia mendengar berita tentang seorang penjahat yang telah melakukan tiga kali pembunuhan dan sama sekali tidak merasa menyesal. Theresia mulai berdoa dan melakukan silih bagi penjahat itu (seperti menghindari hal-hal yang ia sukai dan mengerjakan pekerjaan-pekerjaan yang kurang ia sukai). Ia memohon pada Tuhan untuk mengubah hati penjahat itu. Sesaat sebelum kematiannya, penjahat itu meminta salib dan mencium Tubuh Yesus yang tergantung di kayu salib. Theresia sangat bahagia! Ia tahu bahwa penjahat itu telah menyesali dosanya di hadapan Tuhan.

Theresia sangat mencintai Yesus. Ia ingin mempersembahkan seluruh hidupnya bagi-Nya. Ia ingin masuk biara Karmel agar ia dapat menghabiskan seluruh harinya dengan bekerja dan berdoa bagi orang-orang yang belum mengenal dan mengasihi Tuhan. Tetapi masalahnya, ia terlalu muda. Jadi, ia berdoa dan menunggu dan menunggu dan berdoa. Hingga akhirnya, ketika umurnya lima belas tahun, atas ijin khusus dari Paus, ia diijinkan masuk biara Karmelit di Liseux.

Apa yang dilakukan Theresia di biara? Tidak ada yang istimewa. Tetapi, ia mempunyai suatu rahasia: CINTA. Suatu ketika Theresia mengatakan, "Tuhan tidak menginginkan kita untuk melakukan ini atau pun itu, Ia ingin kita mencintai-Nya." Jadi, Theresia berusaha untuk selalu mencintai. Ia berusaha untuk senantiasa lemah lembut dan sabar, walaupun itu bukan hal yang selalu mudah. Para suster biasa mencuci baju-baju mereka dengan tangan. Seorang suster tanpa sengaja selalu mencipratkan air kotor ke wajah Theresia. Tetapi Theresia tidak pernah menegur atau pun marah kepadanya. Theresia juga menawarkan diri untuk melayani suster tua yang selalu bersungut-sungut dan banyak kali mengeluh karena sakitnya. Theresia berusaha melayani dia seolah-olah ia melayani Yesus. Ia percaya bahwa jika kita mengasihi sesama, kita juga mengasihi Yesus. Mencintai adalah pekerjaan yang membuat Theresia sangat bahagia.

Hanya sembilan tahun lamanya Theresia menjadi biarawati. Ia terserang penyakit tuberculosis (TBC) yang membuatnya sangat menderita. Kala itu belum ada obat yang dapat menyembuhkan penyakit TBC. Dokter hanya bisa sedikit menolong. Ketika ajal menjelang, Theresia memandang salib dan berbisik, "O, aku cinta pada-Nya, Tuhanku, aku cinta pada-Mu!" Pada tanggal 30 September 1897, Theresia meninggal dunia ketika usianya masih duapuluh empat tahun. Sebelum wafat, Theresia berjanji untuk tidak menyerah pada rahasianya. Ia berjanji untuk tetap mencintai dan menolong sesama dari surga. Sebelum meninggal Thresesia mengatakan, "Dari surga aku akan berbuat kebaikan bagi dunia." Dan ia menepati janjinya! Semua orang dari seluruh dunia yang memohon bantuan St. Theresia untuk mendoakan mereka kepada Tuhan telah memperoleh jawaban atas doa-doa mereka.

SETELAH THERESIA WAFAT

Setelah wafat, Theresia menjadi terkenal karena buku yang ditulisnya "Kisah Suatu Jiwa," yang diterbitkan satu tahun setelah wafatnya (di Indonesia diterjemahkan dengan judul: 'Aku Percaya akan Cinta Kasih Allah'). Theresia dikanonisasi pada tahun 1925 oleh Paus Pius X. Ia dikenal dengan sebutan Santa Theresia dari Kanak-kanak Yesus atau Santa Theresia si Bunga Kecil. St. Theresia bersama-sama dengan St. Jeanne d'Arc diberi gelar Pelindung Perancis. Selain itu St. Theresia bersama-sama dengan St. Fransiskus Xaverius diberi gelar Pelindung Misionaris. Baru-baru ini, tanggal 19 Oktober 1997, Theresia juga menjadi wanita ke-3 yang diberi gelar Doktor Gereja. Kalian dapat mohon bantuannya mengenai apa saja. Ia pernah berjanji akan melimpahi kita dengan bunga-bunga mawar dari surga dan memang, sejak kematiannya banyak mukjizat yang terjadi berkat bantuan doanya. Pestanya dirayakan setiap tanggal 1 Oktober.

RAHASIA THERESIA : JALAN KECIL, JALAN KANAK-KANAK ROHANI

Theresia seorang gadis yang sederhana dengan `jalan kecilnya' yang istimewa. Ia menunjukkan bahwa kekudusan dapat dicapai oleh siapa saja betapa pun rendah, hina dan biasanya orang itu. Caranya ialah dengan melaksanakan pekerjaan-pekerjaan kecil dan tugas sehari-hari dengan penuh cinta kasih murni kepada Tuhan. Kamu pun dapat menjadi kudus dengan cara-cara sederhana seperti yang dilakukan oleh St. Theresia dengan jalan kecilnya.

DOA

O Santa Theresia dari Kanak-Kanak Yesus
tolong petikkan bagiku sekuntum mawar
dari taman surgawi dan
kirimkan padaku dengan suatu amanat cinta.
O Bunga Kecil dari Yesus
mintalah kepada Allah hari ini
untuk menganugerahkan rahmat yang sangat kubutuhkan ………
(katakan kepada St. Theresia permohonanmu)
Santa Theresia, bantulah aku untuk senantiasa percaya
kepada belaskasih Allah yang sedemikian besar,
sebagaimana telah engkau wujudkan di dalam hidupmu,
sehingga aku boleh mengikuti 'Jalan Kecil'mu setiap hari.
Amin.

Sumber: Daughters of St. Paul, United States; www.daughtersofstpaul.com

CATATAN ST. THERESIA DARI KANAK-KANAK YESUS

"Oh Yesus, aku tahu cinta hanya dapat dibalas dengan cinta, maka aku sudah menemukan alat untuk memuaskan hatiku dengan memberikan cinta kepada Cinta-Mu." (Otobiografi)

"Kamu ingin supaya aku memberitahukan sarana untuk menjadi sempurna. Aku hanya tahu satu ini saja: CINTA." (Otobiografi, surat kepada Marie Guerin)

"Perbuatan-perbuatan yang gemilang bukan untukku.... Jadi, bagaimanakah akan kubuktikan cintaku, karena cinta dibuktikan dalam perbuatan? Dengan perbuatan dan kurbanku yang kecil-kecil. Ya Yesus, hal-hal kecil yang tak berarti itu akan menyenangkan Engkau!" (Otobiografi)

"Aku merasa diriku dikuasai oleh sekian banyak kelemahan, namun itu tidak pernah membuatku heran ... alangkah manisnya merasakan diriku lemah dan kecil." (Percakapan Terakhir)

"Kekudusan adalah suatu sikap hati, yang menempatkan kita ke dalam tangan Tuhan, kecil dan rendah hati, menyadari kelemahan kita dan secara buta mengandalkan kebaikan Ke-Bapaan-Nya." (Percakapan Terakhir)

"Di suatu hari Minggu kupandang Yesus di salib. Hatiku tersentuh oleh darah yang menetes dari tangan-Nya yang kudus. Kurasa sungguh sayang, sebab darah itu menetes ke tanah tanpa ada yang menampungnya. Aku pun memutuskan untuk dalam Roh tinggal di kaki salib supaya dapat menampung darah Ilahi yang tercurah dari salib itu dan aku mengerti bahwa setelah itu aku harus menuangkannya atas jiwa-jiwa." (Otobiografi)

“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin Pauline Books & Media.”

Doa Bapa Kami dengan Uraian

2008-08-28T21:13:00.000-07:00

oleh: St. Petrus Yulianus Eymard

BAPA KAMI YANG ADA DI SURGA

di surga Ekaristi,

kepada Engkau yang duduk di atas tahta rahmat dan kasih,

sembah sujud, dan hormat, dan kuasa dan kemuliaan

untuk selama-lamanya!

DIMULIAKANLAH NAMA-MU.

terutama dalam diri kami, melalui teladan semangat

kerendahan hati-Mu, ketaatan-Mu dan cinta kasih-Mu.

Semoga kami dengan segala kerendahan hati dan kerinduan kami

menjadikan Engkau semakin dikenal, dikasihi, dan dipuja segenap umat manusia

dalam Ekaristi Kudus

DATANGLAH KERAJAANMU,

Kerajaan Ekaristi-Mu.

Merajalah Engkau atas diri kami untuk selamanya

demi bertambahnya kemuliaan-Mu

melalui kuasa kasih-Mu

dan kejayaan kebajikan-Mu

dan rahmat panggilan Ekaristi

dalam keadaanku sebagai seorang awam.

Anugerahkanlah kepada kami rahmat dan perutusan kasih-Mu yang kudus

agar kami mampu dengan gemilang memperluas

kerajaan Ekaristi-Mu di mana saja

dan menyadari kerinduan yang Engkau nyatakan:

“Aku datang untuk melemparkan api ke bumi

dan betapakah Aku harapkan, api itu telah menyala!”

Oh! kiranya kami boleh menjadi sarana yang mengobarkan api surgawi ini!

JADILAH KEHENDAKMU DI ATAS BUMI SEPERTI DI DALAM SURGA,

anugerahkanlah kepada kami karunia untuk menemukan segala sukacita

dalam menginginkan Engkau saja,

dalam merindukan Engkau saja,

dalam memikirkan Engkau saja.

Berilah agar dengan senantiasa menyangkal diri

dalam segala hal,

kami boleh menemukan terang dan hidup

dalam mentaati Kehendak-Mu yang indah, mengagumkan dan sempurna.

Aku menghendaki apa yang Engkau kehendaki.

Aku menghendakinya sebab Engkau menghendakinya.

Aku menghendaki sebagaimana Engkau menghendakinya.

Aku menghendakinya selama Engkau menghendakinya.

Murnikanlah segala pikiran dan hasrat kami

jika mereka tidak murni

dari Engkau, untuk Engkau dan dalam Engkau.

BERILAH KAMI REJEKI PADA HARI INI,

Engkau Tuhan Ekaristi kami

dan Engkau Sendiri yang akan menjadi makanan dan pakaian kami,

harta dan kemuliaan kami,

penyembuh segala sakit kami,

serta perlindungan kami dalam melawan segala yang jahat.

Engkau akan menjadi segala-galanya bagi kami.

DAN AMPUNILAH KESALAHAN KAMI,

ampunilah aku ya Yesus,

aku sungguh menyesal atas dosa-dosaku

yang tak tersembunyi dari hadapan-Mu.

SEPERTI KAMI PUN MENGAMPUNI YANG BERSALAH KEPADA KAMI,

Kepada siapa saja yang bersalah kepada kami dalam hal apapun,

dengan segenap hati kami mengampuni mereka

dan bagi mereka kami mengharapkan karunia kasih-Mu.

DAN JANGANLAH MASUKKAN KAMI KE DALAM PENCOBAAN,

TETAPI BEBASKANLAH KAMI DARI YANG JAHAT,

Bebaskanlah kami, ya Yesus, dari iblis kesombongan,

ketidakmurnian, perselisihan dan kepuasan diri.

Bebaskanlah kami dari segala kekhawatiran dan kegelisahan hidup

agar dengan hati bersih dan pikiran jernih

kami boleh menikmati hidup kami dengan sukacita

dan mempersembahkan diri kami seutuhnya dan segala milik kami sepenuhnya

demi melayani Tuhan Ekaristi kami.

AMIN.

Dalam Engkau, O Tuhan Yesus, aku berharap;

jangan biarkan aku merana selamanya.

Hanya Engkau yang mahabaik.

Hanya Engkau yang mahakuasa.

Hanya Engkau yang kekal abadi.

Hanya bagi-Mu segala hormat dan kemuliaan,

puji syukur dan kasih

untuk selama-lamanya.

sumber : “Our Father: paraphrased by Saint Peter Julian Eymard”
“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya”

MENGAPA SAYA HARUS MENGAMPUNI?

2008-08-28T21:07:00.000-07:00

Jika seseorang mencuri barang yang kita sayangi, mengejek kita atau dengan sengaja menjatuhkan buku-buku kita dari meja, maka kita akan marah. Jika seseorang itu melakukan ketiga-tiganya, kita akan sangat marah. Jika ia melakukan ketiga-tiganya dalam satu hari, baiklah, ia harus berhati-hati menghadapi kita. Sekarang ini, kemarahan bagaikan sebuah gunung berapi yang siap meledak. Kemarahan meledak di mana-mana. Seolah-olah kita tidak dapat menghadapi situasi yang mengecewakan kita, selain dengan menjadi marah dan berusaha membalas. Kemarahan dalam satu jiwa saja akan mempengaruhi kekudusan Gereja secara menyeluruh. Semua orang dalam Gereja menderita jika bahkan satu orang saja tidak mau mengampuni.

Mengampuni bukan berarti melupakan, tidak marah, tidak membela diri. Mengampuni lebih dari sekedar itu. Mengampuni berarti membiarkan kekudusan, kelemahlembutan dan cinta Tuhan menjadi demikian kuat dalam hati kita sehingga kita dapat melangkah lebih maju: penuh belas kasihan, dan bukannya meledak dalam amarah; mengutamakan keadilan dan kemurahan hati, dan bukannya dengki serta balas dendam. Mengampuni berarti mendoakan orang yang menyebabkan kita marah.

Marah seringkali tidak menyelesaikan persoalan sama sekali, banyak kali malahan memperburuk keadaan. Memusatkan diri pada tujuan yang lebih mulia dan berusaha mencapai tujuan itu, akan memberikan hasil yang lebih baik. Sebagai contoh, marah atas apa yang dikatakan seorang teman kepadamu dapat menjadikan kalian saling bermusuhan. Daripada menjadi marah, kamu dapat membantu temanmu itu untuk bersikap lebih baik. Dengan demikian mengampuni menjadi salah cara untuk mempererat persahabatan. Memang lebih mudah menjadi marah. Tetapi jalan termudah belum tentu sesuai dengan jalan Kristus. Mengampuni menjadikan kita seperti Yesus. Kita hanya bisa mengampuni jika kita menerima rahmat Tuhan yang kita terima melalui doa. Jika kita mengampuni sesama kita, kita tahu bahwa Tuhan akan mengampuni kita juga.

St. Teresa dari Avilla

2008-08-28T20:53:00.000-07:00

St. Teresa dari Avilla
Tokoh Pembaharu Ordo Karmel
(pesta 15 Oktober)

St. Teresa dari Avilla terlahir dari keluarga bangsawan dengan nama 'Teresa Sanchez Cepeda Davila y Ahumada' pada tanggal 28 Maret 1515 di Avilla, Spanyol Tengah. Sebagai seorang anak, Teresa sangat taat pada agama. Romantika dan semangat heroik seorang bangsawan rupanya mendarah daging di dalam dirinya. Pada usia 7 tahun ia bersama kakaknya Rodrigo berniat pergi ke Afrika untuk mempertobatkan orang-orang Moor. Tentu saja rencanan ini gagal karena pamannya menghadanbg di tengah perjalanan dan membawa mereka pulang.

Sewaktu beranjak dewasa Teresa tumbuh menjadi wanita cantik yang pesolek. Ini tentu saja mencemaskan ayahnya yang religius, sehingga ayahnya memasukkan Teresa ke dalam sekolah putri yang dikelola Suster-suster St. Agustinus dimana Teresa mendapat didikan dalam disiplin yang keras.

Suatu saat Teresa mengalami sakit-sakitan sehingga ia harus kembali tinggal di rumah. Dalam masa inilah sikap religius Teresa mulai terbangun akibat pengaruh pamannya yang saleh. Teresa menjadi tertarik pada hidup religius dan masuk ke dalam Ordo Karmel di Avila, dimana ia mengucapkan kaulnya pada tahun 1534.

Pada saat Teresa bergabung, semangat religius dan kedisiplinan ordo sangat longgar dan menyimpang dari peraturan ordo yang asli. Teresa cukup menikmati situasi ini sampai suatu saat ia tergugah semangat spiritualitasnya setelah membaca buku "Pengakuan St. Agustinus". Dari sejak itu ia menyadari bahwa semangat spiritualitas ordo Karmel telah jauh menyimpang dari yang dikehendaki Tuhan. Pada tahun 1560 Teresa mengalami penampakan penderitaan orang-orang di neraka, penampakan itu semakin memperkuat tekatnya untuk menjalani hidup spiritualitas yang benar dengan melayani Yesus sepenuhnya. Pada tahun 1562 Teresa mulai memperbaharui semangat spiritualitas Karmel sebagaimana yang ditetapkan dalam regula (peraturan) ordo pada mulanya, meskipun untuk itu ia menghadapi berbagai tentangan dan hambatan dari berbagai pihak. Bersama-sama dengan St. Yohanes dari Salib, ia terus maju dalam usaha pembaharuannya dengan melakukan hidup doa kontemplatif sesuai semangat para pertapa Karmel.

Dalam usahanya itu Teresa sering mengalami pengalaman-pengalaman mistik, berbagai penampakan, dan juga mengalami fenomena levitasi. Ia juga berkali-kali mendapatkan godaan setan yang memunculkan diri dalam berbagai bentuk, tetapi semua itu dengan mudah dihalau dengan memerciki air suci. Meskipun mendapat berbagai karunia pengalaman mistik, Teresa tetap setia menjalankan berbagai tugasnya sebagai pemimpin biara, pembimbing rohani, dan penulis. Berbagai bukunya yang terkenal antara lain, "Autobiografi", "Jalan Kesempurnaan", dan karya terbesarnya "Puri Batin" yang judulnya diberikan sendiri oleh Tuhan Yesus.

Karena berbagai penyakit yang dideritanya, St. teresa meninggal dunia pada tgl. 4 Oktober 1582 ketika ia mengunjungi biara Karmel di Alba de Tormes. Tubuh St. Teresa selama hidupnya memang sering mengeluarkan keharuman, tetapi pada saat kematiannya keharuman ini semakin terasa dan menyebar sampai jauh. Berbagai keajaiban juga dilaporkan terjadi di makamnya. Kondisi ini membuat para suster menjadi curiga dan ingin melihat kondisi dari tubuh St. Teresa. Hal ini kemudian diijinkan oleh provinsial Ordo Karmel, Romo Jerome Gracian, ketika ia berkunjung ke biara tersebut. Ketika peti dibuka pada tanggal 4 Juli 1583 (sembilan bulan setelah kematiannya), tubuh St. Teresa masih tampak segar. Romo Francisco de Ribera, bapa pengakuan St. teresa bahkan melukiskan bahwa jenasahnya tampak segar seolah-olah baru saja dimakamkan. Ini juga diikuti oleh munculnya keharuman yang baru berakhir selama berhari-hari.

Makam St. Teresa berkali-kali dipindahkan sehubungan karena perebutan antara beberapa biara yang merasa berhak untuk menjadi tempat peristirahatan terakhir sang Santa suci. Juga beberapa bagian tubuhnya dibagi-bagikan kepada beberapa biara dan gerje di seluruh Eropa.

Pada tahun 1872, jantung dari St. Teresa diperiksa secara medis oleh peneliti dari Universitas Salamanca, mereka sepakat bahwa ini merupakan kasus keajaiban karena jantung tersebut tetap awet tanpa ada bahan pengawet apapun. Demikian juga ketika makam dibuka terakhir kalinya pada tahun 1914, tubuhnya yang dilaporkan masih tetap berada dalam keadaan baik sebagaimana pada pemeriksaan sebelumnya.

St. Teresa dari Avila dikanonisasi pada tahun 1622, dan pada tahun 1970 secara resmi diangkat sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Paulus VI.